كوتايام

الفنون

ومن جهة أخرى، هي أشكال رقص شعبية. مارغامكالي وفنون الدفاع عن النفس مثل تحظى بشعبية كبيرة بين المجتمع المسيحي السوري. يتم تنفيذها من قبل الرجال والنساء على حدة. في الماضي، كان يتم خلال حفلات الزفاف المسيحية السورية. هو شكل رقص شعبي يقوم به الرجال. علاوةً على ذلك، تمارس أشكال أخرى من الرقص في جنوب الهند والموسيقى الكارنتية الكلاسيكية من قبل عدد كبير من الشباب.

• معرض صور
• انظر كذلك
• كوتشي
• مطار كوتشين
• مونار

ثقافة

كذلك، مطبخ كوتايام هو نفسه مثل بقية ولاية كيرالا، ولكن مع تأثير مسيحي سوري متميز ينظر في استخدام جوز الهند والتوابل، وكذلك لحوم البقر والمأكولات البحرية في المطبخ ولاية كيرالا. ولكن لا يزال لديه الكثير من الأطباق النباتية وغير النباتية. الأرز هو الغذاء الرئيسي الذي يؤكل مرتين أو ثلاث مرات في اليوم. أطباق الغداء بشكل عام الأرز مع الكاري. يتم إعداد أغلب أطعمة الإفطار باستخدام الأرز أو القمح.

التاريخ

في هذا الإطار، خلال فترة الحكم البريطاني في الهند، بقيت كوتايام جزءًا من ولاية برينسيبال الأميرية.

من جهة ثانية، في وقت لاحق، أقام البرتغاليون والهولنديون علاقات تجارية مع كلتا المملكتين، وتداولوا الفلفل الأسود والتوابل الأخرى.

ومن ناحية أخرى، المنزل الملكي يقع في الأصل في في كوتايام. كانت محمية بحصن يعرف باسم ثاليليكوتا، ونتيجة لذلك أصبحت المنطقة معروفة باسم القلعة نفسها. في مرحلة لاحقة، نقل الملوك مقرهم إلى قرب كومارانالور في ضواحي مدينة كوتايام.

وفي السياق ذاته، منذ بداية القرن التاسع الميلادي، كانت كوتايام جزءًا من فيمبوليناد، وهي منطقة في إمبراطورية كولاشيكارا (800 - 1102 م). وبحلول عام 1100 م على وجه التقريب، انقسمت مملكة فيمبوليناد إلى مملكتي ثيككومور وفاداكومكور. بعد انفصالهم، أصبحت ثيككومور مملكة مستقلة، في حين أصبح فيداكومكور تابعًا لكوشين.

وفي هذا الصدد، بعد إخضاع الهولنديين من قبل ترافانكور في عام 1742، تقدمت العمليات العسكرية لمارثندا فارما ضد الممالك الشمالية المجاورة بما في ذلك ثيكومكور. وقد تم ضمها جميعًا في النهاية.

الوجود البريطاني

من جانب آخر، لم تكن هناك مؤسسة في ولاية ترافنكور الأميرية قبل القرن التاسع عشر. أنشأت جمعية التبشير الكنسية في إنجلترا الكلية الأولى في الهند. كان القس بنجامين بيلي أول مدير لهذه الكلية، كما كانت معروفة آنذاك، ورحبت الحكومة الهندية بالكلية بأنها "مكان للتعليم العام

المهاتما غاندي

إضافةً إلى ذلك، وقد لعبت كوتايام دورها في جميع المثيرات السياسية في العصر الحديث. قد يقال أن التحريض «التذكاري المالايالي» قد نشأ في كوتايام. سعى النصب التذكاري الملايالي لتأمين تمثيل أفضل للمتعلمين التكنوريين في الخدمة المدنية في ترافانكور ضد الأشخاص من الخارج. تمت صياغة النصب التذكاري الذي تم تقديمه إلى المهراجا سري مولام ثيرالون (1891) في اجتماع عام عقد في مكتبة كوتايام العامة. الحدث يمثل بداية الحركة السياسية الحديثة في الدولة. لعب شعب كوتايام كذلك دورًا رئيسيًا خلال حركة الامتناع في ثلاثينيات القرن العشرين، والتي استهدفت تمثيل الهندوس للطوائف الدنيا، في الهيئة التشريعية في ترافانكور.