مرجع
آخر الزيارات

كمالا ثريا

1٬544 كلمة•0 مشاهدة•🗒️ منذ 19 ساعة
باختصار: وُلدت الكاتبة والشاعرة الهندية كامالا ثريا (واسمها عند الولادة كامالا؛ 31 مارس 1934 – 31 مايو 2009) في ولاية كيرالا بالهند، وعُرِفت بلقبها الأدبي السابق مادهافيكوتي، وباسمها بعد الزواج كامالا داس. تجد هنا «2002: جائزة إيجوثاتشان»، «The Ignited Soul by Shreekumar Varma» و«نشأتها وطفولتها» ضمن 13 قسماً.
المحتويات
  1. 2002: جائزة إيجوثاتشان
  2. The Ignited Soul by Shreekumar Varma
  3. نشأتها وطفولتها
  4. 1988: جائزة ولاية كيرالا للسينما لأفضل قصة
  5. الجوائز والتكريمات
  6. إدراجها في المجموعات الشعرية
  7. Eroticism and feminism in Das' writings
  8. مسيرتها الأدبية
  9. إرثها الأدبي
  10. حياتها الشخصية
  11. 1963: جائزة القلم للشعر الآسيوي
  12. اعتناقها الإسلام
  13. نشاطها السياسي

في البداية، وُلدت الكاتبة والشاعرة الهندية كامالا ثريا (واسمها عند الولادة كامالا؛ 31 مارس 1934 – 31 مايو 2009) في ولاية كيرالا بالهند، وعُرِفت بلقبها الأدبي السابق مادهافيكوتي، وباسمها بعد الزواج كامالا داس. وفيما يلي تفاصيل أوسع عن ذلك.

وعلى صعيد آخر، أبدعت كتاباتها باللغتين الإنجليزية والمالايالامية، وترسخت شهرتها في كيرالا بفضل قصصها القصيرة وسيرتها الذاتية قصتي، في حين اشتهر نتاجها الإنجليزي -الذي نشرته باسم كامالا داس- بأشعاره وسيرته الذاتية الجريئة. وتميزت أعمالها بالأصالة والتنوع والنكهة المحلية النابعة من بيئتها. كما كانت كاتبة عمود واسعة الانتشار، تناولت قضايا متعددة كحقوق المرأة، ورعاية الأطفال، والسياسة. وجعلت منها معالجتها التحررية للحسية والأنوثة رمزاً من رموز التمرد والتحرر في الثقافة الشعبية لجيلها. وتوفيت في 31 مايو 2009 عن عمر ناهز 75 عاماً في مستشفى جهانجير بمدينة بونه.

2002: جائزة إيجوثاتشان

  • 2006: الدكتوراه الفخرية في الآداب من جامعة قاليقوط
  • 2006: جائزة موتاتو فاركي
  • الكتب والمؤلفات
  • باللغة الإنجليزية
  • باللغة المالايالامية

The Ignited Soul by Shreekumar Varma

ومن ناحية أخرى، "Cheated and Exploited: Women in Kamala Das's Short Stories", In Mohan G Ramanan and P. Sailaja (eds.). English and the Indian Short Story. New Delhi: Orient Longman (2000).117–123

إضافةً إلى ذلك، Manohar, D. Murali. Kamala Das: Treatment of Love in Her Poetry.indear Kumar Gulbarga: JIWE, 1999.

وفي هذا الصدد، "Meet the Writer: Kamala Das", POETCRIT XVI: 1 (January 2003): 83–98.

ومن جهة أخرى، "Individuality in Kamala Das and in Her Poetry". English Poetry in India: A Secular Viewpoint. Eds. PCK Prem and D.C.Chambial. Jaipur: Aavishkar, 2011. 65–73.

وفي هذا الصدد، "Man-Woman Relationship with Respect to the Treatment of Love in Kamala Das' Poetry". Contemporary Literary Criticism Vol. 191. Ed. Tom Burns and Jeffrey W. Hunter. Detroit: Thomson-Gale, 2004. 44–60.

نشأتها وطفولتها

في هذا الإطار، وبرزت كامالا داس في مجال الكتابة على خطى والدتها بالاماني أمّا، وتفتَّق شغفها بالشعر منذ صغرها بتأثير من خال والدتها نالابات ناريانا مينون الذي كان كاتباً ألمعياً.

كذلك، أمضت طفولتها بين مدينة كلكتا، حيث عمل والدها كبيراً للمسؤولين في شركة وولفورد للنقل المتخصصة في بيع سيارات بنتلي ورولس رويس، وبين منزل العائلة العريق في بونا يوركولام.

من جانب آخر، وفي سن الخامسة عشرة، تزوجت من المصرفي ك. مادهافا داس المنتمي لعائلة كاليبورايات، وشجعها زوجها على مواصلة شغفها الأدبي، فبدأت الكتابة والنشر باللغتين الإنجليزية والمالايالامية. وشهدت ستينيات القرن العشرين في كلكتا حقبة من الحراك الفني الفوار، برزت خلالها كامالا داس كإحدى الأصوات المتميزة التي ضمتها المجموعات الشعرية المرموقة لجيل من الشعراء الهنود الكاتبين بالإنجليزية. واختارت اللغة الإنجليزية لسائر مجموعاتها الشعرية الست التي نشرتها.

وعلى صعيد آخر، وُلدت كامالا داس في بونا يوركولام التابعة لمركز بوناني بـ مقاطعة مالابار في عهد الراج البريطاني (وتتبع في الوقت الحالي منطقة ثريسور في كيرالا) في 31 مارس 1934. نشأت في عائلة مالايالية مرموقة؛ إذ كان والدها في. إم. ناير مديراً لتحرير صحيفة "ماتربومي" اليومية واسعة الانتشار باللغة المالايالامية، وكانت والدتها نالابات بالاماني أمّا شاعرة معروفة. وحملت كامالا اسم عائلتها "نالابات" بحسب نظام خَلافة النسب الأمومي.

1988: جائزة ولاية كيرالا للسينما لأفضل قصة

وعلى صعيد آخر، 1997: جائزة وايالار عن رواية "الزمان الذي أزهرت فيه شجرة نيرماثالم"

1998: جائزة الشعر الآسيوي

الجوائز والتكريمات

وفي هذا الصدد، نالت كامالا داس جوائز وأوسمة عديدة تقديراً لإسهاماتها الأدبية، منها:

إدراجها في المجموعات الشعرية

علاوةً على ذلك، "عشرة شعراء هنود من القرن العشرين" (1976)، تحرير ر. بارثاساراتي، نُشِر بواسطة دار نشر جامعة أكسفورد، نيو دلهي.

لمزيد من القراءة

وفي هذا الصدد، "الكنز الذهبي لشعر ورشة عمل الكتاب" (2008)، تحرير روبانا حق، نُشِر بواسطة رايترز وركشوب، كلكتا.

وعلى صعيد آخر، "مجموعة أكسفورد الهندية للاثني عشر شاعراً هندياً حديثاً" (1992)، تحرير أرفيند كريشنا مهروترا، نُشِر بواسطة دار نشر جامعة أكسفورد، نيو دلهي.

Eroticism and feminism in Das' writings

  • Varsha Bhosle on Kamala Das' conversion to Islam
  • Funeral
  • Kamala Suraiyya – Daily Telegraph obituary
  • Kamla Das

مسيرتها الأدبية

وفي هذا الصدد، أما قصيدة ظهيرة حارة في مالابار فتتحدث عن طقس إحدى بلدات مالابار وأجوائها؛ ورغم ضيق الأهالي بالحر والغبار والصخب، إلا أنها تجد في ذلك متعة، وتحن إلى ظهيرة مالابار الحارة لربطها إياها بالرجال الغرباء، والأفكار والجموح العاطفي، وتعد البعد عن مالابار ضرباً من العذاب.

من جانب آخر، وتُعد قصيدة مقدمة عملاً شديد الجرأة تعبر فيه داس عن أنوثتها وفرادتها ومشاعرها الصادقة تجاه الرجال. صِيغت هذه القصيدة ذات الطابع الذاتي بأسلوب قريب من الحديث اليومي، وعرضت فيها مشاعرها وأفكارها بجسارة؛ إذ أدركت هويتها وعرفت ضرورة أن ترفع كل امرأة صوتها في هذا المجتمع الذي يسوده الذكور، معبرة عن تطلعها إلى الحب النابع من عزلتها وإحباطها.

إضافةً إلى ذلك، وأدت هذه المباشرة الصريحة في صوتها إلى مقارنتها بـ مارغريت دوراس وسيلفيا بلاث. وفي سن الثانية والأربعين، نشرت سيرتها الذاتية الجريئة قصتي، التي كتبتها بالمالايالامية أولاً تحت عنوان إنتي كاثا ثم ترجمتها إلى الإنجليزية، لتعترف لاحقاً بأن السيرة تضمنت عناصر خيالية متعددة.

في هذا الإطار، وتشتهر كامالا داس أصولاً بأسلوبها الجريء والصريح، ومن أبرز سمات شعرها شغفها الشديد بالحب واعتمادها أسلوب الاعتراف، حيث تدور المحاور الرئيسية لشعرها حول الحرية، والحب، والأمان. وتناولت موضوعات متنوعة ومتباينة؛ فكتبت عن خادم فقير مسن، ورصدت الميول العاطفية للنساء من الطبقة المتوسطة العليا في المدن أو الأحياء الفقيرة. ومن بين أشهر قصصها القصيرة: "باكشيودي مانام"، و"نيباياسام"، وتانوبو، وتشانتانا ماراتنغال. كما ألفت عدداً من الروايات، أبرزها رواية الزمان الذي أزهرت فيه شجرة نيرماثالم التي حظيت بإشادة قراء ونقاد على حد سواء.

كذلك، شكل ديوانها الشعري الأول صيف في كلكتا نفساً جديداً في عالم الشعر الهندي المكتوب بالإنجليزية؛ إذ كتبت بالدرجة الأولى عن الحب والخيانة وما يعقبهما من ألم وحسرة. والتفتت كامالا داس عن اليقينيات الجاهزة التي يطرحها المذهب الجمالي العقيم، مطالبة باستقلالية الفكر والجسد في زمن كان فيه الشعراء الهنود لا يزالون أسرى لـ "لغة القرن التاسع عشر ومَشاعره ورومانسيته المفرطة".

علاوةً على ذلك، وفي قصيدتها أمي في السادسة والستين، تتناول داس المفارقة القائمة في العلاقة بين الأم وابنتها، متطرقةً إلى ثيمات التقدم في السن، والنشأة، والحرقة التي يسببها الفراق. وتأتي قصيدة رقصة الخصيان كنموذج رائع آخر تتعاطف فيه مع الخصيان بأسلوب يحمل نفحات ذاتية؛ حيث يرقصون تحت لهيب الشمس، وتشي أزياؤهم وزينتهم وشغفهم في الرقص برقة أنثوية تتباين فيها مظاهر البهجة الخارجية مع الحزن الدفين في أعماقهم، إذ يفتقرون للبهجة الحقيقية ولا يستطيعون حتى الحلم بالسعادة. وفي قصيدتها رجاء، تستشعر داس خلو حياتها من المعنى، وتعيش عزلتها في حياة باهتة تحيط بها الأنماط المتهدمة.

كذلك، وتقلدت مناصب عدة؛ منها نائب رئيس أكاديمية كيرالا ساهيتيا، ورئيسة مجلس الغابات في كيرالا، ورئيسة جمعية أفلام الأطفال في كيرالا، ومحررة مجلة شاعر ومحررة الشعر في مجلة إلستريتد ويكلي أوف إنديا.

في هذا الإطار، ورغم النظر إليها أحياناً في بداياتها على أنها باحثة عن الشهرة، إلا أنها تُعد اليوم إحدى الشخصيات الأشد تأثيراً وتأسيساً في الشعر الهندي المكتوب بالإنجليزية؛ وفي عام 2009 وصفتها صحيفة ذا تايمز بأم الشعر الهندي الحديث باللغة الإنجليزية.

كذلك، اشتهرت بفضل قصصها القصيرة باللغة المالايالامية وأشعارها بالإنجليزية، كما عملت كاتبة مقالات صحفية. وقالت ذات مرة إن "الشعر لا يجد رواجاً تجارياً في هذا البلد [الهند]"، غير أن مقالاتها الجريئة التي تناولت قضايا متنوعة -من حقوق المرأة ورعاية الأطفال إلى السياسة- حظيت بإقبال واسع. وتنتمي كامالا داس إلى مدرسة الشعر الاعترافي، وغالباً ما تُقرن أشعارها بأعمال آن سكستون، وروبرت لويل، وسيلفيا بلاث.

علاوةً على ذلك، ونُشِر كتابها الأخير المرأة المعشوقة وقصص أخرى بعد وفاتها، وهو يضم ترجمات لقصصها القصيرة. وتُذكر كامالا داس بفضل كتاباتها المثيرة للجدل التي ناقشت فيها جهاراً القيود المفروضة على النساء، واشتهرت بتمردها على الأعراف الذكورية.

علاوةً على ذلك، وجاء ديوانها الثاني السلائل أكثر صراحةً وجرأة، ودعت فيه النساء قائلة:

في هذا الإطار، وجابت العالم لإلقاء أشعارها في محافل وجامعات عدة، منها جامعة دويسبورغ-إسن وجامعة بون في ألمانيا، ومهرجان أديليد للكتاب، ومعرض فرانكفورت للكتاب، وجامعة كينغستون، وفي جامايكا، وسنغافورة، ومهرجان ساوث بانك في لندن، وجامعة كونكورديا في مونتريال بكندا. وتُرجمت أعمالها إلى الفرنسية والإسبانية والروسية والألمانية واليابانية.

إرثها الأدبي

وفي هذا الصدد، في 1 فبراير 2018، احتفى محرك البحث جوجل برسم للفنان مانجيت ثاب بإرثها الأدبي وحياتها الحافلة.

ومن جهة أخرى، أُنتِج الفيلم الدرامي المالايالامي "ماذا" عام 2000 من إخراج لينين راجيندران، وهو مستوحى من قصتها القصيرة "ناشتابيتا نيلامباري".

وفي السياق ذاته، عُرِض الفيلم المالايالامي "كاذافيدو" عام 2013 للمخرج سوهانلال، واستند إلى ثلاث قصص صاغتها ثريا، وفايكوم محمد بشير، إم. تي. فاسوديفان ناير، حيث بنيت الحكاية الثالثة في الفيلم على قصتها القصيرة "نيباياسام".

وفي هذا الصدد، أُنتِج الفيلم التلفزيوني المالايالامي "أزهار نيرماثالم" عام 2006 للمخرج سوهانلال استناداً إلى إحدى قصصها، وحصد الفيلم جائزة ولاية كيرالا.

ومن ناحية أخرى، صَدَر فيلم سيرة ذاتية عنها بعنوان آمي من إخراج كمال في 9 فبراير 2018.

حياتها الشخصية

ومن ناحية أخرى، في 31 مايو 2009، توفيت عن عمر ناهز 75 عاماً في إحدى مستشفيات مدينة بونه بعد صراع طويل مع مرض الالتهاب الرئوي. ونُقل جثمانها إلى مسقط رأسها في كيرالا، ووري الثرى في مسجد بالايام جُمُعة بمدينة ثيروفانانثابورام في جنازة رسمية مهيبة.

ومن ناحية أخرى، تزوجت كامالا من "ك. مادهافا داس" في سن الخامسة عشرة، وأنجبا ثلاثة أبناء هم: مادهاف داس نالابات، وتشينين داس، وجاياسوريا داس. وتوفي زوجها عام 1992 بعد زواج دام 43 عاماً. وتزوج ابنها الأكبر مادهاف داس نالابات من الأميرة ثيروفاثيرا ثيرونال لاكشمي باي القادمة من العائلة المالكة في ترافنكور. ويشغل مادهاف كرسي اليونسكو للسلام وهو أستاذ الجيوسياسية في جامعة مانيبال، كما عمل مديراً إقليمياً لتحرير صحيفة "تايمز أوف إنديا".

1963: جائزة القلم للشعر الآسيوي

1968: جائزة أكاديمية كيرالا ساهيتيا عن قصتها "تانوبو"

من جهة ثانية، 1985: جائزة أكاديمية كيندرا ساهيتيا بالإنجليزية عن مجموعتها "الأشعار الكاملة"

اعتناقها الإسلام

من جهة ثانية، نشأت كامالا في عائلة هندوسية محافظة من طائفة ناير (نالابات)، وتزوجت من عائلة مينون الأرستقراطية (كاليبورايات) ذات الأصول الملكية. واعتنقت الدين الإسلامي في 11 ديسمبر 1999 عن عمر ناهز 65 عاماً، واتخذت اسم "كامالا ثريا".

نشاطها السياسي

في هذا الإطار، ورغم أنها لم تخض العمل السياسي من قبل، إلا أنها أسست حزباً سياسياً وطنياً باسم "حزب لوك سيفا" بهدف تعزيز العلمانية وإيواء الأمهات اليتيمات. وفي سنة 1984 ترشحت لانتخابات البرلمان الهندي عن دائرة ثيروفانانثابورام دون أن تحالفها النتيجة، إذ خاضت الانتخابات كمرشحة مستقلة وحصلت على 1786 صوتاً فقط. وأصيبت بالحزن إثر هذه النتائج، ونُصحت بالاستجمام في منزل أختها بتلال أنايمالاي. وكتبت خلال تلك الفترة قصائد أنايمالاي، وضمت السلسلة أكثر من عشرين قصيدة، نُشر منها إحدى عشرة قصيدة فقط: ثمانٍ منها في مجلة الأدب الهندي التابعة لأكاديمية ساهيتيا (1985)، وثلاث أُخر في كتاب "أفضل أعمال كامالا داس" (1991).

ما رأيك في هذه المقالة؟

📝 هل في هذه المقالة خطأ؟

إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.