كمنه

إلي سميع أمر بن يَهْزَح

القرن السابع قبل الميلاد

وفي السياق ذاته، يَذْرَح ملك، ووَقَه أب، وعمي كرب، ونبط علي، وبأعثتر، ويشهر ملك (بحكم منفرد أو مشترك)

مَهْقِم وإلي سميع، ثم إلي سميع منفرداً

إلي سميع نَبَط بن نبط علي

• إلي سميع وذمر كرب (حكم مشترك)
• إلي سميع ذَرْحان
• ذمر كرب رِيام بن إلي سميع
• القرن الثاني قبل الميلاد
• وهب بن مسعود
• انظر كذلك
• نشان
• مدينة هرم
• مدينة نشق
• مملكة معين
• براقش
• المراجع

نهاية المملكة

إضافةً إلى ذلك، خلال القرنين السادس والخامس قبل الميلاد تناوب على المدينة ملك من كمنه ووالٍ سبئي. أما النصف الثاني من الألف الأول قبل الميلاد فضعيف التوثيق، ولا يُعرف منه سوى ملك واحد هو وهب بن مسعود نحو القرن الثاني قبل الميلاد، ورد ذكره في نقش من هرم.

من جهة ثانية، وفي عامي 26–25 قبل الميلاد خرّب الجيش الروماني بقيادة أيليوس غالوس مدينة كمنه، شأنها شأن عدد من مدن وادي الجوف الأخرى، بحسب ما يذكره بليني الأكبر. وفي القرن العاشر الميلادي ذكرها الهمداني بوصفها خَرِبة.

حكام كمنه

• القرن الثامن قبل الميلاد
• ذهب أمر رَوْيان بن إليم يدع
• يَهْزَح رَدْعان بن سمه سميع

وفي هذا السياق، قائمة مبنية على النقوش، وترتيب عدد من الأسماء وتأريخها غير مؤكد، وقد حكم بعضهم حكماً مشتركاً مثنى مثنى:

نبط علي أمر بن إلي سميع

نبط علي بن يشهر ملك، معاصر كربئيل وتر ملك سبأ

القرنان السادس والخامس قبل الميلاد

القرن الثامن قبل الميلاد

علاوةً على ذلك، ويبدو أن النفوذ الذي بسطته كمنه آنذاك على أعلى الجوف ومنطقة الصنف شكّل تهديداً لنشان وحليفتها سبأ، وهو ما يفسّر تدخّل مكرب سبأ يثع أمر وتر بن يكرب ملك ضد كمنه. ويرد الخبر في نقش إهداء إلى الإله أرنيدع في معبده الداخلي بنشان، يذكر عودة أرنيدع من كمنه إلى نشان في عهد يثع أمر، وتثبيت يثع أمر أراضي أرنيدع ونشان وانتقامه لنشان من كمنه. ويرد الحدث كذلك في سرد أعمال يثع أمر وتر المدوّن في صرواح، حيث استولت سبأ على مدينة منهيت التي كانت حتى ذلك الحين تابعة لكمنه.

علاوةً على ذلك، وبعد هذا التدخل دخلت كمنه في دائرة النفوذ السبئي مع بقائها كياناً مستقلاً، كما يدل استمرار ملوكها ومجمع آلهتها. واستقر السبئيون في الموقع وأُدخلت إليه عبادة ألمقه الإله الحامي لسبأ، وربما شُيّد له معبد فيه. ويرد اسما حاكمَي سبأ يدع إيل ويثع أمر بين إلى جانب أسماء ملوك كمنه، وهي مزامنة تؤرّخ عدداً من ملوك كمنه بالنصف الثاني من القرن الثامن قبل الميلاد.

في هذا الإطار، في النصف الأول من القرن الثامن قبل الميلاد كانت مملكة كمنه حليفة لجارتها نشان، ويظهر نبعل إله كمنه على النقوش البارزة في معبد نشان الداخلي إلى جانب آلهة نشان وآلهة بقية مدن الجوف. ومن هذه الفترة يُعرف أوائل حكام كمنه، وإن لم تصفهم النقوش صراحةً بلقب «ملك»، وهم ذهب أمر رَوْيان بن إليم يدع، ويَهْزَح رَدْعان بن سمه سميع باني معبد يسمع قهل، ثم ابنه إلي سميع أمر الذي قام بأعمال في معبد نبعل.

النظام السياسي والديني

إضافةً إلى ذلك، واتخذ القرار في المدينة طابعاً جماعياً، إذ كان «مجلس الاثني عشر» يعاون الملك في قراراته العامة. وتعكس النقوش كذلك ثقل المؤسسة الدينية وتشابكها مع المؤسسة السياسية: فقد كان وزراء الملك يؤدون وظائف الكهنة، وتولّت جماعة خاصة رعاية عبادة عثتر رَحْبة، بينما حمل المشرف على عبادة نبعل لقب «ملك»، وأصدر مجلس تابع للإله مَدَهُو قراراته باسم الإله نفسه.

وفي هذا الصدد، كانت كمنه إحدى دول مدن وادي الجوف، وتميّزت باستعمال اللغة المعينية. وكان لها مجمع آلهة خاص بها يضم نَبْعَل إلهها الحامي، ومَدَهُو، وإلدليل، إلى جانب عثتر بصيغتيه «عثتر ذو رَحْبة» و«عثتر حَجْر».

التاريخ

القرنان السابع والسادس قبل الميلاد

إضافةً إلى ذلك، ويُؤرَّخ بالفترة نفسها نص يذكر وجود عامل سبئي على رأس مدينة كمنه مدة سبعة أشهر أثناء سحق نشان، غير أن المدينة احتفظت فيما يبدو باستقلالها. وفي النصف الثاني من القرن السابع وربما في القرن السادس قبل الميلاد تُنسب نصوص قليلة إلى ملوك كمنه، منهم إلي سميع نَبَط بن نبط علي الذي حصّن نشق (البيضاء في الوقت الحالي) وكانت آنذاك تحت السيطرة السبئية، وإلي سميع الذي شارك ذمر كرب في الحكم.

وفي هذا السياق، في مطلع القرن السابع قبل الميلاد، وفي عهد نبط علي — وهو على الأرجح نبط علي ذَرْحان بن يشهر ملك — كانت كمنه حليفة سبأ في الحملات العسكرية التي قادها كربئيل وتر ضد نشان، فعادت إليها الأراضي التي كانت من قبلُ بيد نشان.

الموقع

علاوةً على ذلك، وتألفت مملكة كمنه من المدينة التي تحمل اسم القبيلة ومحيطها، ومنه موقع النصائب ومعبد بنات عاد، كما ضمّت في فترات من تاريخها موقع الحراشف ومدينتي مَنْهَيَت (حِزْمة أبي ثور في الوقت الحالي) والصنف شرق البيضاء.

وفي السياق ذاته، تقع كمنه شمال شرق صنعاء بنحو 107 كيلومترات، على ارتفاع نحو 1100 متر فوق مستوى سطح البحر، بين موقع السوداء (نشان القديمة) غرباً وهرم شرقاً.