كنار صندل

حضارة جيروفت

في هذا الإطار، وصف ، رئيس فريق التنقيب عن الآثار في كنار صندل الذي بدأ العمل بعد مصادرة عام 2001، الموقع بأنه . يشير مجيد زاده إلى أنها قد تكون بقايا مملكة المفقودة. توجد تخمينات أخرى، فمثلًا قام دانيال تي بوتس وبيوتر ستينكلر بربط الموقع بدولة مدينة مارحاشي الغامضة.

وعلى صعيد آخر، يرتبط الموقع بفرضية حضارة جيروفت، وهي حضارة تعود إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد افترضت على أساس مجموعة من القطع الأثرية المصادرة في عام 2001، وانتقدت بسبب التخمين حول مادة غير موجودة في السياقات الأثرية الآمنة وربما تتضمن عمليات تزوير. لذا فإن التنقيب في كنار صندل مهم في اكتشاف المصنوعات اليدوية في السياق.

في هذا الإطار، تشير ورقة بحثية صدرت عام 2013 حول التل الجنوبي إلى أن الحفريات خلال الفترة من 2006 إلى 2009 .

هوامش

وعلى صعيد آخر، أعيد التنقيب في عام 2014 وكشف عن أعمال فنية ذات «تعقيد وجمال» وقطع أثرية أثبتت أن المجتمع لديه عدة أنظمة للكتابة. بحسب ناشيونال جيوغرافيك، فإن محتوى التلال مهم:تبين أنها تحتوي على بقايا مجمعين معماريين رئيسيين. كان التلة الشمالية تضم مبنى عبادة، بينما في الجنوب كانت بقايا قلعة محصنة. عند سفح التلال، المدفونة تحت أقدام عديدة من الرواسب، كانت هناك بقايا مبان أصغر. يُعتقد أن التلين كانا في يوم من الأيام جزءًا من مستوطنة حضرية موحدة امتدت لأميال عديدة عبر الهضبة "... تطوير حضارة معقدة ".

الوصف

وفي هذا السياق، يتكون الموقع من تلتين تفصل بينهما كيلومترات قليلة، تسمى كنار صندل أ وبي بارتفاع 13 و21 مترًا على التوالي. في كنار صندل بي، عُثر على قلعة ذات نوافذ من طابقين وقاعدة تقارب 13.5 هكتار. في عام 2005، عُثر على جزء من الطوب (النص E ') يحتوي على نقش قصير والذي يبدو أنه في سياق ثانوي ولكنه محدد. في عام 2006، عُثر على أربعة أقراص مخبوزة. تحتوي ثلاثة أقراص على ما يبدو أنه عيلامي خطي من جانب ورموز ذات طبيعة غير معروفة على الجانب الآخر. الرابع له رموز غير معروفة فقط. كانت هناك تكهنات حول الرموز المجهولة، المسماة من قبل المُنقبين، والتي تتراوح بين رطانة زخرفية ورموز موسيقية. كما كان هناك جدل حول ما إذا كانت الجداول نفسها مزيفة.

كذلك، توجد بالقرب من كنار الكثير من المواقع القديمة الأخرى من نفس الفترة الزمنية مثل حاج آباد - فارامين، والمقابر الموجودة في محتوط آباد، وتلال قلعة كوجك.