كتاب الأدغال

السياق

ومن جهة أخرى، نُشرت قصص روديارد كبلينج لأول مرة في المجلات في عامي 1893 و1894 كما احتوت المنشورات الأصلية كذلك على رسوم توضيحية مرسومة يدويًا وبعضها من جون لوكوود كبلينج والده. وُلد روديارد نفسه في مومباي التي كانت تُعرف آنذاك باسم بومباي في ولاية ماهاراشترا الساحلية الغربية الهندية حيث قضى السنوات الست الأولى من حياته. وبعد نحو 10 سنوات في إنجلترا وبعد أن أكمل تعليمه عاد كبلينج إلى الهند للعمل لمدة 6 سنوات ونصف على وجه التقريب. وفي وقت لاحق ستُكتب قصصه الأصلية عندما كان يعيش في ناولاكا وهي الممتلكات والمنزل الذي كان يملكه في دومرستون بولاية فيرمونت بالولايات المتحدة. وهناك أدلة على أن كبلينج كتب مجموعة القصص لابنته جوزفين (التي توفيت بسبب الالتهاب الرئوي في عام 1899 عن عمر يناهز 6 سنوات) اكتشف نسخة من الطبعة الأولى للكتاب بما في ذلك ملاحظة مكتوبة بخط اليد من المؤلف إلى ابنته الصغيرة في قاعة ويمبول التابعة للصندوق الوطني كامبريدجشاير في سنة 2010.

الكتاب

الشخصيات

• أكيلا * – ذئب
• باغيرا * – نمر أسود
• بالو * – دب

وفي السياق ذاته، الكثير من الشخصيات (المُشار إليها بـ *) سُميت ببساطة بأسماء أنواعها الهندية : مثلًا كلمة "بالو" هي ترجمة حرفية للكلمة الهندية "بھالو بهالو" (भालू/بھالو بهالو) أي "دب". أما الشخصيات (المُشار إليها بـ ^) من "الفقمة البيضاء" فهي ترجمة حرفية من اللغة الروسية لجزر بريبيلوف.

مور * - طاووس هندي

موغلي - الشخصية الرئيسية في قصص موغلي، فتى الأدغال الصغير

ناغ * - ذكر كوبرا

الأصول

في هذا الإطار، في رسالة كتبها ووقعها كبلينج عام ١٨٩٥ أو حواليه ذكرت أليسون فلود في صحيفة الغارديان أن كبلينج يعترف باستعارة أفكار وقصص من كتاب الأدغال : "أخشى أن كل هذا النص في خطوطه العريضة قد اختلق لتلبية "ضرورات القضية" : مع أن جزءًا صغيرًا منه مأخوذ من قواعد الإسكيمو (الجنوبية) لتقسيم الغنائم. في الواقع من المحتمل جدًا أنني سرقت نفسي بشكل عشوائي لكنني لا أستطيع في الوقت الحالي تذكر قصص من سرقت".

علاوةً على ذلك، استُلهمت القصص في كتاب الأدغال جزئيًا من نصوص الحكايات الهندية القديمة مثل حكايات بانتشاتانترا وجاتاكا. مثلًا توجد نسخة قديمة من قصة "ريكي تيكي تافي" لكبلنج وهي قصة قديمة مليئة بالأخلاق تدور حول النمس والثعبان في الكتاب الخامس من بانتشاتانترا. في رسالة إلى الكاتب الأمريكي إدوارد إيفرت هيل كتب كبلينج :

وفي هذا الصدد، شير خان الخصم الرئيسي في القصة سمي على اسم الإمبراطور الأفغاني التاريخي شير شاه سوري.

التخلي والرعاية

كذلك، لاحظ نقادٌ مثل هاري ريكيتس أن كيبلينج يعود مرارًا وتكرارًا إلى موضوع الطفل المهجور والمُحتضن مُسترجعًا مشاعر الهجر التي انتابته في طفولته. يرى ريكيتس أن العدو شير خان يُمثل "الوالد المُحتمل المُتبني" الذي يتفوق عليه موغلي في النهاية ويدمره تمامًا كما اضطر كيبلينج في صغره لمواجهة السيدة هولواي بدلًا من والديه. يكتب ريكيتس أنه في "إخوة موغلي" يفقد البطل والديه البشريين في البداية ثم مُحتضنيه الذئاب في النهاية ويُرفض موغلي مجددًا في نهاية "نمر! نمر!" ولكن في كل مرة يُعوّض بـ"طابور من الآباء المُحتملين" بمن فيهم الذئاب بالو وباغيرا وكا. يرى ريكيتس أن نفوذ موغلي على كل هذه الشخصيات التي تتنافس على عاطفته هو جزء من جاذبية الكتاب للأطفال. يؤكد مؤرخ الهند فيليب ماسون بالمثل على أسطورة ماوكلي حيث ينتصر البطل المُرعى "الرجل الغريب بين الذئاب والبشر على حد سواء" على أعدائه في النهاية. ويشير ماسون إلى أن كلاً من ريكي-تيكي-تافي والفقمة البيضاء يفعلان الشيء نفسه على وجه التقريب.

استقبال

وفي هذا السياق، استُخدم كتاب الأدغال ككتاب تحفيزي من قِبل أشبال الكشافةوهم فئة صاعدة في الحركة الكشفية. وقد وافق كيبلينج على هذا الاستخدام لعالم الكتاب بناءً على طلب روبرت بادن باول مؤسس الحركة الكشفية الذي كان قد طلب في الأصل إذن المؤلف لاستخدام لعبة الذاكرة من كيم في خطته لتطوير الروح المعنوية واللياقة البدنية لشباب الطبقة العاملة في المدن. أصبحت أكيلا الذئبة الرئيسية في كتاب الأدغال شخصية بارزة في الحركة ويُعتمد الاسم تقليديًا من قِبل قائد كل مجموعة أشبال كشافة.

من جانب آخر، يقول سايان موخيرجي الكاتب في مجلةدائرة مراجعة الكتب إن كتاب الأدغال "هو أحد أكثر الكتب الممتعة في طفولتي وحتى في مرحلة البلوغ فهو غني بالمعلومات حول وجهة نظر البريطانيين بشأن "سكانهم الأصليين".

من جانب آخر، جادل الأكاديمي جوبي نيمان في عام 2001 بأن الكتاب شكل جزءًا من بناء "الهوية الوطنية الإنجليزية الاستعمارية " ضمن "المشروع الإمبراطوري" لكبلنج. من وجهة نظر نيمان رسم خريطة للأمة والعرق والطبقة في القصص مما يساهم في "تخيل الإنجليزية" كموقع للقوة والتفوق العنصري. اقترح نيمان أن قرود وثعابين كتاب الأدغال تمثل "حيوانات استعمارية" و "آخرين عرقيين" داخل الغابة الهندية بينما يعزز الختم الأبيض "الهويات" الإنجليزية الحقيقية "في المجاز القومي" لتلك القصة.

الفصول

وفي السياق ذاته، يتألف الكتاب من قصة في كل فصل. وتتبع كل قصة قصيدة تُعدّ بمثابة مُلخّص.

ناغينا * - أنثى كوبرا، رفيقة ناغ

• راكشا - الذئبة الأم التي ربّت موغلي كشبلها
• ريكي-تيكي-تافي - نمس
• صيد البحر ^ - فقمة ووالد كوتيك
• بقرة البحر - بقرة بحر ستيلر
• فيتش البحر ^ - فظ البحر
• شير خان * - نمر
• تاباكي * - ابن آوى

القانون والحرية

من جهة ثانية، لاحظ الروائي والناقد أنجوس ويلسون أن قانون الغابة الذي وضعه كيبلينج "بعيد كل البعد عن الداروينية " حيث لم يُسمح بأي هجمات على حفرة المياه أثناء الجفاف. ومن وجهة نظر ويلسون فإن شعبية قصص موغلي ليست أدبية بل أخلاقية : يمكن للحيوانات اتباع القانون بسهولة لكن موغلي لديه أفراح وأحزان بشرية وعبء اتخاذ القرارات. جادل كاتب سيرة كيبلينج بأن "الأساطير" حول موغلي توضح الحقائق بشكل مباشر كما تفعل الأساطير الناجحة من خلال شخصية موغلي نفسه من خلال "معلميه الطيبين" باغيرا وبالو من خلال الفشل المتكرر لـ "المتنمر" شير خان من خلال الحديث الذي لا ينتهي ولكن عديم الفائدة عن بندر لوج ومن خلال القانون الذي يجعل الغابة "كلا متكاملا" مع تمكين إخوة موغلي من العيش كـ "شعب حر".

في هذا الإطار، جادلت الروائية مارغانيتا لاسكي بأن الغرض من القصص لم يكن تعليم الحيوانات بل خلق نماذج بشرية من خلال شخصياتها مع دروس في احترام السلطة. وأشارت إلى أن كيبلينج كان صديقًا لمؤسس الحركة الكشفية روبرت بادن باول الذي استند في تأليفه لقصة "أشبال الذئاب" الكشفية الصغيرة وأن كيبلينج كان معجبًا بالحركة. وكتب ريكيتس أن كيبلينج كان مهووسًا بالقواعد وهو موضوع يتردد صداه في القصص ويُطلق عليه صراحةً "قانون الغاب". وافترض ريكيتس أن جزءًا من هذا يعود إلى تبشير السيدة هولواي بعد تعديله بشكل مناسب. فقد فرضت القواعد الطاعة و"معرفة المكان" كما وفرت علاقات اجتماعية و"حرية التنقل بين العوالم المختلفة". لاحظت ساندرا كيمب أن القانون قد يكون مُقننًا للغاية لكن الطاقات كذلك خارجة عن القانون مجسدةً جزءًا من الطبيعة البشرية "العائم غير المسؤول والمُنغمس في ذاته". هناك ازدواجية بين عالمي القرية والغابة لكن موغلي مثل مانج الخفاش يستطيع السفر بينهما.

من جانب آخر، علق الأكاديمي جان مونتيفيوري على توازن الكتاب بين القانون والحرية قائلاً : "لا تحتاج إلى استحضار جاكلين روز حول حلم الكبار ببراءة الطفل أو نظرية بيري نودلمان حول أدب الأطفال الذي يستعمر عقول قرائه بخيال مزدوج للطفل باعتباره متوحشًا نبيلًا ومواطنًا صالحًا في طور النمو لترى أن كتب الأدغال .. تمنح قرائها تجربة بديلة للمغامرة كحرية وخدمة لدولة عادلة".

الترجمات العربية

• الترجمات العربية كثيرة ومن بينها:
• كتاب الأدغال، (ترجمة: آلاء نحلاوي) دار الرافدين للطباعة والنشر والتوزيع، 2020
• كتاب الأدغال، (ترجمة: عبد الله فاضل) دار ورد للنشر والتوزيع، 2021
• كتاب الأدغال، (ترجمة: مصطفى توفيق) دار إبهار للنشر والتوزيع، 2022
• المراجع

الطبعات والترجمات

وفي السياق ذاته، ظهر الكتاب في أكثر من 500 طبعة مطبوعة وأكثر من 100 كتاب صوتي. وقد تُرجم إلى 36 لغة على الأقل. في سنة 2024 تبرع بنسخ صفحات الكتاب إلى مكتبة جامعة كامبريدج.

المواضيع

الروابط الخارجية

في هذا الإطار، The Jungle Book Collection: a website demonstrating the variety of merchandise related to the book and film versions of The Jungle Book.

وفي السياق ذاته، Boom Kat Dance: a website describing the dance adaptation of The Jungle Book by Boom Kat Dance Company.

- طائر خياط

• الأب الذئب - والد الذئب الذي ربى موغلي كشبل خاص به
• الأخ الرمادي - أحد أشبال أمه وأبيه الذئب
• هاثي * - فيل هندي
• إيكي * - قنفذ
• كا * - أفعى
• كارايت * - كرايت
• كوتيك ^ - فقمة بيضاء
• مانغ * - خفاش

بندر-لوج *- قبيلة من القرود

إضافةً إلى ذلك، تشيل * - طائرة ورقية براهمية، كانت تُسمى في الطبعات السابقة ران (रण ران، "معركة")

دارزي *

وعلى صعيد آخر، تشوشوندرا * - زبابة منزلية آسيوية، تُسمى في الكتاب فأر المسك

الرسوم التوضيحية

من جانب آخر، وضحت الطبعات المبكرة برسومات في النص بواسطة جون لوكوود كيبلينج (والد روديارد) والفنانين الأمريكيين دبليو إتش دريك وبول فرينزيني.

التكيفات

ومن جهة أخرى، استندت الكثير من الأفلام على قصة أو أخرى من قصص كيبلينج بما في ذلك الصبي الفيل (1937) ورسوم تشاك جونز الكرتونية المصممة للتلفزيون ريكي-تيكي-تافي (1975) والختم الأبيض(1975) و إخوة موغلي (1976). كما أنتج الكثير من الأفلام من الكتاب ككل مثل فيلم زولتان كوردا عام 1942 وفيلم الرسوم المتحركة لشركة ديزني عام 1967 وإعادة إنتاجه عام 2016. تشمل التعديلات الأخرى التعديل الروسي المسمى ماوكلي والذي نُشر باسم مغامرات ماوكلي في الولايات المتحدة وهو فيلم رسوم متحركة صدر بين عامي 1967 و1971 ودمجه في فيلم روائي طويل مدته 96 دقيقة في سنة 1973 وأنمي كتاب الأدغال الإيطالي الياباني لعام 1989: مغامرات ماوكلي.

إضافةً إلى ذلك، في عام 2021 بثت إذاعة بي بي سي 4 نسخة مقتبسة من الرواية بقلم آيشا مينون والتي أعادت صياغة القصة باعتبارها "حكاية خرافية عن بلوغ سن الرشد بين العصابات" في الهند الحديثة.

وعلى صعيد آخر، بثّت إذاعة بي بي سي نسخةً مُقتبسةً من الرواية في 14 فبراير 1994 وأصدرتها ككتابٍ صوتيٍّ عام 2008. أخرجها كريس واليس وشاركت فيها نيشا ك. ناير بدور موغلي وإيرثا كيت بدور كا وفريدي جونز بدور بالو وجوناثان هايد بدور باغيرا. أما الموسيقى فكانت من تأليف جون ماير.

كذلك، مانجا كلاسيكس : نشر كتاب الأدغال بواسطة مانجا كلاسيكس التابعة لشركة أودون للترفيه في يونيو 2017.

ومن ناحية أخرى، كتب ستيوارت باترسون نسخة مسرحية في عام 2004 وأنتجتها لأول مرة دار نشر برمنجهام أولد ريب في سنة 2004 ونشرتها دار نشر نيك هيرن في عام 2007.

ومن ناحية أخرى، عدل نص الكتاب للقراء الأصغر سنًا باستخدام تعديلات الكتب المصورة مثل قصة دي سي كوميكس إلسوورلدز " سوبرمان: الرجل الوحشي من الفولاذ " والتي يربي فيها الذئاب سوبرمان الرضيع بينما يظهر باغيرا وأكيلا وشير خان. نشرت مارفل كوميكس الكثير من التعديلات التي كتبها ماري جو دافي وجيل كين في صفحات مارفل فانفير (المجلد 1). جمعت في لقطة واحدة من مارفل إليستريتد : كتاب الأدغال (2007). تتميز سلسلة الكتب المصورة بيل ويلينجهام الخرافات بكتاب الأدغال وباغيرا وشير خان.

ومن جهة أخرى، عدل كتاب الأدغال عدة مرات في مجموعة واسعة من الوسائط. في الأدب كتب روبرت هاينلين رواية الخيال العلمي الحائزة على جائزة هوغو "غريب في أرض غريبة" (1961) عندما اقترحت زوجته فيرجينيا نسخة جديدة من كتاب الأدغال ولكن مع طفل يربيه المريخيون بدلاً من الذئاب. كتاب المقبرة لنيل غيمان (2008) مستوحى من كتاب الأدغال. يتتبع الكتاب طفلاً رضيعًا عُثر عليه وربّاه الموتى في مقبرة. يحتوي الكتاب على الكثير من المشاهد التي يمكن إرجاعها إلى كيبلينج ولكن مع لمسة غيمان المظلمة.

وفي هذا السياق، في الموسيقى ألّف الملحن الأسترالي بيرسي جرينجر وهو قارئ نهم لأعمال كيبلينج سلسلة "كتاب الأدغال" (1958). تتألف السلسلة من اقتباسات من الكتاب مُعدّة على شكل مقطوعات كورالية وعزف منفرد للسوبرانو والتينور والباريتون. ألّف الملحن الفرنسي تشارلز كوشلين عدة أعمال سيمفونية مستوحاة من الكتاب.

الوصف

علاوةً على ذلك، القصص الواردة في الكتاب (وكذلك تلك الواردة في كتاب الأدغال الثاني الذي صدر عام ١٨٩٥ وتضمن ثماني قصص أخرى منها خمس قصص عن موغلي) هي خرافات تستعمل الحيوانات بطريقة مجسمة لتعليم دروس أخلاقية. مثلًا تضع أبيات قصيدة "قانون الأدغال" قواعد لسلامة الأفراد والعائلات والمجتمعات. وقد ضمّنها كيبلينج على وجه التقريب كل ما عرفه أو "سمعه أو حلم به عن الأدغال الهندية". وقد فسّر قراء آخرون العمل على أنه استعارات للسياسة والمجتمع في ذلك الوقت.

الاحداث

وفي السياق ذاته، عاش كيبلينج في الهند عندما كان طفلاً ومن الواضح أن أغلب القصص تدور أحداثها هناك مع أنه ليس من الواضح تمامًا أين. تشير جمعية كيبلينج إلى أن "سيونى" (سيونى في ولاية ماديا براديش بوسط الهند) مذكورة عدة مرات وأن "الأوكار الباردة" يجب أن تكون في تلال شيتورجاره المليئة بالأدغال وأن قصة موجلي الأولى "في الرخ" تدور أحداثها في محمية غابات في مكان ما في شمال الهند جنوب شيملا. وضع "إخوة موجلي" في تلال أرافالي في راجستان (شمال غرب الهند) في مخطوطة مبكرة غيرت لاحقًا إلى سيوني ويسير باغيرا من "أوديبو" (أودايبور) وهي رحلة ذات طول معقول إلى أرافالي ولكنها بعيدة عن سيوني. تتمتع سيوني بمناخ السافانا الاستوائية مع موسم جاف وموسم ممطر. هذا المناخ أكثر جفافًا من مناخ الرياح الموسمية ولا يدعم الغابات المطيرة الاستوائية. تشمل المتنزهات والمحميات الحرجية التي تدعي ارتباطها بالقصص محمية كانها تايجر ماديا براديش ومنتزه بينش الوطني بالقرب من سيوني لكن كيبلينج لم يزر المنطقة أبدًا.