كالينجين

فترة الاستعمار

إضافةً إلى ذلك، حتى مُنتصف القرن العِشرين لَم يكن للكالينجين اسم شائع، وكان عادةً ما يُشار إليهم من قبل العُلماء والباحثين ومسؤولي الإدارة الاستعمارية باسم «القبائل الناطقة بالناندي».

من جانب آخر، وفي عام 1960 وبسبب هيمنة اللوه والكيكويو، قام أراب موي ورونالد نغالا بتشكيل راديو كادو والذي يهدف إلى الدفاع عن مَصالح القبائل الصغيرة في البلَد، وفي سنة 1963 قاموا بحملة لتجميع الأصوات بهدف نقل السَلطة خلال الانتخابات إلى أنهم خسروا أمام الاتحاد الوطني الأفريقي الكيني (كانو). بعد فترة قصيرة من الاستقلال في ديسمبر 1963 اقنعَ كينياتا أراب موي بِحل راديو كادو، وفي سنة 1964 حلَّ أراب موي كادو وانضم إلى الكانو.

إضافةً إلى ذلك، وفي سنة 1955 عندما قدمَ مزي تامينو (من شعب الماساي وعُضو في الجمعية التشريعية (ليجكو) للوادي المتصدع) استقالته، قام الكالينجين بتقديم أحد أفرادهم ليحل مَحله وهوَ دانيال أراب موي.

التقسيمات الفرعية

المراجع

في هذا الإطار، هناك الكثير من التجمعات القبلية داخل الكالينجين أنفسهم، وِمنها: الكيو وَالإندورويس وَالكيبسيجيس وَالماراكويت وَالناندي وَالبوكوت وَالتيريك وَالتوغين وَالسيبي.

التركيبة السكانية

ومن ناحية أخرى، بحسب تعداد كينيا لعام 2009، بلغَ عدد السكان الكالينجين نحو 4,967,328 نسمة، مما يجعلها ثالث أكبر مجموعة في كينيا بعد الكيكويو واللوهيا.

الأصل

من جهة ثانية، تُشير الدلائل اللغوية إلى أنَّ الحوض الشَرقي لنهر النيل إلى الجنوب من النيل الأزرق يُعتبر المَوطن القَديم للكالينجين، وهو يُشكل الآن الجنوب الشَرقي لمدينة الخرطوم في الوقت الحالي. في ذلك الوقت لم يكن شغب الكالينجين مُتميز عن غيره من الناس حيثُ كان في ذلك الوقت جزء من العرق النيلي.

وفي هذا السياق، بدءاً من الألفية الثانية قبل الميلاد بدأت المجتمعات النيلية في الانتقال إلى الجنوب، والذي يُمثل في الوقت الحالي منطقة جنوب السودان، وقد استقر مُعظمهم في هذه المنطقة، وبالرغم من ذلك فإنَّ عدد من المجتمعات المعروفة في الوقت الحالي باسم النيليين الجنوبيين قد انتقلت في قرابة عام 1000 ق.م إلى مسافة أبعد من جنوب السودان حيثُ وصلوا إلى ما يُعرف في الوقت الحالي بشمال شرق أوغندا.