كفرنبل

كفرنبل والثقافة الإعلامية

كذلك، وتشير الذاكرة السورية إلى مجلات دورية ظهرت في كفرنبل، من بينها الغربال ومزايا وزورق للأطفال والمنطرة، إلى جانب راديو فريش والمركز الإعلامي.

من جهة ثانية، ولعبت هذه المطبوعات دورًا يتجاوز نقل الأخبار؛ فقد ناقشت قضايا المجتمع المحلي والتعليم والسياسة والحقوق والمرأة، وأسهمت في تكوين مجال عام مدني في منطقة خرجت فيها المؤسسات الرسمية إلى حد كبير من العمل.

من جانب آخر، إلى جانب اللافتات، أنشأت المدينة عددًا من المطبوعات والمشروعات الإعلامية.

الجغرافيا والموقع

كذلك، تقع كفرنبل في الطرف الجنوبي من محافظة إدلب، وهي جزء من البيئة الجغرافية لجبل الزاوية، وتقع على مسافة تقارب 30 كيلومترًا جنوب مدينة إدلب. وتوجد المدينة ضمن نطاق مرتفع نسبيًا عن السهول المحيطة بها، وتختلف البيانات المنشورة في تحديد الارتفاع الدقيق بسبب اختلاف قواعد البيانات الجغرافية، إلا أن الرقم الأكثر تداولًا في المراجع التي تتناول المدينة هو نحو 735 مترًا فوق سطح البحر.

علاوةً على ذلك، ومن الناحية الاقتصادية، منح الموقع المدينة أرضًا واسعة من البساتين والحقول، بينما ساعدت طبيعة التربة والمناخ المحلي على انتشار أشجار التين والزيتون والكرمة، وهي محاصيل ارتبط اسم كفرنبل بها منذ عقود طويلة.

في هذا الإطار، وتتميز المنطقة المحيطة بالمدينة بمزيج من المرتفعات الكلسية والأراضي الزراعية، وتتصل جغرافيًا ببلدات وقرى جبل الزاوية وبالطريق الواصل بين جنوبي إدلب وسهل الغاب من جهة، وبمعرة النعمان وشرق محافظة إدلب من جهة أخرى. ويجعل هذا الموقع كفرنبل نقطة انتقال بين منطقة المرتفعات الزراعية غربًا وشمالًا وبين الأراضي الأكثر انبساطًا باتجاه معرة النعمان شرقًا.

عودة الفصائل المعارضة في 2024

في هذا الإطار، وقد عاد الرسام أحمد جلل إلى كفرنبل في تلك المرحلة، ووصف حجم الدمار الذي وجدها عليه بعد سنوات من القصف والنهب.

كذلك، بدأت فصائل المعارضة في 27 نوفمبر 2024 هجومًا واسعًا في شمال غرب سوريا.

كذلك، ومع دخول القوات المعارضة إلى المدينة، ظهرت صور للمباني المدمرة والأحياء الخالية، بينما عادت إلى الواجهة رمزية المدينة بوصفها واحدة من أشهر مدن الثورة السورية.

في هذا الإطار، وخلال الأيام الأولى من الهجوم سقطت مجموعة من المواقع والمدن في ريف إدلب، وفي 30 نوفمبر أكدت الجزيرة سيطرة الفصائل على كفرنبل بالتزامن مع السيطرة على معرة النعمان ومواقع أخرى في جنوبي إدلب.

دخول القوات الحكومية وانتشار الحواجز

من جانب آخر، وتركت هذه الإجراءات أثرًا كبيرًا على الحياة اليومية، إذ حاولت السلطات الحد من اتصال كفرنبل بمناطق جبل الزاوية ومنع انتقال المتظاهرين والناشطين بين المدن والقرى.

إضافةً إلى ذلك، وخلال هذه المرحلة ظهرت تسمية «كفرنبل المحتلة» في لافتات ناشطي المدينة، وهي تسمية سياسية استعملها المتظاهرون للتعبير عن رفضهم للوجود العسكري والأمني الحكومي داخل مدينتهم.

في هذا الإطار، ردت السلطات على النشاط الاحتجاجي بالقمع والاعتقالات، ثم دخلت القوات الحكومية المدينة في يوليو 2011 ونشرت الحواجز في محيطها، وفق سجلات الذاكرة السورية.

أصل الاسم

التاريخ القديم

في هذا الإطار، تُكتب المدينة في العربية «كفرنبل»، ويستعمل سكان المنطقة كذلك نطق «كفرمبل» في اللهجة المحلية في بعض السياقات، نتيجة تبدل صوت النون إلى الميم في النطق العامي.

من جانب آخر، ومن ثم فإن أصل الاسم يظل موضوعًا مفتوحًا للبحث اللغوي والتاريخي، خصوصًا بسبب عدم وجود سجل مستمر منشور يربط الاسم الحديث بصورة قطعية باسم قديم محدد من العصور الكلاسيكية.

إضافةً إلى ذلك، وتوجد رواية محلية شائعة تشتق الاسم من كلمتي «كفر» و«نبل» وتفسره بمعنى قريب من «قرية النبلاء» أو «مزرعة النبلاء»، وقد ورد هذا التفسير في بعض المواد الصحفية الأجنبية والمحلية. إلا أن هذا الاشتقاق لا يمكن اعتباره حسمًا لغويًا لتاريخ الاسم؛ فلا تتوافر في المصادر العلمية المتاحة دراسة فقه لغوي متخصصة تسمح بإثبات اشتقاقه بصورة نهائية.

كفرنبل والمرأة

إضافةً إلى ذلك، فبسبب مقتل عدد من الرجال أو اعتقالهم أو انخراطهم في القتال أو النزوح، تحولت نساء كثيرات إلى المعيل الأساسي للأسرة.

إضافةً إلى ذلك، وشكل مركز مزايا أحد الاستجابات المحلية لهذا التحول، إذ وفر تدريبًا مهنيًا للنساء في الخياطة والتطريز والإسعافات الأولية وغيرها.

من جانب آخر، وأصبحت النساء بعد الحرب كذلك جزءًا من عملية العودة وإعادة الإعمار وإعادة فتح المتاجر والمدارس والأنشطة الخدمية.

كذلك، شهدت المدينة خلال الحرب تحولًا في أدوار النساء الاقتصادية والاجتماعية.

الحياة الدينية والمعالم العمرانية

علاوةً على ذلك، وكان مسجد الصديق كذلك من المساجد المعروفة في المدينة، وذكرت تقارير في عام 2015 أن بناءه يعود إلى ستينيات القرن العشرين، وأنه كان يحتوي على زخارف وعناصر معمارية أعيد استخدامها من مبانٍ أقدم وفق رواية إمامه في ذلك الوقت.

كذلك، وتوضح هذه المعالم أن المدينة الحديثة لم تنشأ في فراغ عمراني؛ فقد استعمل سكانها عبر فترات طويلة أحجارًا وعناصر معمارية مرتبطة بالمشهد التاريخي للمنطقة.

إضافةً إلى ذلك، تضم كفرنبل عددًا من المساجد التي شكلت مراكز أساسية للحياة الاجتماعية والدينية في المدينة.

في هذا الإطار، ومن أبرزها الجامع الكبير في وسط المدينة، وهو أحد أقدم وأكبر المساجد فيها وفق تصريحات محافظة إدلب عام 2026. تعرض المسجد لدمار شبه كامل خلال الحرب، قبل أن تتم إعادة تأهيله وافتتاحه من جديد في 6 فبراير 2026.

سوق كفرنبل

في هذا الإطار، وشكلت هذه الغارة مثالًا على هشاشة الوضع المدني في المدينة، إذ كان السوق أحد أكثر الأماكن ازدحامًا في الأحياء الوسطى.

إضافةً إلى ذلك، وأفادت مصادر ميدانية في ذلك اليوم بمقتل عدة مدنيين وإصابة آخرين، بينما تراوحت الحصيلة النهائية بين مصادر مختلفة. وذكرت الشبكة السورية لحقوق الإنسان لاحقًا أن الغارة على السوق أسفرت عن مقتل 10 مدنيين، فيما أشارت مصادر أخرى إلى 7 قتلى أو حصائل أولية أقل.

في 19 أبريل 2016 تعرض سوق السمك الشعبي في كفرنبل لقصف جوي.

كفرنبل وعصر أبي العلاء المعري

علاوةً على ذلك، وتكشف هذه الروايات أهمية كفرنبل والمنطقة المحيطة بها بوصفها جزءًا من فضاء ثقافي متنوع دينيًا في العصور الوسطى، بدل النظر إليها باعتبارها منطقة معزولة ذات هوية دينية واحدة طوال تاريخها.

وفي السياق ذاته، ترتبط منطقة كفرنبل كذلك بالنقاش العلمي حول حياة الفيلسوف والشاعر أبو العلاء المعري، الذي ولد في معرة النعمان. فقد ناقش باحثون ومؤرخون قدامى وحديثون مسألة علاقته بالمسيحية وأماكن اتصاله بالمجتمعات المسيحية في شمال سوريا.

علاوةً على ذلك، وفي دراسة أكاديمية حديثة عن شعر المعري وفكره، نُقلت آراء بعض الباحثين الذين ربطوا معرفته بالتقاليد المسيحية ببيئة كفرنبل التي كانت تضم في فترة ما سكانًا مسيحيين، مع التأكيد على أن مسألة سفر المعري إلى كفرنبل نفسها ليست حقيقة تاريخية محسومة في المصادر.

كفرنبل في عهد حافظ الأسد

من جانب آخر، وهذه التفاصيل تندرج في إطار التاريخ الشفوي المحلي، ولذلك ينبغي عدم التعامل مع كل عناصرها على أنها وقائع قضائية أو وثائق أرشيفية حاسمة ما لم تؤيدها مصادر مستقلة.

الثورة السورية

وفي هذا الصدد، كما تربط الشهادة بين التوتر وبين محاولة اغتيال حافظ الأسد عام 1980 التي تنسبها الرواية المحلية إلى ضابط من أبناء كفرنبل اسمه عبد الحميد الدامور. وتذكر الشهادة أن محاولة الاغتيال أدت إلى اعتقالات وملاحقات طالت أفرادًا من أسرته ومن المقربين منه.

إضافةً إلى ذلك، وتذكر إحدى الشهادات الشفوية التي وثقتها الذاكرة السورية أن المدينة شهدت خلال ثمانينيات القرن العشرين نشاطًا لبعض المنتسبين إلى الإخوان المسلمين، وأن السلطة نفذت حملات ملاحقة واعتقالات داخل المدينة وعلى بعض الأسر فيها.

ومن ناحية أخرى، احتفظت كفرنبل خلال العقود السابقة للثورة بعلاقة متوترة مع السلطة السورية بحسب شهادات محلية لاحقة.

أحمد جلل والرسوم

إضافةً إلى ذلك، ووصف جلل في شهادات منشورة كيفية تطور العمل من لافتات يدوية بسيطة إلى مشروع بصري منظم يدمج الرسم والكلمة والفكرة السياسية.

وفي السياق ذاته، ارتبط اسم الرسام أحمد جلل كذلك بالتجربة البصرية لكفرنبل، إذ ساهم في تحويل الأفكار السياسية التي كانت تناقشها مجموعات الناشطين إلى رسومات ولافتات كاريكاتورية.

أعلام كفرنبل

ومن جهة أخرى، من أبرز الشخصيات التي ارتبط اسمها بتاريخ كفرنبل الحديث والمعاصر:

• أحمد جلل، رسام ارتبط اسمه بالرسوم واللافتات السياسية التي اشتهرت بها المدينة.
• حمود جنيد، ناشط ومصور إعلامي من كفرنبل، اغتيل إلى جانب رائد فارس عام 2018.
• فارس البيوش، أحد الأسماء العسكرية المرتبطة بالمدينة وبمرحلة القتال في ريف إدلب.
• انظر كذلك
• محافظة إدلب
• منطقة معرة النعمان
• معرة النعمان
• جبل الزاوية
• المدن المنسية
• الثورة السورية
• الحرب الأهلية السورية
• الجيش السوري الحر
• جيش الفتح
• جبهة النصرة
• هيئة تحرير الشام
• تنظيم الدولة الإسلامية
• رائد الفارس
• حزب الله
• الحرس الثوري الإيراني
• الانتداب الفرنسي على سوريا ولبنان
• الدولة العثمانية

علاوةً على ذلك، رائد الفارس، ناشط مدني وإعلامي وأحد أبرز منظمي الحراك في المدينة، ومؤسس مركز كفرنبل الإعلامي وراديو فريش.

رائد الفارس

في هذا الإطار، واكتسب عمله شهرة خارج سوريا بسبب طابع كفرنبل الساخر وقدرتها على الجمع بين النشاط المدني والرسالة السياسية.

كذلك، أسس الفارس في يونيو 2012 مركز كفرنبل الإعلامي، ثم أسس في يوليو 2013 «راديو فريش»، كما شارك في مشاريع مدنية وإعلامية أخرى، منها اتحاد المكاتب الثورية.

من جانب آخر، أصبح رائد الفارس واحدًا من أشهر أبناء كفرنبل خلال الثورة السورية.

في هذا الإطار، ولد رائد الفارس في كفرنبل عام 1972، ودرس الطب في جامعة حلب قبل أن يترك الجامعة، ثم عمل في مجالات مختلفة. وبعد اندلاع الثورة شارك في تنظيم الاحتجاجات، وأصبح من أبرز منسقي اللافتات في المدينة.

كفرنبل في هجوم 2019

إضافةً إلى ذلك، وفي يوليو 2019 أعلن المجلس المحلي أن القصف المتواصل أدى إلى تدمير واسع، ووصف الوضع بأن المباني والمرافق كانت تتعرض للانهيار والاحتراق بصورة متواصلة.

إضافةً إلى ذلك، تعرضت المدينة ومحيطها لقصف كثيف، ودُمرت أجزاء واسعة من المساكن والمرافق والمنشآت التجارية، وبدأ السكان بالنزوح تدريجيًا إلى مناطق أكثر أمنًا في شمال إدلب.

كذلك، وتزامن ذلك مع تراجع القدرة على تشغيل المدارس والمرافق الطبية والأسواق، ما أدى إلى فقدان المدينة وظيفتها السكانية الطبيعية تدريجيًا.

وفي هذا الصدد، بدأت كفرنبل تدخل مرحلة جديدة من الحرب خلال الهجوم العسكري على شمال غرب سوريا في 2019.

استعادة القوات الحكومية للمدينة في 2020

من جهة ثانية، وأكدت تقارير صحفية مستقلة استعادة القوات الحكومية للمدينة في ذلك التاريخ، بينما كانت أغلب أحياء كفرنبل قد أصبحت شبه خالية نتيجة النزوح السابق والعمليات العسكرية.

إضافةً إلى ذلك، في 25 فبراير 2020 أعلنت القوات الحكومية السورية استعادة السيطرة على كفرنبل.

من جانب آخر، وأدى استعادة المدينة إلى توقف عودة السكان إليها في المدى القصير، وبقيت منازلها وأراضيها الزراعية عرضة للنهب والتخريب والدمار خلال السنوات اللاحقة.

من جهة ثانية، وجاء ذلك ضمن هجوم واسع في جنوبي إدلب رافقته ضربات جوية وعمليات برية، وانتهى بانتقال عدد كبير من المدن والبلدات من سيطرة المعارضة إلى سيطرة القوات الحكومية.

الأهمية الرمزية لكفرنبل

إضافةً إلى ذلك، كما أن استمرار المظاهرات فيها رغم القصف، ثم دخولها في صراعات مع تنظيم الدولة وجبهة النصرة وهيئة تحرير الشام، أظهر أن النشاط المدني في المدينة لم يكن مجرد رد فعل على الحكومة السورية، بل أصبح مشروعًا اجتماعيًا وسياسيًا مستقلًا له مواقفه من مختلف القوى المتصارعة.

ومن جهة أخرى، لا تنبع شهرة كفرنبل من حجمها أو عدد سكانها، وإنما من الدور الذي لعبته في التاريخ السياسي والاجتماعي للثورة السورية.

وفي هذا الصدد، فقد انتقلت صورة المدينة خلال سنوات قليلة من مدينة زراعية في جنوبي إدلب إلى مدينة مرتبطة دوليًا بالاحتجاج السلمي واللافتات الساخرة والإعلام المحلي.

من جهة ثانية، ولهذا ظهرت كفرنبل في عدد من الصحف الدولية تحت أوصاف مثل «ضمير الثورة» و«مدينة اللافتات»، وهي أوصاف إعلامية وليست تسميات إدارية رسمية.

إزالة الأنقاض وإعادة الإعمار

من جهة ثانية، وبحلول ديسمبر 2025 أفادت تقارير محلية بإزالة أكثر من ألفي حمولة من الأنقاض من الشوارع الرئيسية والفرعية، وإصلاح أجزاء من شبكة الصرف الصحي، وعودة بعض المدارس، وإعادة بناء نحو 300 منزل بمشاركة منظمات إنسانية وأفراد من السكان.

في هذا الإطار، وأصبحت إعادة الإعمار في كفرنبل عملية ذات مستويين: الأول تقوم به الجهات العامة والمنظمات الداعمة، والثاني يقوم به السكان أنفسهم من خلال إصلاح المنازل وإعادة فتح المتاجر واستصلاح الأراضي.

وفي السياق ذاته، بحلول يوليو 2025 كانت أعمال إزالة الأنقاض قد بدأت تؤثر بصورة واضحة في شكل المدينة، لكن كثيرًا من الشوارع بقيت محاطة بمنازل مهدمة وأبنية تحتاج إلى ترميم كامل.

صعود الحراك المدني والإعلامي

مع استمرار القصف، أصبح النشاط المدني أحد أهم سمات كفرنبل.

في هذا الإطار، ولم يقتصر الحراك على المظاهرات والهتافات، بل توسع ليشمل الصحافة المحلية وتصوير الأحداث وإنتاج الرسوم واللافتات وتنظيم الخدمات.

معركة تحرير كفرنبل عام 2012

من جانب آخر، وقد أصبح هذا التاريخ لاحقًا أحد أهم تواريخ الذاكرة المحلية لكفرنبل، إذ ربط السكان بين السيطرة على المدينة وبين نهاية مرحلة الحواجز والانتقال إلى إدارة محلية مستقلة عن مؤسسات الحكومة السورية.

علاوةً على ذلك، وبحسب شهادة موثقة في الذاكرة السورية، بدأت عملية الهجوم على الحواجز في محيط المدينة قبل إعلان السيطرة النهائية عليها في 10 أغسطس 2012، واستمرت المعارك نحو ستة أيام.

من جانب آخر، وتشير الشهادة إلى أن القتال شارك فيه مقاتلون من تشكيلات متعددة من ريف إدلب، إلى جانب مشاركة مدنيين في توفير الوقود والمياه والإمدادات، كما تحدثت عن استخدام عبوات وأسلحة مضادة للآليات ضد القوات الحكومية التي حاولت دعم حواجزها داخل المدينة.

علاوةً على ذلك، وفي 10 أغسطس 2012 أعلن ناشطون ومقاتلون من الجيش السوري الحر السيطرة على المدينة، وظهر رائد فارس في تسجيلات مصورة داخل كفرنبل معلنًا انتهاء وجود القوات الحكومية في أجزاء المدينة.

وفي السياق ذاته، تحولت المواجهة في كفرنبل خلال 2012 من الحراك السلمي إلى القتال المسلح مع انتشار الجيش السوري الحر وتزايد الهجمات على الحواجز الحكومية.

الأسواق والحياة اليومية بعد العودة

علاوةً على ذلك، وفي مايو 2026 وثقت سانا عودة النشاط إلى الأسواق الشعبية في كفرنبل وغيرها من مدن ريف إدلب الجنوبي، بالتزامن مع قرب عيد الأضحى، وهو مؤشر على استعادة جزء من النشاط التجاري اليومي.

وفي هذا الصدد، أظهرت التقارير الميدانية لعام 2025 عودة تدريجية للأسواق والمحلات التجارية.

كذلك، وافتتح عدد من السكان دكاكين صغيرة ومحال مواد غذائية وأعمال جزارة وورش بناء وخدمات كهربائية وصحية، وارتفعت فرص العمل مع تزايد عمليات ترميم المنازل.

مستشفى كفرنبل

من جانب آخر، وكانت الضربة جزءًا من حملة جوية واسعة استهدفت مدن وبلدات جنوب إدلب، في فترة كانت فيها المرافق الطبية تعمل تحت ضغط شديد بسبب تدفق الجرحى.

في هذا الإطار، وقد تعرض المستشفى لهجمات متكررة. وفي 5 فبراير 2018 تعرض لغارة جوية نسبت تقارير صحفية إلى الطيران الروسي، وأدت الضربة إلى أضرار كبيرة وخروج المستشفى من الخدمة.

وفي هذا الصدد، كان مستشفى كفرنبل الجراحي أحد أهم المنشآت الطبية في جنوبي إدلب خلال الحرب.

علاوةً على ذلك، كما وثق الأرشيف السوري عدة هجمات أخرى على المنشأة الطبية، بينها هجوم في سبتمبر 2017 بثلاث غارات جوية، أوقع إصابة واحدة وأدى إلى أضرار كبيرة بالمستشفى.

العصور الإسلامية

من جانب آخر، بعد دخول بلاد الشام في الدولة الإسلامية في القرن السابع الميلادي، دخلت منطقة كفرنبل ضمن المجال السياسي والإداري للدول الإسلامية المتعاقبة. إلا أن المصادر المنشورة التي جرى الاعتماد عليها لا تقدم سردًا محليًا متصلًا يوضح وضع كفرنبل في كل دولة من الدول الأموية والعباسية والفاطمية والسلاجقة والأتابكة والمماليك.

كذلك، ويعني ذلك أن كثيرًا من تاريخ المدينة خلال هذه الفترة ينبغي إعادة بنائه من خلال التاريخ الإقليمي لمنطقة معرة النعمان وجبل الزاوية، ومن خلال دراسة المواقع الأثرية ومسارات الطرق ومراكز الاستقرار في جنوبي إدلب.

بدايات الاحتجاج

إضافةً إلى ذلك، وتوثق الذاكرة السورية أول مظاهرة في المدينة بتاريخ 1 أبريل 2011 خلال ما عرف بـ«جمعة الشهداء». ثم نظم ناشطوها في 23 مايو من العام نفسه مظاهرة بالدراجات، في محاولة لتنويع أشكال الاحتجاج وعدم حصرها في التجمعات التقليدية داخل المدينة.

من جهة ثانية، واستمر تصاعد النشاط حتى بلغ مستوى بارزًا في يونيو 2011، عندما أصبحت مظاهرات كفرنبل الأسبوعية معروفة على نطاق أوسع داخل سوريا.

إضافةً إلى ذلك، كانت كفرنبل من المدن التي شاركت مبكرًا في الاحتجاجات ضد الحكومة السورية.

جبهة النصرة والصراع على المجال المدني

في هذا الإطار، وفي يناير 2015 داهم عناصر من جبهة النصرة مقرات إعلامية ومدنية في كفرنبل، بينها راديو فريش ومركز مزايا ومقرات مرتبطة بالنشاط المدني، في سياق التوتر المتزايد بين التنظيم والنشطاء المحليين.

كذلك، وفي يوليو 2015 تعرضت المحكمة الشرعية ومركز الشرطة في كفرنبل للاقتحام من قوة مشتركة من جبهة النصرة وجند الأقصى، الأمر الذي عكس صراع النفوذ بين الجماعات المسلحة والهيئات المحلية في المنطقة.

إضافةً إلى ذلك، وأصبحت المدينة في هذه المرحلة مثالًا على التناقض بين النشاط المدني الذي نشأ فيها وبين صعود التنظيمات المسلحة ذات المشاريع السياسية والدينية المختلفة.

الهجمات على الأسواق والمستشفيات

وفي السياق ذاته، بعد تراجع تنظيم الدولة، بقي النشاط المدني في كفرنبل يواجه ضغوطًا من فصائل إسلامية مسلحة أخرى، وعلى رأسها جبهة النصرة.

مراكز تمكين النساء

من جانب آخر، ظهر في كفرنبل خلال الحرب عدد من المبادرات الاجتماعية التي ركزت على النساء والتعليم المهني.

من جهة ثانية، وعكس المركز جانبًا من التغير الاجتماعي الذي أفرزته الحرب، إذ اضطرت آلاف النساء في إدلب إلى إعالة أسرهن نتيجة مقتل الأزواج أو اعتقالهم أو انضمامهم إلى القتال.

في هذا الإطار، ومن أشهرها مركز مزايا للنساء، الذي تأسس في المدينة لتدريب النساء على الخياطة والتطريز والإسعافات الأولية ومهارات مهنية أخرى. وفي 2015 ذكرت الجزيرة أن المركز كان يدرّب نحو 160 امرأة على حرف مختلفة، إضافة إلى عشرات المتدربات في الإسعافات الأولية.

مرحلة العودة بعد 2024

كذلك، ولم تكن العودة في هذه المرحلة عودةً إلى مدينة تعمل بكامل وظائفها؛ فقد كانت شبكات المياه والكهرباء والصرف الصحي مدمرة أو متضررة بدرجات مختلفة، وكانت الشوارع مليئة بالأنقاض والمخلفات الحربية.

كذلك، بدأت عودة سكان كفرنبل تدريجيًا بعد نهاية العمليات العسكرية أواخر 2024.

من جهة ثانية، وفي أبريل 2025 أفادت تقارير ميدانية بأن أكثر من 700 عائلة عادت إلى المدينة، من أصل نحو 5,400 عائلة كانت تسكن فيها قبل موجة التهجير الواسع، أي أن نسبة العودة بقيت محدودة في تلك المرحلة.

إضافةً إلى ذلك، ومع ذلك بدأ السكان بإعادة تشغيل المحال وترميم البيوت بصورة فردية، وظهرت ورش البناء والكهرباء والصحية بصورة متزايدة مع نمو أعداد العائدين.

الاقتصاد الريفي في العصور القديمة

في هذا الإطار، كان اقتصاد منطقة جبل الزاوية يعتمد بدرجة كبيرة على استغلال الأشجار المثمرة والزراعة المطرية، وتوجد دلائل أثرية كثيرة على صناعة زيت الزيتون وإنتاج النبيذ وتخزين الحبوب.

من جانب آخر، وتساعد هذه الخلفية في تفسير استمرارية المكانة الزراعية لكفرنبل في العصر الحديث؛ فالزيتون والتين والكرمة ليست منتجات حديثة العهد بالمنطقة، وإنما جزء من اقتصاد زراعي له جذور عميقة في بيئة الهضاب الكلسية السورية.

الزيتون

من جانب آخر، وخلال سنوات الحرب تعرضت مساحات واسعة من بساتين الزيتون في المنطقة للتخريب والقطع والإهمال، ما أدى إلى خسائر كبيرة في رأس المال الزراعي المحلي. ووفق دراسة للمركز السوري للإعلام وحرية التعبير، تعرضت مناطق كفرنبل ومعرة حرمة وبسقلا وحاس ومناطق أخرى في جنوب إدلب لعمليات اقتلاع وقطع واسعة لأشجار الزيتون خلال سنوات الحرب، فيما تضررت بساتين التين بسبب الإهمال والأمراض.

وفي السياق ذاته، كان الزيتون المحصول الزراعي الثاني الأبرز في منطقة كفرنبل. وانتشرت أشجار الزيتون في مساحات واسعة حول المدينة، وكانت صناعة زيت الزيتون جزءًا أساسيًا من الاقتصاد الريفي.

الطرق والمواصلات

علاوةً على ذلك، ويمثل هذا المشروع أهمية خاصة لكفرنبل، لأن الاقتصاد الزراعي يحتاج إلى طرق صالحة لنقل التين والزيتون والمنتجات الزراعية والمواد التجارية من المدينة وإليها.

علاوةً على ذلك، يقع موقع كفرنبل على عدد من المحاور التي تربط جنوبي إدلب بسهل الغاب وأريحا ومعرة النعمان، ولذلك أصبحت إعادة تأهيل الطرق عنصرًا مهمًا في إعادة تشغيل المدينة اقتصاديًا.

علاوةً على ذلك، وفي يوليو 2026 أعلنت سلطات محافظة إدلب خطة لإعادة تأهيل عدد من الطرق، بينها طريق أورم الجوز – كفرنبل وطريق معرة النعمان – كفرنبل – سهل الغاب، ضمن خطة أوسع تشمل أكثر من 600 كيلومتر من الطرق الرئيسية في المحافظة.

النزوح الجماعي

من جانب آخر، وفي هذا السياق تحولت كفرنبل إلى واحدة من المدن التي ارتبط اسمها بالنزوح الجماعي من جنوب إدلب إلى مناطق الشمال ومخيمات الحدود التركية.

إضافةً إلى ذلك، وتشير شهادات محلية وتقارير لاحقة إلى أن النزوح لم يكن نتيجة معركة واحدة فقط، بل نتيجة تراكم القصف والدمار والخوف من التقدم البري، ثم جاءت العمليات العسكرية الأخيرة لتجعل العودة إلى المدينة شبه مستحيلة في ذلك الوقت.

كذلك، خلال أواخر 2019 ومطلع 2020 أصبح أغلب سكان كفرنبل خارج المدينة.

الصحة

كذلك، ويمثل افتتاح المركز مثالًا على التحول في وظيفة المدينة من منطقة مدمرة ومهجورة إلى مركز خدمات بدأ يخدم سكانها وسكان القرى المحيطة بها.

إضافةً إلى ذلك، وفي مايو 2026 افتتح مركز غسيل الكلى في كفرنبل، وهو تطور مهم بالنسبة للسكان العائدين؛ إذ كان المرضى قبل افتتاحه يضطرون لقطع مسافات طويلة إلى إدلب وأريحا ومعرة النعمان للحصول على جلسات الغسيل.

علاوةً على ذلك، وفي سبتمبر 2025 بدأت مديرية الصحة في إدلب أعمال ترميم مركز كفرنبل الصحي، ضمن خطة لإعادة تأهيل المراكز الصحية في ريف المحافظة الجنوبي، وأشارت إلى أن غياب المستشفى العامل في كفرنبل كان يجبر المرضى على الانتقال إلى أريحا ومناطق أخرى للحصول على الرعاية الصحية.

في هذا الإطار، كان القطاع الصحي من أكثر القطاعات تضررًا بسبب تدمير المنشآت الطبية.

المنطقة قبل العصور المسيحية

إضافةً إلى ذلك، لا تتوافر أدلة منشورة تسمح بتحديد تاريخ تأسيس كفرنبل الحالية بدقة، كما لا توجد في المصادر المستعملة لهذه المقالة قرائن تسمح بالقول إن المدينة ظلت مأهولة بصورة مستمرة منذ عصور ما قبل التاريخ. ولذلك فمن الأدق الحديث عن تاريخ الاستيطان في البيئة التي تقع فيها كفرنبل، وعن العلاقة بين الموقع الحديث والمشهد الأثري الأوسع في جبل الزاوية.

إضافةً إلى ذلك، كانت الهضاب الكلسية في جنوبي إدلب منطقة مناسبة للاستقرار الزراعي؛ فالمناخ المتوسطي والتربة الحمراء المتناثرة بين الصخور سمحا باستغلال السفوح والجيوب الزراعية، وظهرت في المنطقة منظومات قديمة من الحقول والجدران الحجرية والتقسيمات الزراعية. وأظهرت المسوحات الأثرية الحديثة في محيط كفرنبل والبارة وسرجيلة بقايا ميدانية تشهد على وجود منظومات زراعية معقدة تعود إلى الفترات الرومانية والبيزنطية.

العصر الروماني

إضافةً إلى ذلك، دخلت المنطقة في المجال الحضاري الروماني، وتوسعت خلالها المستوطنات الريفية والزراعية في الهضاب الكلسية بشمال سوريا. وقد شهدت هذه المرحلة نمو القرى الزراعية التي اعتمد اقتصادها على الأشجار المثمرة والحبوب وتربية الحيوانات، إلى جانب إنتاج زيت الزيتون والنبيذ.

علاوةً على ذلك، وتظهر نتائج المسح الأثري في المنطقة انتشار جدران تحدد الحقول ومساحات زراعية قديمة ومواقع صغيرة ترتبط بالمستوطنات الأثرية الكبرى، وهو ما يكشف أن استخدام الأرض لم يكن عشوائيًا وإنما ارتبط بنظم إنتاج زراعي مستقرة.

من جانب آخر، ولا توجد في المصادر التي تمت مراجعتها وثيقة أثرية تسمّي كفرنبل الحالية باسم روماني محدد يمكن اعتماده بوصفه الاسم القديم للمدينة. لكن وجودها وسط هذه المنطقة الأثرية يجعل تاريخها مرتبطًا بالمشهد الريفي الروماني الذي تشكل حولها.

اغتيال رائد الفارس وحمود جنيد

وفي السياق ذاته، أثارت الجريمة ردود فعل واسعة داخل سوريا وخارجها، وأصبحت واحدة من أكثر الحوادث ارتباطًا بأزمة العمل المدني في شمال غرب سوريا.

وعلى صعيد آخر، في 23 نوفمبر 2018 اغتيل رائد الفارس والناشط الإعلامي حمود جنيد في مدينة كفرنبل بعد تعرضهما لإطلاق نار من مسلحين مجهولين.

إضافةً إلى ذلك، كان الفارس في ذلك الوقت من أبرز الشخصيات المدنية والإعلامية في كفرنبل، وكان جنيد من الناشطين الإعلاميين الذين عملوا في مشاريع المدينة الإعلامية.

من جهة ثانية، ولم تصدر، وفق المصادر المستعملة، نتيجة قضائية مستقلة وحاسمة تسمح بنسبة الجريمة بصورة نهائية إلى جهة محددة، لذلك تبقى المسؤولية محل نسب إلى مصادر حقوقية وشهادات وشهادات شهود.

في هذا الإطار، ورجحت الشبكة السورية لحقوق الإنسان وقوف عناصر مرتبطة بهيئة تحرير الشام وراء العملية، استنادًا إلى شهادات وتحليلات للأدلة، في حين نفت الهيئة مسؤوليتها عن الجريمة.

العصر البيزنطي والمدن القديمة

كذلك، وتقع كفرنبل بالقرب من عدد من أشهر هذه المواقع، من بينها البارة وسرجيلا وشنشراح وغيرها. وتضم هذه المواقع بقايا كنائس ومساكن حجرية ومعاصر زيتون ومخازن ومقابر ومنشآت عامة، وهي تشهد على ارتفاع مستوى الازدهار الاقتصادي والعمراني في المنطقة خلال أواخر العصور القديمة.

كذلك، وتذكر مراجع جغرافية عن كفرنبل أنها تقوم فوق بقايا مستوطنة بيزنطية قديمة، وهو ما جعل المدينة الحديثة ترتبط بصورة مباشرة نسبيًا بتاريخ المدن الأثرية المحيطة بها. غير أن هذا الوصف لا يعني أن كل مباني المدينة الحديثة تعود إلى العصر البيزنطي، بل يشير إلى وجود بقايا استيطان قديم في المنطقة التي تطورت فيها المدينة الحالية.

كذلك، بلغت المنطقة المحيطة بكفرنبل ازدهارًا واضحًا خلال الفترات المسيحية المتأخرة، ولا سيما في العصر البيزنطي بين القرنين الرابع والسادس الميلاديين على وجه التقريب. وتطور في هذه المرحلة ما أصبح يعرف اليوم باسم المدن الميتة، وهي مجموعة كبيرة من المستوطنات الأثرية التي تنتشر فوق الهضاب الكلسية في شمال غرب سوريا.

في هذا الإطار، ولا ينبغي الخلط بين كفرنبل وموقع كفر نابو الأثري المسجل ضمن «القرى القديمة في شمال سوريا» لدى اليونسكو. فموقع كفر نابو الذي تسجله اليونسكو يقع في موضع جغرافي مختلف في جبل سمعان إلى الشمال الشرقي، وليس هو المدينة الحديثة المسماة كفرنبل في جنوبي إدلب.

التعليم

علاوةً على ذلك، وأصبحت عودة المدارس عنصرًا مركزيًا في عملية تثبيت السكان العائدين، لأن عودة الأسرة إلى مدينة لا تستطيع توفير التعليم لأطفالها تظل مرتبطة بمخاطر العودة مجددًا إلى مناطق أكثر خدمة.

من جانب آخر، وفي مارس 2025 أطلق مدرسون محليون مبادرة تعليمية لاستقبال الأطفال العائدين إلى المدينة، بعد عدم توفر مدارس جاهزة بصورة كافية لاستيعابهم.

تأثر التعليم في كفرنبل بصورة كبيرة بسبب النزوح والدمار.

من جانب آخر، وفي 20 يونيو 2026 استضافت كفرنبل فعالية مركزية بمناسبة إعادة افتتاح 50 مدرسة بعد ترميمها وتأهيلها في محافظة إدلب، وبدأت الفعالية من مدرسة ذي قار في المدينة.

تنظيم الدولة الإسلامية والصدام مع الحركات الجهادية

في هذا الإطار، ومع بداية 2014 بدأت فصائل من المعارضة مواجهة التنظيم، وانسحب تنظيم الدولة من كفرنبل إلى مناطق شرق سوريا، وفق توثيق الذاكرة السورية.

ومن جهة أخرى، لم تقتصر المواجهات في كفرنبل على القوات الحكومية، إذ دخلت الجماعات الجهادية في صدام مع البيئة المدنية والناشطين المحليين.

إضافةً إلى ذلك، في 29 ديسمبر 2013 اقتحم عناصر تنظيم الدولة الإسلامية مقرات راديو فريش والمكتب الإعلامي في كفرنبل، واعتقلوا عددًا من الناشطين وصادروا معدات إعلامية وكسروا لافتات ثورية.

في هذا الإطار، وجاءت هذه الحادثة في سياق صراع أوسع بين تنظيم الدولة وفصائل المعارضة الأخرى في شمال سوريا.

كفرنبل خلال 2020–2024

علاوةً على ذلك، وخلال هذه السنوات تحولت المدينة من مجتمع مأهول إلى منطقة عسكرية ومدمرة جزئيًا. وتعرضت الأراضي الزراعية للإهمال، بينما فقدت البساتين قسمًا من قدرتها الإنتاجية نتيجة عدم الخدمة والحرائق والاقتلاع.

علاوةً على ذلك، بقيت كفرنبل خارج سيطرة المعارضة خلال الفترة الممتدة من فبراير 2020 حتى نهاية نوفمبر 2024.

كذلك، وأظهرت صور لاحقة للمدينة مستوى الدمار الذي أصاب وسطها ومبانيها، بما في ذلك شوارع بأكملها ومنازل سكنية ومنشآت عامة.

العهد العثماني

من جانب آخر، ولا تتوفر في المصادر المفتوحة المستعملة لهذه المقالة سجلات محلية منشورة تسمح برسم تاريخ دقيق للمدينة خلال كل القرون العثمانية، إلا أن المنطقة احتفظت بوظيفتها الزراعية، واستمر ارتباط سكانها بالأرض والقرى المحيطة بها.

من جانب آخر، وكان موقع كفرنبل داخل منطقة جبلية زراعية، وقربها من معرة النعمان، عاملًا في استمرار نشاطها الاقتصادي وفي اتصالها بالأسواق المحلية.

وعلى صعيد آخر، دخلت كفرنبل، مثل بقية منطقة إدلب، في نطاق الدولة العثمانية بعد توسعها في بلاد الشام في القرن السادس عشر.

القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين

ومن جهة أخرى، شهدت مناطق شمال سوريا في أواخر العهد العثماني نموًا ديموغرافيًا واستقرارًا أكبر في عدد من القرى والبلدات الزراعية، وتزايدت الهجرة الداخلية والاستقرار الدائم بدل الأنماط الزراعية المتنقلة التي كانت موجودة بدرجات مختلفة في فترات سابقة.

كذلك، ومع نهاية الدولة العثمانية وقيام الدولة السورية الحديثة بدأت كفرنبل تدخل مرحلة نمو حضري وسكاني أكثر وضوحًا، وتحولت تدريجيًا من بلدة ريفية صغيرة إلى مدينة محلية ذات سوق ومؤسسات تعليمية وخدمية.

لافتات كفرنبل

من جانب آخر، وكانت اللافتات تُكتب بالعربية والإنجليزية، وكانت تتعامل مع قضايا داخلية سورية ودولية، بما فيها مواقف الولايات المتحدة وروسيا والصين والدول العربية والجماعات الإسلامية المسلحة، إلى جانب نقد الحكومة السورية ونقد المعارضة نفسها.

في هذا الإطار، وكانت إحدى أشهر اللافتات قد رُفعت في أبريل 2013 تعبيرًا عن التضامن مع ضحايا تفجيرات بوسطن، في الوقت الذي كانت فيه كفرنبل نفسها تتعرض للقصف. وقد لفتت هذه اللافتة اهتمام الإعلام الدولي وأصبحت مثالًا على انتقال النشاط المدني للمدينة من المستوى المحلي إلى العالمي.

من جهة ثانية، وتميزت هذه اللافتات بالسخرية والاختزال والرسوم الكاريكاتورية، وتحولت صورها إلى مادة إعلامية تتداولها وسائل الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي خارج سوريا.

إضافةً إلى ذلك، اشتهرت كفرنبل أكثر من أي شيء آخر بلافتاتها السياسية الساخرة، التي كانت ترفع في المظاهرات الأسبوعية.

في هذا الإطار، كما وثقت دراسات فنية عن التجربة أن فريق اللافتات كان ينقسم عمليًا إلى مجموعات تعمل على اللافتات الكبيرة المكتوبة بالعربية والإنجليزية والموجهة إلى الخارج، ومجموعات أخرى تعمل على اللافتات الصغيرة التي تخاطب سكان المدينة والسوريين مباشرة.

من جانب آخر، وسجلت الذاكرة السورية مئات اللافتات التي خرجت من المدينة، بينما تشير نشرتها المتخصصة في كفرنبل إلى وجود أرشيف يضم نحو 900 لوحة ولافتة، من بينها قرابة 200 لوحة باللغة الإنجليزية.

التين

من جهة ثانية، وتشير مصادر زراعية أحدث إلى أن جنوب إدلب، بما في ذلك كفرنبل، ظل من أهم مناطق إنتاج التين، وأن المحصول يشكل مصدر دخل رئيسيًا لعدد كبير من الأسر. كما أن التين المجفف يمثل منتجًا تقليديًا له قيمة تجارية أعلى من التين الطازج.

في هذا الإطار، ارتبط اسم كفرنبل قبل الحرب السورية بإنتاج التين بصورة استثنائية. وتذكر مراجع اقتصادية أن نحو 3,700 هكتار كانت مخصصة لزراعة التين، وتضم نحو 778,000 شجرة، مع اعتماد نسبة كبيرة من السكان على زراعة المحصول وتجفيفه وتصنيعه وتسويقه.

كفرنبل في عام 2026

• بحلول سبتمبر 2026 كانت كفرنبل في مرحلة انتقالية بين الدمار وإعادة بناء المدينة.
• وقد ظهرت عدة مؤشرات على عودة الحياة:
• عودة مئات العائلات خلال 2025 وما بعده.
• إزالة كميات كبيرة من الأنقاض من الشوارع.
• إعادة فتح عدد من المتاجر والورش.
• ترميم المدارس وإعادة تشغيلها.
• افتتاح المسجد الكبير بعد ترميمه.
• افتتاح مركز غسيل الكلى.
• بدء إعادة تأهيل مركز كفرنبل الصحي.
• بدء تأهيل محطة مياه كفرنبل.
• إدراج الطرق المؤدية إلى كفرنبل ضمن مشاريع إعادة التأهيل في محافظة إدلب.
• استعادة بعض مظاهر الحياة الزراعية والتجارية.
• عودة بعض العادات والمهن التقليدية المحلية.

التسلسل الزمني

في هذا الإطار، ومع ذلك، لا تزال المدينة بعيدة عن استعادة وضعها السكاني والعمراني السابق للحرب. فالدمار الواسع، والبيوت غير الصالحة للسكن، ونقص الخدمات، وتضرر الزراعة، كلها عوامل تجعل عودة السكان عملية طويلة.

من جهة ثانية، وفي يوليو 2026 بدأت سلطات محافظة إدلب كذلك تنظيم عودة عائلات نازحة من مخيمات الشمال السوري إلى قرى وبلدات ريف إدلب الجنوبي. وأشارت التقارير إلى أن جزءًا من العائدين يتجه إلى مناطق ما تزال منازلها مدمرة أو تفتقر إلى الخدمات، ومن بينها كفرنبل.

في هذا الإطار، وفي الوقت نفسه ظهرت مؤشرات على استعادة بعض النشاط الاقتصادي والاجتماعي، بما في ذلك الأسواق والورش وإعادة ترميم المنازل، ما يجعل المرحلة الحالية أقرب إلى إعادة تأسيس المدينة منها إلى مجرد عودة سريعة للسكان.

التعليم والحياة الاجتماعية قبل 2011

من جهة ثانية، وكان التعليم من العوامل التي أسهمت في تغيير طبيعة المجتمع المحلي، حيث انتقل جزء من السكان من الاعتماد الكامل على الزراعة إلى العمل في التدريس والوظائف الحكومية والمهن الحرة.

من جانب آخر، نما التعليم في كفرنبل خلال القرن العشرين، وترافق ارتفاع عدد السكان مع توسع المدارس والخدمات العامة.

من جانب آخر، وأظهرت كفرنبل في السنوات اللاحقة قدرة ملحوظة على إنتاج كوادر إعلامية ومدنية، وهو ما ظهر بوضوح خلال الثورة السورية عندما انتقل عدد من أبناء المدينة إلى العمل الإعلامي والتوثيق والتنظيم المدني.

كفرنبل في الذاكرة السورية

علاوةً على ذلك، وتتجاوز أهمية هذا التوثيق الجانب العسكري؛ فهو يحفظ تفاصيل الحياة اليومية، والشخصيات المحلية، والمظاهرات، والمدارس، والمجالس، والمجلات، والقصص الإنسانية التي شكلت تاريخ المدينة خلال أكثر من عقد من الحرب.

من جانب آخر، كما يتضمن الأرشيف نحو 900 لافتة ولوحة من كفرنبل، بينها مئات اللافتات التي تحمل نصوصًا باللغة الإنجليزية، ما يجعل هذا الأرشيف مصدرًا مهمًا لدراسة الثقافة السياسية والبصرية للثورة السورية.

وفي هذا السياق، تعد كفرنبل من أكثر المدن السورية توثيقًا خلال الثورة السورية.

من جهة ثانية، وتشير الذاكرة السورية إلى أن أرشيفها المتعلق بالمدينة يضم نحو 2,082 مقطع فيديو، بينها نحو 750 مقطعًا مرتبطًا بالحراك المدني ونحو 1,200 مقطع يوثق أحداثًا وانتهاكات خلال الحرب.

إحياء العادات والتراث

في هذا الإطار، وفي أغسطس 2026 وثقت سوريا 24 استمرار امرأة مسنة من سكان المدينة في صناعة التنور بالطريقة التقليدية، مع الإشارة إلى أن هذه الحرفة عادت جزئيًا بالتزامن مع عودة بعض السكان إلى المدينة ومنازلهم.

ومن ناحية أخرى، أدت سنوات الحرب والنزوح إلى تراجع عدد من العادات الريفية في كفرنبل، لكنها بدأت بالعودة مع استقرار السكان.

علاوةً على ذلك، وتشير هذه الظاهرة إلى أن العودة إلى كفرنبل لا تتعلق بالسكن فقط، بل ترتبط كذلك باستعادة أنماط الحياة اليومية والمهن والعادات التي ضعفت خلال سنوات النزوح.

علاوةً على ذلك، ومن الأمثلة على ذلك صناعة تنانير الطين التقليدية التي تستعمل في خبز الخبز المنزلي.

السكان والمجتمع

كذلك، ويشير هذا الفرق إلى نمو سكاني سريع خلال عدة عقود، ارتبط بالتوسع العمراني وبالنمو الزراعي وتحسن الطرق وانتشار التعليم والعمل الوظيفي والهجرة الداخلية.

وفي هذا السياق، يُظهر تعداد عام 2004 أن كفرنبل كانت تضم 15,455 نسمة، في حين تشير مراجع جغرافية أقدم إلى نحو 1,200 نسمة في أوائل ستينيات القرن العشرين.

علاوةً على ذلك، وكان سكان كفرنبل قبل الحرب من المسلمين السنة بصورة شبه كاملة وفق المراجع الجغرافية التي تناولت المدينة، كما تشير شهادات محلية إلى أن البنية الاجتماعية للمدينة كانت قائمة بصورة رئيسية على العائلات والعلاقات المحلية، وليس على تقسيم عشائري قبلي بالمعنى التقليدي.

الزراعة والاقتصاد

التجارة والحرف

وفي السياق ذاته، كانت المدينة مركزًا تجاريًا محليًا يخدم سكانها وسكان القرى المحيطة بها. وتشير التقارير الميدانية الحديثة إلى أن السوق المحلي بدأ باستعادة نشاطه بعد عودة السكان، مع إعادة فتح محلات البقالة والجزارين ومحال مواد البناء والخدمات الحرفية.

ومن جهة أخرى، كما ارتبطت كفرنبل بصناعات وحرف محلية، ولا سيما الحرف التي تخدم الزراعة ومواد البناء، إضافة إلى بعض الحرف المرتبطة بالفسيفساء والزخرفة الحجرية نتيجة البيئة الأثرية التي تحيط بالمدينة.

تأسيس الإدارة المدنية

ومن ناحية أخرى، مع غياب مؤسسات الدولة في المدينة بعد سيطرة المعارضة، ظهرت الحاجة إلى تشكيل هياكل لإدارة الخدمات.

في هذا الإطار، وأنشأ المجلس صيدلية مركزية قدمت الأدوية بصورة مجانية، كما شارك في إدارة المدارس والخدمات والإغاثة وتسجيل السكان.

من جهة ثانية، وكانت تجربة المجلس المحلي في كفرنبل جزءًا من ظاهرة أوسع ظهرت في المناطق التي خرجت عن سيطرة الحكومة خلال الحرب، حيث اضطلع السكان أنفسهم بمهام كانت تقوم بها أجهزة الدولة المركزية.

من جانب آخر، وفي 20 أبريل 2013 تأسس المجلس المحلي لمدينة كفرنبل عن طريق الانتخابات. وتذكر صحيفة عنب بلدي أن تمثيل العائلات كان حاضرًا في تكوين المجلس، الذي ضم مكاتب متعددة شملت الخدمات والإحصاء والإغاثة والإعلام والمالية والقانون والتربية والأمن والعلاقات الخارجية والشؤون الطبية.

القصف والمجازر بعد السيطرة على المدينة

في 13 فبراير 2013 وقعت غارة أخرى أدت إلى مقتل 10 مدنيين.

علاوةً على ذلك، وتوثق الذاكرة السورية عددًا من الهجمات الكبرى خلال 2012 و2013:

كذلك، وأدت هذه الهجمات إلى جعل الحياة اليومية في المدينة مرتبطة بصورة دائمة باحتمال القصف، وهو ما أسهم في تطوير وسائل إنذار مبكر ومراصد محلية ومبادرات دفاع مدني.

وفي هذا الصدد، في 28 أغسطس 2012 تعرضت ساحة المدينة لقصف جوي أدى، وفق الذاكرة السورية، إلى مقتل 23 مدنيًا.

ومن جهة أخرى، لم يؤد خروج القوات الحكومية من المدينة إلى توقف العنف، بل تحولت كفرنبل إلى هدف للقصف الجوي والصاروخي.

ومن جهة أخرى، في 5 نوفمبر 2012 تعرضت المدينة لثلاث غارات متتالية أدت إلى مقتل 24 مدنيًا وفق المصدر نفسه.

المياه والبنية التحتية

تمثل المياه أحد أبرز تحديات العودة.

كذلك، وفي أبريل 2025 كان السكان يعتمدون في أجزاء من المدينة على صهاريج المياه بسبب ضعف الشبكة، وهو ما رفع كلفة المعيشة وجعل الحياة اليومية أكثر صعوبة.

إضافةً إلى ذلك، وتشير هذه المشاريع إلى أن إعادة بناء كفرنبل لم تقتصر على المباني الخاصة، وإنما امتدت إلى البنية التحتية التي تعتمد عليها الحياة اليومية.

علاوةً على ذلك، وفي سبتمبر 2026 بدأت محافظة إدلب بالتعاون مع الشركة العامة للمياه والصرف الصحي واليونيسف أعمال إعادة تأهيل محطة مياه كفرنبل ومحطات أخرى في الريف الجنوبي، ضمن برنامج لإعادة تشغيل منشآت الضخ والشبكات المتضررة.