قوماجينة

الجغرافيا

• حكام وملوك قوماجينة
• انظر كذلك
• جبل نمرود
• مملكة أرمينيا

ومن جهة أخرى، تقلبت حدود مملكة قوماجينة مع مرور الوقت. تحت أنطيوخوس ثيوس، سيطرت المملكة على منطقة كبيرة وواسعة من الأرض. لكن بقيت مدينة دولوك تحت حكم القوماجينيين «لمدة 35 عام على وجه التقريب؛ بعد أن كان يحكمها أنطيوخوس ثيوس، وربما تم دمجها مع المقاطعة الرومانية من سوريا في وقت مبكر من 31 قبل الميلاد. وقد أعلنت مدينة مرعش نفسها كمدينة تابعة للمملكة القوماجينية في العصور الرومانية، على الرغم من أنها لم تكن تابعة لها في الأصل. ومن ناحية أخرى، فضلًا عن مدينة زيوغما، التي حكمها القوماجينيين لفترة قصيرة، التي تُعتبر تابعة لمنطقة تدعى سيريستيكا؛ ويقول إسطرابون أن بنبيوس قد قام بتسليمها للقوماجيين.

كذلك، امتدت مملكة قوماجينة من الضفة اليمنى للفرات حتى جبال طوروس والأمانوس. كما لاحظ الجغرافي إسطرابون، الذي حسب المملكة على أنها جزء من سورية، مدى خصوبة أرض المملكة. كانت عاصمتها والمدينة الرئيسية فيها ساموساتا (التي غمرت الآن تحت سد أتاتورك).

الهوية الثقافية

ومن ناحية أخرى، في حين أن اللغة المستعملة في الآثار العامة كانت يونانية بشكل نموذجي، فإن حكام مملكة قوماجينة لم يخفوا عن انتماءاتهم الفارسية. فقد ادعى ملوك قوماجينة أنهم ينحدرون من سلالة أورونتيد، وعلى هذا فإنهم مرتبطين بالعائلة التي أسست مملكة أرمينيا القديمة؛ لكن دقة هذه المطالبات كانت غير مؤكدة. وفي مملكة أنطيوخس الأول ثيوس قوماجينة في جبل نمرود، نصب الملك تماثيل أثرية ضخمة للآلهة التي تحمل أسماء يونانية وإيرانية مختلطة، مثل زيوس أهورامزدا، بينما كان يحتفل بانحداره من الأسر الملكية في بلاد فارس وأرمينيا، كما ورد ذلك في كتب ونقوش باللغة اليونانية. على مدار القرون الأولى قبل وبعد الميلاد، تظهر الأسماء التي تم منحها على قبر في سوفراز كوي مزيجًا من «أسماء الأسر الهلنستية التقليدية مع تقديم مبكر للأسماء الشخصية اللاتينية». تلاحظ لانج مدى حيوية الثقافة الرومانية-الجريكوية التي تميزت بها مملكة قوماجينة.

وفي هذا السياق، على الرغم من المعلومات المتعددة والمؤكدة على وجه التقريب عن أصوله، فقد ادّعى الشاعر اليوناني لوقيان السميساطي الذي يعود إلى القرن الثاني أنه ولد في مملكة قوماجينة السابقة في ساموساتا، ووصف نفسه في عمل هجائي الذي ادعى فيه بأنه «آشوري الأصل». على الرغم من تميزه بفن الكتابة بعد الغزو الروماني، إلا أن لوقيان قد ادعى أنه «ما يزال غير فصيحًا في الكلام ويكاد يرتدي سترة (قنداس) على الطراز الآشوري»؛ وقد تم أخذ هذا الأمر كاحتمال ممكن، لكن ليس مؤكد بشكل قطعي، وهو إشارة إلى احتمال أن لغته الأم كانت لهجة آرامية بالفعل.

وفي السياق ذاته، تميزت الهوية الثقافية لمملكة قوماجينة على نحو مختلف. ويُشير بيير ميرلات إلى أن مدينة دولوك التابعة للملكة، مثلها مثل غيرها من المناطق المجاورة لها، تُعد «نصف إيرانية ونصف هيلينية». يصف ديفيد إم. لانج مملكة قوماجينة بأنها «مملكة هيلينية أرمينية سابقة»، بينما يصفها كل من بلومر ووينتر على أنها «مملكة هلنستية». أما فرانك مكلين يصفها بأنها «مملكة أرمينية صغيرة مسلوبة في جنوب الأناضول». في حين وجود لهجة محلية من الآرامية يتحدثها بعض السكان، أما بالنسبة لفيرغوس ميلر فهو يقول بأن «في بعض أجزاء منطقة الفرات، مثل مملكة قوماجينة، لا شيء يمكن أن يقترب من الإجابة على الأسئلة حول الثقافة المحلية فيها».