كعب بن لؤي

زوجاته وأولاده

كان لكعب من الولد:

وفي السياق ذاته، هصيص بن كعب، وأمه وحشية بنت شيبان بن محارب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

علاوةً على ذلك، مرة بن كعب، وأمه وحشية بنت شيبان بن محارب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

وفي هذا الصدد، عدي بن كعب، وأمه حبيبة بنت بجالة بن سعد بن فهم بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

نسبه

ومن جهة أخرى، أمه : ماوية بنت كعب بن القين بن جسر بن شيع الله بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة.

وفي هذا الصدد، هو : كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

تبشيره بظهور النبي محمد

ومن ناحية أخرى، روى أبو نعيم من طريق محمد بن الحسن بن زبالة، عن محمد بن طلحة التيمي، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن أبي سلمة قال: كان كعب بن لؤي يجمع قومه يوم الجمعة، وكانت قريش تسميه العروبة، فيخطبهم فيقول:

• ثم يقول:
• نهار وليل كل يوم بحادث * سواء علينا ليلها ونهارها
• يؤوبان بالأحداث حتى تأوبا * وبالنعم الضافي علينا ستورها
• على غفلة يأتي النبي محمد * فيخبر أخباراً صدوق خبيرها

وفي هذا السياق، أما بعد فاسمعوا، وتعلموا، وافهموا، واعلموا، ليل ساج، ونهار ضاح، والأرض مهاد، والسماء بناء، والجبال أوتاد، والنجوم أعلام، والأولون كالآخرين، والأنثى والذكر والروح، وما يهيج إلى بلى، فصلوا أرحامكم، واحفظوا أصهاركم، وثمروا أموالكم، فهل رأيتم من هالك رجع، أو ميت نشر، الدار أمامكم، والظن غير ما تقولون، حرمكم زينوه وعظموه وتمسكوا به، فسيأتي له نبأ عظيم، وسيخرج منه نبي كريم.

• يا ليتني شاهدا نجواء دعوته * حين العشيرة تبغي الحق خذلانا
• قال: وكان بين موت كعب بن لؤي ومبعث رسول الله خمسمائة عام وستون سنة.
• المراجع

وفي السياق ذاته، ثم يقول: والله لو كنت فيها ذا سمع وبصر ويد ورجل، لتنصبت فيها تنصب الجمل، ولأرقلت بها إرقال العجل، ثم يقول: (ج/ص: 2/ 303)