كلازوميناي

علم الآثار

في هذا الإطار، تم العثور على تابوت تراكوتا ملون وغطاءه، يزن وزنها نحو 2 طن، على مقربة من كلازوميناي في أواخر القرن التاسع عشر..عمل يوناني قديم يرجع تاريخه إلى نحو 500 قبل الميلاد، وتصور الأشياء الجنائزية مشاهد الحرب، وسباق العربات، والصيد إلى جانب الأنماط الهندسية في جميع الأنحاء وهي الآن في مجموعة المتحف البريطاني.

كذلك، يحتوي موقع Limantepe الذي يقع بالقرب من ميناء قديم، على حفريات بالغة الأهمية في العصر البرونزي، ومن الآثار البارزة يو كمية مواقع الدفن القديمة المتغيرة، فضلاً عن الأدلة على الممارسات المرتبطة بها بالقرب منها. أحد التفسيرات المحتملة لذلك هو أن هذه المواقع كانت تستعمل من قبل مجموعات اجتماعية مختلفة داخل المجتمع.

وكان فيها كذلك تنوع للـGarum.

من جهة ثانية، كانت المدينة تشتهر بإنتاج وتصدير زيت الزيتون وتابوت التراكوتا المطلي، والتي تعد أرقى آثار الرسم الأيوني في القرن السادس قبل الميلاد.

معصرة الزيتون القديمة

وفي السياق ذاته، يعتبر جهاز استخراج زيت الزيتون (işlik) الذي يعود تاريخه إلى الربع الثالث من القرن السادس قبل الميلاد الذي تم اكتشافه في كلازوميناي هو المثال الوحيد المتبقي من مدينة يونانية قديمة. تم ترميمه وإعادة بنائه في 2004-2005 من خلال التعاون بين جامعة Ege، وشركة تصدير زيت زيتون تركية وشركة مكونات مباني طبيعية ألمانية، وكذلك من قبل الحرفيين المحليين، على أساس الحجر الرملي المرئي بوضوح مع الأسطوانة الأسطوانية وثلاثة حفر الانفصال. تبين أن زيت الزيتون الذي تم الحصول عليه حقق نجاحًا كبيرًا من الناحية التجارية كذلك. تقع معصرة زيت الزيتون التي أعيد بناؤها في موقع كلازوميناي في البر الرئيسي، في 38 ° 21′40.4 ″ N 26 ° 46′13.3 ″ E.

ميثولوجيا

ومن ناحية أخرى، تظهر عملة فضية في كلازوميناي يظهر رأس أبولو، إله المدينة الرئيسي. وبحسب الأسطورة، فإن البجعات كانت تجر عربة يقودها أبولو كل عام إلى الجنوب من منزله الشتوي في أرض هايبر بورنز.لكن كلازوميناي كانت موطنا لأعداد كبيرة من البجع، ويعتقد أن الفعل klazo كان يستعمل لوصف نداء الطيور البرية. البجعة على وجه العملة تمثل كلا من رمز أبولو وتورية على اسم كلازوميناي.

قراءة متعمقة

Cook, R.M., 1981. Clazomenian sarcophagi. Mainz: Zabern.

وفي هذا الصدد، E. Koparal-E.İplikçi, “Archaic Olive Oil Extraction Plant in Klazomenai”, in A. Moustaka, E. Skarlatidou, M.C. Tzannes, Y. Ersoy (eds.), Klazomenai, Teos and Abdera: Metropoleis and Colony, Proceedings of the International Symposium held at the Archaeological Museum of Abdera (Oct. 2001), Thessaloniki 2004, 221-234.

من جهة ثانية، Greaves, A.M., 2010. The Land of Ionia: Society and Economy in the Archaic Period. Malden, MA: Wiley-Blackwell.

الرواد الإقتصاديون

من جهة ثانية، وفي حدث أشار إليه أرسطو، يظهر الكلزومينيون كذلك كرواد اقتصاد في التاريخ الاقتصادي، حيث استعملوا سلعة أساسية وهي (زيت الزيتون)، بطريقة منظمة وعلى مستوى المدينة، لشراء سلعة أخرى وهي (قمح)، مع استرداد الفوائد على قيمة الأول. قرابة 350 قبل الميلاد، ومع المعاناة من نقص في الحبوب وندرة الأموال، أصدر حكام المدينة قرارًا يدعو المواطنين الذين لديهم مخازن من زيت الزيتون لإقراض المدينة بفوائد. تم تنظيم القرض واستأجروا السفن وأرسلوها إلى موانئ تصدير الحبوب واشتروا شحنة على الرهن المرهون بقيمة الزيت.

مصادر

موقعها

من جانب آخر، تقع كلازوميناي في أورلا الحديثة (Vourla (υρλάουρλά) باليونانية) على الساحل الغربي للأناضول، وعلى الساحل الجنوبي لخليج ازمير، على بعد حالي 20 ميلا إلى الغرب من ازمير. كانت المدينة تقع أصلاً في البر الرئيسي، ولكن على الأرجح خلال الثورة الأيونية على الفرس في أوائل القرن الخامس، نُقلت إلى جزيرة تقع قبالة الساحل مباشرةً، والذي ربطها الإسكندر الأكبر في نهاية المطاف بالبر الرئيسي بجسر. إن موقع المدينة حول المرفأ المدعوم بسهل ساحلي وتلال منخفضة إلى الجنوب، يوفر عددًا من المواقع للاستيطان، وعلى هذا النحو انتقلت المستوطنات من موقع إلى آخر بمرور الوقت. ويظهر هذا في جزيرة كارانتينا، والتي تقع شمال منطقة المستوطنات، والتي استوطنت في بعض النقاط في تاريخ كلازوميناي.

في العصور القديمة

وفي هذا السياق، هاجم الملك الليدي ألياتس كلازوميناي في القرن السادس. خلال القرن الخامس خضعت لبعض الوقت للأثينيين، ولكن ثارت في منتصف الحرب البيلوبونيسية (412 ق.م.). مع ذلك بعد مقاومة وجيزة اعترف مرة أخرى بالتفوق الأثيني. في عام 387 قبل الميلاد، استولت بلاد فارس على كلازوميناي ومدن أخرى في آسيا، لكن المدينة استمرت في إصدار عملاتها الخاصة.

وفي هذا الصدد، أصبحت كلازوميناي في وقت مبكر أسقفية مسيحية. أسقفها يوسابيوس شارك في مجمع أفسس في 431 ومجمع خلقيدونية في 451.  ماكاريوس آخر شارك في مجمع القسطنطينية (869)، والذي ينظر إليه داخل الكنيسة الكاثوليكية باعتبارها المجمع المسكوني الثامن. على الرغم من أنها لا تزال موثقة في نهاية القرن الرابع عشر إلا أنها لم تعد أسقفية. بحسب ذلك يتم اعتبار كلازوميناي اليوم من قبل الكنيسة الكاثوليكية titular see.

من جانب آخر، الفيلسوف أناكساغوراس (c. 510 - 428 قبل الميلاد)، غالبًا ما لقب بـ «أناكساغوراس كلازوميناي»، ولد في كلازوميناي، كما كان في وقت سابق الفيلسوف Hermotimus من كلازوميناي.

ومن ناحية أخرى، على الرغم من عدم وجودها قبل وصول الأيونيين في آسيا، كان مؤسسوها الأصليون مستوطنين إلى حد كبير من فيليوس وكليونا. كان تقع في الأصل على المضيق الذي يربط البر الرئيسي مع شبه الجزيرة التي تقع فيها إريثراي. ولكن سكانها كانو منزعجين من فظائع الفرس، فأزيلت إلى واحدة من الجزر الصغيرة في الخليج، وهناك أسست مدينتهم. تم ربط هذه الجزيرة بالبر الرئيسى بواسطة الإسكندر الأكبر عن طريق جسر، ما زالت آثاره مرئية.

في هذا الإطار، تحت حكم الرومان أدرجت كلازوميناي في إقليم آسيا، وتمتّعت بحصانة من الضريبة.