لغة بشرية

لدى الأطفال

وفي السياق ذاته، تقترن صعوبات التعلم لدى الأطفال غالبا باضطرابات لغوية تتفاوت درجات حدتها. ويُقرُّ التصنيفان الدوليان للأمراض وهما:الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية (DSM)  والتصنيف الدولي للأمراض (CIM) بوجود فئة تشخيصية محددة تتجلى في مواجهة بعض الأطفال صعوبات بالغة في اكتساب اللغة المنطوقة بمعزل عن أي مشكلات أخرى مثل الاضطرابات الحسية أوالذهنية أوالنفسية. ورغم أن التصنيفن  المذكورين سابقا ليسا متطابقين وتختلف المسميات المُعتمدة فيهما لمثل هذه الاضطرابات، إلا أنهما متقاربان إلى حدّ كبير.

كذلك، يعيق الصمم المتوسط والصمم العميق اكتساب اللغة الشفوية، سواء من حيث إنتاجها أو فهمها، زيادة على إعاقته لاكتساب مهارتي القراءة والإملاء. ويمكن لهؤلاء الأطفال الصم الاستفادة من تعلم لغة الإشارة المعتمدة في بلدانهم بوصفها وسيلة للتواصل، مما يتيح لهم   تطوير مهاراتهم الاجتماعية، والانفعالية، والمعرفية. وتترافق لغة الإشارة مع أبجدية يدوية، أو ما يُعرف بـ "التهجئة بالأصابع" (الداكتيلولوجيا)، والتي تستعمل للتعبير عن الكلمات التي تفتقر إلى مقابل إشاري، مثل المصطلحات العلمية أو أسماء الأعلام.

في هذا الإطار، تصاحب الحالات المرضية المؤثرة في النمو العقلي العام: صعوبات في التعلم، بما في ذلك صعوبة اكتساب اللغة. ولا يعد هذا الأمر اضطرابا لغويا بالمعنى الدقيق للكلمة، بل يمثل أعراضا إكلينيكية تتأثر فيها كافة الجوانب التعلمية. ويتجلى ذلك، مثلًا، في متلازمة داون (التثلث الصبغي 21)، ومتلازمة الصبغي إكس الهش، ومتلازمة ليش نيهان، والتصلب الحدبي، وبيلة الفينيل كيتون، وداء تاي ساكس، زيادة على مئات من المتلازمات الأخرى التي لا يصيب بعضها سوى عدد محدود من الأطفال.

من جانب آخر، وتبعا للتصنيف الدولي للأمراض (CIM) في نسخة سنة 2008، تضم هذه الاضطرابات النمائية النوعية المتعلقة بالكلام واللغة الفئات التالية:

إضافةً إلى ذلك، الاضطراب النوعي في اكتساب النطق، واضطراب اكتساب اللغة من النمط التعبيري، واضطراب اكتساب اللغة من النمط الاستقبالي، و الحبسة المكتسبة المصحوبة بالصرع، إضافة إلى اضطرابات نمائية أخرى في الكلام واللغة تبقى غير محددة.

في هذا الإطار، وتترافق حالات مرضية أخرى مع اضطرابات في اللغة أو النطق. فالشلل الدماغي أو الإعاقة الحركية الدماغية، يصحبه اضطرابات حركية، و ترافقه أحيانا اضطرابات ذهنية، من شأنها أن تعيق عملية اكتساب اللغة،  وقد الكلام المنطوق مستحيلا في بعض الأحيان. وفي أخف صوره، يمكن للطفل أن يتحدث بصفة طبيعية. غير أن نحو 70% من الأطفال المصابين بالشلل الدماغي يعانون من اضطرابات النطق، والتي تتجلى في: تعذر النطق  في حال العجز التام عن الكلام، أو عسر النطق حينما يواجهون صعوبات في التحدث. غير أن إدراكهم للغة الشفوية يظل سليما ولا يتأثر.

إضافةً إلى ذلك، وتصحب هذه الاضطرابات صعوبات في التمدرس واكتساب مهارات القراءة والكتابة، كما يمكن أن تقترن كذلك باضطرابات انفعالية وسلوكية.

النظام الرمزي الشكلي

إضافةً إلى ذلك، دافع بعض أنصار أفكار سوسير حول اللغة عن مقاربة شكلية تدرس بنية اللغة بدءًا من تحديد عناصرها الأساسية. و حاولت هذه الدراسة لاحقًا وصف القواعد التي تتركب وفقها هذه العناصر لتشكيل الكلمات والجمل. و روج هذه النظرية بشكل رئيسي نعوم تشومسكي، مؤلف نظرية النحو التوليدي والتحويلي، والذي عَرَّفَ اللغة على أنها : بناء جمل يتم توليدها باستخدام قواعد نحوية تحويلية. و يعتقد تشومسكي أن هذه القواعد هي سمة فطرية للعقل البشري وتشكل أساسيات لماهية اللغة. و من ناحية أخرى، تُستعمل هذه القواعد النحوية التحويلية كذلك بشكل شائع لتقديم تعريفات شكلية للغة يتم استخدامها عَادةً في المنطق الصوري، وفي النظريات الشكلية للنحو، وفي اللسانيات الحاسوبية التطبيقية، و في فلسفة اللغة، يتصور فلاسفة أمثال ألفريد تارسكي برتراند راسل وغيرهم من المناطقة الصوريين المعنى اللغوي على أنه يَكْمُنُ في العلاقات المنطقية بين القضايا والواقع.

ومن جهة أخرى، يُنظر إلى اللغة في تعريف آخر، من زاوية اعتبارها نظاما شكليا للرموز يحكمه عدد من القواعد النحوية التي تنقل المعنى. و يركز هذا التعريف على حقيقة أن اللغات البشرية يمكن وصفها بأنها أنظمة هيكلية مغلقة تتكون من قواعد تربط رُموزًا معينة بمعانٍ محددة، و تم تقديم هذا النهج البنيوي لأول مرة من قبل فرديناند دي سوسير، والذي تظل بنيويته أساسًا للعديد من المقاربات المعاصرة للغات.

الثقافة

وفي هذا الصدد، يستعمل اللسانيّون مصطلح "التنوّع اللغوي" للدلالة على الأشكال المختلفة التي تُنطق بها لغة ما. ويشمل هذا المصطلح اللهجات المحدّدة جغرافيا أو سوسيوثقافيا، فضلا عن الألسن الاصطلاحية والأساليب والسجلّات اللغوية الخاصة بالثقافات الفرعية. ويُعرّف الباحثون في الأنثروبولوجيا اللغوية وعلم الاجتماع اللغوي: "الأسلوب التواصلي" بوصفه الكيفية التي تُستعمل بها اللغة ويُفهم بها مدلولها داخل ثقافة بعينها.

من جانب آخر، إذا نُظر إلى اللغات بوصفها منظومة خاصة من معايير الخطاب لدى جماعة بعينها، فإنها تُعدّ كذلك جزءا من ثقافة تلك الجماعة الناطقة بها، إذ يعمد البشر إلى توظيف اللغة بصفتها أداة لإبراز الهوية داخل المجموعة الثقافية، ولتمييز أنفسهم عن غيرهم. وثمة أساليب متباينة في استعمال اللسان واللغة لدى الناطقين بلغة واحدة، حيث توظّف هذه الأنماط للدلالة على الانتماء إلى جماعات فرعية تنضوي تحت مظلة ثقافة أوسع. وقد اختص اللسانيون وعلماء الأنثروبولوجيا، ولا سيما المتخصصون في اللسانيات الاجتماعية والأنثروبولوجيا اللغوية، بدراسة هذه الأنماط الكلامية المختلفة ورصد تبايناتها بين الجماعات اللغوية.

ومن جهة أخرى، بيد أن الكثير من اللغات تمتلك كذلك اصطلاحات نحوية للدلالة على المكانة الاجتماعية للمتكلم، وذلك من خلال استخدام سجلات لغوية ترتبط بتراتبيات أو تقسيمات اجتماعية. و تبرز الفوارق الأسلوبية بل وحتى النحوية في عدد وافر من اللغات، ومثال ذلك التمييز بين الذكور والإناث، أو بين الفئات العمرية، أو الطبقات الاجتماعية، ومن ذلك كذلك أن تستعمل بعض اللغات مفردات مختلفة تبعا لهوية المتلقي (السامع). فمثلًا، في لغة "ديربال" (Dyirbal) الأسترالية، يتعين على الرجل المتزوج استخدام مجموعة محددة من المفردات للإشارة إلى تفاصيل الحياة اليومية حين يتحدث بحضور أم زوجته (حماته). وقد طورت بعض الثقافات أنظمة تُعرف بـ "الإشاريات الاجتماعية"، وهي أنظمة تهدف إلى الدلالة على المسافة الاجتماعية باستخدام وسائل لغوية. ففي اللغة الفرنسية، تتجسد الإشاريات الاجتماعية في التمييز بين مناداة الشخص باسمه الأول أو باسم عائلته، واستخدام ضمير المخاطب المفرد "أنتَ" (tu) مقابل ضمير الجمع للاحترام "أنتم" (vous)، وكذلك في استخدام ألقاب مثل "سيدة" (Mme)، و"آنسة" (Mlle)، و"نادل" (garçon)، و"دكتور" (docteur)، أو «يا صاحب الشرف/سيدي القاضي» (Votre Honneur) (يُرجى في هذا السياق مراجعة: السجلات اللغوية في اللغة الفرنسية). أما في لغات أخرى، فقد تكون هذه الأنظمة بالغة التعقيد ومُقنّنة ضمن مجمل القواعد النحوية والمعجمية للغة. فمثلًا، في لغات شرق آسيا مثل التايلندية، والبورمية، والجاوية، تُستعمل مفردات مختلفة بناء على ما إذا كان المتكلم يخاطب شخصا أرفع أو أدنى منه مرتبة، وذلك بالاستناد إلى نظام تصنيف تراتبي تحتل فيه الحيوانات والأطفال المراتب الدنيا، في حين تحتل الآلهة وأفراد العائلة المالكة المراتب العليا.

وفي هذا السياق، و بالنظر إلى أن معايير استخدام اللغة تكون مشتركة بين أفراد مجموعة محددة، فإن الأسلوب التواصلي يغدو كذلك وسيلة لإظهار هوية المجموعة أو بنائها أو تعزيزها. وقد تتحول الفروق اللغوية إلى علامات دالة على الانقسامات بين المجموعات الاجتماعية؛ فمثلًا، قد يشير التحدث بلغة ما بلكنة  معينة إلى الانتماء لأقلية إثنية، أو طبقة اجتماعية، أو منطقة جغرافية أصلية، أو قد يدل على وضع المتحدث باعتباره مستعملا للغة بوصفها لغة ثانية له. ورغم أن هذه الاختلافات جميعها لا تُعد جزءا من النظام اللغوي ذاته، إلا أنها تؤدي دورا جوهريا في الكيفية التي يستعمل بها البشر اللغة كأداة اجتماعية في تشكيل الجماعات.

علم النفس

وعلى صعيد آخر، علم النفس اللغوي هو التخصص العلمي الذي يهتم بالعمليات الذهنية التي تتيح استخدام اللغة بغض النظر عن شكلها. وقد ظهر هذا التخصص  بين عامي 1951 و1964، وهو تاريخ أول مؤلف  حول هذا الموضوع. يمكن تعريف علم النفس اللغوي بأنه "دراسة عمليات إنتاج واستقبال الكلمات في أشكالها ومعانيها وبنيتها النحوية لدى الإنسان البالغ السليم".

في هذا الإطار، التفاعلات الاجتماعية الخطابية هو تيار نظري في علم نفس اللغة يسعى إلى فهم الدور التأسيسي للغة في التطور البشري.

كذلك، يشمل علم النفس على الكثير من التخصصات التي تُعنى بدراسة اللغة البشرية، حيث تختلف أهدافها و مناهجها على النحو التالي:

ومن جهة أخرى، أدت التطورات التكنولوجية دورا هاما في التقدم العلمي لهذه التخصصات حيث أتاحت وصف العمليات المعرفية المعنية بدقة متزايدة. و مثلًا، سمحت التطورات في قياس حركة العين (oculométrie) بدراسة التثبيتات والحركات السريعة للعين  أثناء القراءة. كما أن تطور تقنيات التصوير الدماغي تمّ اعتماده كذلك في علم النفس المعرفي، إلى درجة أن تخصص علم النفس المعرفي "قد يندمج" مع العلوم العصبية المعرفية، بالنظر إلى العلاقات الوثيقة  بشكل متزايد بين التخصصين.

علاوةً على ذلك، إن علم النفس المعرفي للغة هو نظام قريب جدا من علم اللغة النفسي حتى أن بعض المؤلفين لا يميزون بينهما. ومع ذلك، يميز بعضهم بين هذين التخصصين من حيث  كون علم النفس اللغوي هو نواة  علم النفس المعرفي للغة، ويشير مصطلح علم النفس المعرفي للغة فيما بعد إلى موضوعات بحثية تعتبر أكثر هامشية مثل: اكتساب اللغة، أمراض اللغة (انظر اضطراب اللغة )، الأسس العصبية للغة وأبعادها النصية

في هذا الإطار، علم النفس السمعي هو الدراسة العلمية لخصائص الأصوات، والتي تشمل السمع البشري والتعرف على الفونيمات. و يدرس علم نفس النمو:  اكتساب اللغة من الفترة المحيطة بالولادة إلى مرحلة البلوغ، فضلًا عن تعلم الكتابة.

الاكتساب

من جانب آخر، وفي العقود اللاحقة، اتفق المتخصصون على حقيقة أن العوامل الفطرية و العوامل البيئية تتفاعل معاً في عملية اكتساب اللغة.

وفي هذا الصدد، دافع عالم اللسانيات نعوم تشومسكي عن فرضية وجود عوامل فطرية كليّة مشتركة بين جميع البشر.

وفي السياق ذاته، يتعلم البشر جميعا ممن يخلو نموهم البيولوجي من أي اضطراب مرضي كيفية استخدام اللغة، ويكتسب الأطفال اللغة أو اللغات المستعملة في محيطهم شريطة تعرضهم لها بقدر كاف. ويتماثل مسار هذا التطور في جوهره بين الأطفال الذين يتعلمون لغات الإشارة وأولئك الذين يتعلمون اللغات المنطوقة. وتُعرف هذه العملية التعلمية بـ "اكتساب اللغة الأولى"، إذ إنها على النقيض من الكثير من أنماط التعلم الأخرى لا تستلزم تعليما مباشرا أو دراسة متخصصة. وفي كتابه "أصل الإنسان"، يصف عالم الطبيعة تشارلز داروين هذه العملية بأنها "نزعة فطرية لاكتساب فنّ".

ومن ناحية أخرى، بدءا من خمسينيات القرن العشرين، بيّن علماء الأنثروبولوجيا واللسانيات أن البشر، في جميع اللغات يستعملون مع الرُّضَّع "سجلاً" لفظياً وإشارات غير لفظية استثنائية للغاية. وتتسم "لغة الرُّضّع" (Baby talk) هذه بنظام صوتي يُقيّد العناقيد الصامتة المعقدة، ويُركز على الصوائت،  كما تتسم بخصائص صوتية ونحوية مُبسَّطة، وعناصر معجمية أقل عدداً وأكثر بساطة، وطبقة صوتية أعلى بنحو "أوكتاف" (جواب موسيقي) على وجه التقريب، فضلا عن مسارات لحنية وتنغيمية غير مألوفة، لا سيما من قِبل الأمهات، والآباء، والأشقاء، والأقارب، سواء في اللغات المنطوقة أو في لغات الإشارة. وفي وقت لاحق، جرى إبراز مفهوم "الخطاب الموجه للرضيع" (الذي كان يُطلق عليه بالإنجليزية سابقا مصطلح "motherese" [لغة الأمهات]، ثم استقر أخيراً على مصطلح "parentese" [لغة الوالدين] نظرا لاستخدامه من قبل كلا الجنسين، وهو خطاب ذو خصائص صوتية فريدة. وقد أكدت دراسات مختبرية لاحقة أن استخدام لغة الوالدين يسهّل جوانب محددة من تعلم اللغة ومعالجتها لدى الرُّضّع، كما أثبتت دراسات حديثة  اعتمدت على تسجيلات طبيعية في منازل الأطفال وجود صلة بين التعرض للغة الوالدين، لا سيما في سياقات التفاعل الفردي، وبين تحقيق الطفل لنتائج لغوية أفضل.

ومن جهة أخرى، جادل عالم النفس بورهوس فريدريك سكينر بأن الأطفال يتعلمون الكلام من خلال "التعزيز الإجرائي" الناتج عن التعلم الاجتماعي.

وفي السياق ذاته، في خمسينيات القرن العشرين، أثارت العمليات العصبية النفسية الكامنة وراء تعلّم اللغة لدى الإنسان جدلا واسعا  حول مسألة الفطري والمكتسب.

علاوةً على ذلك، تتيح اللغة الموجهة إلى الرُّضع نوعا من التوجيه الوالدي وتفاعلات تواصلية مع الرضيع تعمل على تحسين التراكيب اللفظية لدى الطفل والارتقاء بكفايته اللغوية. في المقابل، يرى بعض الباحثين أن الإفراط في استخدام هذا النمط اللغوي قد يعيق قدرة الطفل على تمييز وفهم جوانب معينة من لغة البالغين. ومن ناحية أخرى، يبرز كذلك  "خطاب موجه من قبل البالغين" يمكن أن  يؤدي دورا وظيفيا في هذا السياق.

الوضع الفريد للغة البشرية

في هذا الإطار، تختلف اللغات البشرية كذلك عن أنظمة التواصل الحيواني من حيث أنها توظف فئات نحوية ودلالية من قبيل  الأسماء والأفعال، و أزمنة  المضارع والماضي، والتي تُستعمل للتعبير عن معان تتعقد باضطراد. كما أن خاصية التكرارية (récursivité)  فريدة كذلك في اللغة البشرية: فمثلًا، يمكن أن تحتوي المجموعة  الاسمية على مركب  اسمي أخر كما في: [فم ]الشمبانزي] أو يمكن لجملة أن تحتوي على جملة أخرى كما في: [أرى]الكلب الذي يركض. كما أن اللغة البشرية هي النظام الطبيعي الوحيد المعروف الذي يمكن وصف قابليته للتكيف بأنه مستقل عن الوسيلة. وهذا معناه أنه يمكن استعمالها  ليس فقط للتواصل من خلال قناة أو وسيط واحد، ولكن كذلك من خلال عدة قنوات. مثلًا، تستعمل اللغة المنطوقة الوسيلة السمعية، بينما تستعمل لغات الإشارة والكتابة الوسيلة البصرية، و يعتمد نظام  برايل الوسيلة اللمسية.

من جانب آخر، ومع ذلك، بينت دراسة أن طائرا من أستراليا و هو طائر  البوماتوستوم ذي القلنسوة البنية   (Pomatostomus ruficeps)، قادر على استخدام عناصر صوتية متشابهة في ترتيبات مختلفة لإنشاء نداءين صوتيين لهما  وظائف متمايزة. علاوة على ذلك، تم توثيق قدرة طائر التردوئيدي ذي اللونين (Turdoides bicolor) على توليد نداءين صوتيين  مختلفتين مكونين من نفس النوع من الصوت، والذي لا يمكن التمييز بينهما سوى من خلال عدد العناصر المكررة.

إضافةً إلى ذلك، ومع ذلك، كشفت دراسة أن طائرا أستراليا، و يعرف ب: البوماتوستوم ذو القلنسوة البنية (Pomatostomus ruficeps)، قادرعلى استخدام عناصر صوتية متشابهة بتنسيقات مختلفة لإنشاء نداءين مختلفين وظيفيا. فضلًا عن ذلك، تم اكتشاف أن  طائر الكراتيروب ذو  اللونين (Turdoides bicolor) قادر على توليد نداءين مختلفتين يتكونان من نفس النوع من الأصوت، والذي لا يمكن التمييز بينهما إلا من خلال عدد من العناصر المتكررة.

وفي هذا السياق، تتفرد اللغة البشرية كذلك بقدرتها على الإشارة إلى المفاهيم  المجردة، والأحداث خيالية أو الافتراضية، وكذلك الوقائع التي حدثت في الماضي أو يمكن أن تقع  في المستقبل. تسمى هذه القدرة  على الإشارة إلى أحداث ليست  في نفس الزمان   أو المكان  الذي يتحدث به صاحب الكلام ب الانزياح. و على الرغم من أن بعض الحيوانات يمكن أن تستعمل الانزياح في تواصلها (مثل النحل الذي يمكنه التوصيل حول  مواقع مصادر الرحيق التي تكون خارج نطاق  الرؤية)، إلا أن الانزياح المستعمل  في اللغة البشرية يعتبر  فريدا من حيث تعقيده.

وفي هذا الصدد، تمتلك اللغة البشرية خصائص فريدة إذا قارناها بصور أخرى من التواصل الحيواني. فإذا كانت حيوانات أخرى مثل النحل أو القردة تستعمل أنظمة للتواصل فإنها تظل أنظمة مغلقة تتكون من عدد محدود من التصورات التي يمكن التعبير عنها.

كذلك، اللغة البشرية منفتحة ومنتجة، حيث أنها تسمح للبشر بخلق  مجموعة واسعة من الجمل من تشكيلة محدودة العناصر وإنشاء كلمات وجمل جديدة. و يمكن تفسير هذه الظاهرة من خلال حقيقة أن اللغة البشرية تعتمد على ترميز مزدوج، حيث يمكن دمج مجموعة من العناصر مثل الأصوات أوالحروف أو الإيماءات لتكوين وحدات جديدة ذات معنى مثل الكلمات والجمل. ففي سنة 1961، لاحظ لأول مرة أندريه مارتينيه ما أسماه التمفصل المزدوج للغة، والذي يميز اللغة البشرية من خلال إبراز المرونة الكبيرة لتراكيبها. وبالنسبة لأندريه مارتن، "التمفصل الأول هو الطريقة التي يتم بها تنظيم التجربة المشتركة بين جميع أعضاء مجتمع لغوي معين"، في حين أن التمفصل الثاني هو "الشكل الصوتي"، ويمكن مقاربته على أساس أنه "تسلسل وحدات" صوتية.

إضافةً إلى ذلك، لقد أظهرت الكثير من أنواع الحيوانات كذلك قدرتها على اكتساب أشكال من التواصل انطلاقا من  التعلم الاجتماعي: مثلًا، تعلم قرد البونوبو كانزي  التعبير عن نفسه باستخدام مجموعة من الرموز الدلالية. وبالمثل، فإن أنوعا من  الطيور تتعلم تغريدها وأنواع من الحيتان تتعلم أصواتها من خلال تقليد أفراد نوعها الآخرين. ومع ذلك، على الرغم من أن بعض الحيوانات قد تتعلم عدداً كبيراً من الكلمات والرموز، إلا أن أياً منها لا يصل إلى  امتلاك  قدرةٍ على تعلم الإشارات مثل  قدرة طفل عمره أربعة أعوام، كما أنها لا تستطع تعلم قواعد نحوية معقدة تضاهي تلك الموجودة في اللغة البشرية.

الجهاز النطقي

إضافةً إلى ذلك، "الحروف الساكنة هي تلك الأصوات التي تحدث احتكاكا أو إغلاقا مسموعاً في لحظة معينة في الجزء العلوي من الجهاز الصوتي. و تختلف الحروف الساكنة تبعا  لمخرج النطق، أي المكان في القناة الصوتية حيث يتم إعاقة تدفق الهواء فيه. و تحدث العرقلة غالبا عند الشفتين، أو الأسنان، أو الحافة السنخية، أو الحنك، أو الحنك الرخو، أو اللهاة، أو الحنجرة. كل مخرج نطق ينتج مجموعة مختلفة من الحروف الساكنة، والتي تتمايز مرة أخرى حسب طريقة النطق: نوع الاحتكاك، وما إذا كان الإغلاق كاملاً، وفي هذه الحالة تسمى الحروف الساكنة انسدادية، أو مختلف درجات الانفتاح لإنتاج الأصوات الاحتكاكية والمهموسة. يمكن كذلك أن تكون الحروف الساكنة مجهورة أو غير مجهورة، اعتماداً على ما إذا كانت الأحبال الصوتية تهتز مع تدفق الهواء. يخلق هذا التجهير الفرق بين صوت [س] في كلمة باس (صفيرية غير مجهورة) وصوت [ز] في كلمة باز (صفيرية مجهورة).

ومن ناحية أخرى، تتطلب بعض أصوات الكلام، سواء كانت حروف علة أو حروف ساكنة مرور تيار هوائي عبر تجويف الأنف: وهي الحروف الساكنة الأنفية وحروف العلة الأنفية. بينما تُعرف أصوات أخرى بالكيفية  التي يتحرك بها اللسان داخل الفم: الحروف الساكنة الجانبية (يتدفق  الهواء على جانبي اللسان) والأصوات الرُّوتية (حيث يتموقع اللسان بالنسبة لتدفق الهواء).

في هذا الإطار، تُعرّف الحروف الصوتية (حروف العلة) بأنها أصوات لا تصاحبها احتكاكات مسموعة ناتجة عن تضييق أو انسداد في أي جزء من الجهاز الصوتي العلوي. وتختلف هذه الأصوات تبعا لدرجة انفتاح الشفتين وموضع اللسان داخل تجويف الفم. وتصنف حروف العلة إلى حروف مغلقة أو حروف مفتوحة. فالحرف الصوتي المغلق يُنتج عندما تكون الشفتان في وضع شبه مقفل، كما في نطق الصوت [i] في الكلمة الفرنسية "il" (هو). أما الحرف الصوتي المفتوح فيُنتج مع فتح الشفتين نسبياً، مثل الصوت [a] في الكلمة الفرنسية "as" وإذا كان اللسان متموضعا في الجزء الخلفي من الفم، فإن نوعية الصوت تتغير وتُنتج حرفا صوتيا آخر، مثل الصوت [u] في الكلمة الفرنسية "où". كما تتغير نوعية الصوت كذلك بحسب ما إذا كانت الشفتان مستديرتين أم غير مستديرتين، مما يخلق فروقا مثل تلك الموجودة بين [i] الحرف الصوتي الأول غير المستدير كما في الكلمة الفرنسية "il") و[y] (الحرف الصوتي المستدير كما في الكلمة الفرنسية "tu" أو الحرف الصوتي المستدير الأول في الكلمة الألمانية "ü".

ومن جهة أخرى، يُنتج الإنسان مئات الأصوات المختلفة من خلال استخدام جميع هذه الأعضاء. وبعض هذه الأصوات تظهر بشكل متكرر في الكثير من لغات العالم، في حين أن البعض الآخر يكون أكثر شيوعا في عائلات لغوية محددة، أو في مناطق جغرافية معينة، وقد يكون خاصًا بلغة بذاتها.

ومن ناحية أخرى، يمكن تحليل صوت الذي يصدر عند الكلام; و تقسيمه  إلى مزيج من الوحدات المنفصلة (المقاطع) والوحدات فوق المقطعية. و العناصر المقطعية هي تلك التي تتبع بعضها البعض على شكل تسلسلي. و في العادة  يتم تمثيلها بالحروف في الكتابات الأبجدية، كما هو الشأن  في الكتابة اللاتينية. و أثناء الإنتاج اللغوي الطبيعي، لا توجد حدود واضحة بين مقطع والمقطع الذي يليه، ولا وقفات مسموعة بين الكلمات. و من ثم، تتميز المقاطع بأصواتها المميزة التي تنتج عن اختلاف نطقها، ويمكن أن تكون إما حروف علة أو حروف ساكنة. و تشمل الظواهر فوق المقطعية عناصر مثل النبر، ونوع التصويت، والصوت، والنغمة، والتنغيم أو اللحن، والتي يمكن أن يكون لها جميعا تأثيرات على مجموعات من المقاطع. وتتحد الحروف الساكنة وحروف العلة لتشكيل مقاطع لفظية، والتي بدورها تتحد لتشكيل العبارات اللغوية. ويمكن التمييز بين هذه العبارات من منظور فيزيولوجي من خلال المسافة الزمنية بين عمليتي شهيق متتاليتين. و من الناحية الصوتية، تتميز هذه المقاطع بهياكل مختلفة، تُعرف بالمكونات الصوتية (formants)، والتي تظهر بوضوح في الطيف الصوتي الناتج عن تسجيل الموجة الصوتية (انظر الرسم التوضيحي على اليمين لمخطط طيفي يوضح  بنية المكونات الصوتية لثلاثة أحرف علة إنجليزية). المكونات الصوتية هي سعة القمم في الطيف الترددي للصوت.

وفي هذا السياق، يعتمد الكلام على القدرة العضوية  للإنسان في إنتاج الأصوات، وهي موجات طولية تنتشر في الهواء بتردد قادر على إحداث اهتزاز في طبلة الأذن. و تتأسس هذه القدرة على الفسيولوجيا البشرية لأعضاء النطق. وتتكون هذه الأعضاء من الرئتين، والصندوق الصوتي (الحنجرة)، والجزء العلوي من الجهاز الصوتي – و تضم الحلق والفم والأنف. و من خلال التحكم في الأجزاء المختلفة من الجهاز الصوتي، تتم معالجة تدفق الهواء لإنتاج الأصوات المختلفة للكلام.

الاستعمال والدلالة

كذلك، وتتبدل دلالات العلامات كذلك بمرورِ الزمن، لأن القواعد التي تنظم استعمالها تتحوّل تحوّلا تدريجيا. ويطلق على دراسة الكيفية التي يتغيّر بها معنى التعبيراتِ اللغوية تبعا للسياق مصطلح "التداوليّة"، وتُمثّل الإشارة المكانية والزمانية جزءا جوهريا من طريقة توظيفِنا للغة في الإحالة إلى الكيانات في العالم الخارجي. وتبحث التداوليّة في الكيفية التي يتبنيَنُ بها الاستعمال اللغوي، وفي الطريقةِ التي تسهم بها هذه البنيات في إنتاج الدّلالة. تُستعمل التعبيرات اللغوية في جميع اللغات لا لنقل المعلومات فحسب، بل لإنجازِ أفعال كذلك. وثمّة أفعال لا تتحقّق إلّا بوساطة اللغة وحدها، ومع ذلك تترتّب عليها آثار مادية ملموسة، ومن ذلك مثلا فعل "التسمية" الذي ينشئ اسما جديدا لكيان ما، أو فعل "الإعلان عن زواجِ شخص من شخص آخر" الذي يرتّب عقدا اجتماعيا للزواج. وتسمى هذه الضروب من الأفعال "الأفعال الكلامية"، ويمكن إنجازها كذلك من خلال الكتابة والتوقيع اليدوي.

وعلى صعيد آخر، تفترض الدراسة الدلالية للمعنى أن الدلالة تقومُ على علاقة بين العلامات والمعاني المستقرّة استقرارا وثيقا بموجب الاتفاق الاجتماعي غير أن علم الدَّلالة (السيميائية) لا يبحث في الكيفية التي تتشكل بها هذه المواضعات الاجتماعية وتؤثر في اللغة، وفي حقيقة الأمر، فإن دراسة كيفية استعمال الكلمات والعلامات تكشف أن للكلمات معاني متباينة بحسب السياق الاجتماعي الذي توظف فيه. ومن أبرز الأمثلة على هذه السيرورة ما يُعرف بـ"الإشاريّات"، التي تصف الكيفية التي تحيل بها بعض الكلمات إلى كيانات من خلال علاقتها بنقطة بعينها في الزمان والمكان لحظة التلفظ بها. ومن هذه الألفاظ مثلًا: "أنا" (التي تشير إلى المتكلم)، "الآن" (التي تشير إلى لحظة التلفظ)، و"هنا" (التي تشير إلى موضع المتكلم).

وعلى صعيد آخر، إن شكل التعبير اللغوي لا يتوافق في كثير من الأحيان مع معناه في السياق الاجتماعي. فمثلًا، إذا طلب شخص ما حول مائدة الطعام من أحد الحاضرين قائلا: "أيمكنك الوصول إلى الملح؟"، فإن المقصود ليس استفسارا عن طول ذراع ذلك الشخص، بل هو في حقيقته طلب يُوجّهه إليه لتناول الملح وتمريره إلى السائل. إن هذا المعنى يعد دلالة ضمنية لا يُستنبط إلا من السياق الذي يُتلفَّظ به فيه. ويطلق على هذا النوع من الأثر اسم "الاستلزام الحواري". وتتباين هذه القواعد الاجتماعية التي تحدد الطرائق الملائمة لاستخدام اللغة في مواقف معينة، وكذلك كيفية فهم الملفوظات استنادا إلى سياقها والتي تختلف من جماعة لغوية إلى أخرى.. ويُشكّل اكتساب هذه القواعد جزءا جوهريا من تحصيل الكفاية التواصلية في لغة ما.

علم الأعصاب وعلم الحُبسة وعلم الأعصاب المعرفي

كذلك، وهكذا تم دمج الأساليب والتطورات العلمية المنبثقة من علوم الأعصاب في العلوم المعرفية واللسانيات في تخصص اللسانيات العصبية  , وعلم النفس العصبي اللغوي  أو وعلم النفس العصبي اللغوي المعرفي. اللسانيات العصبية هو مجال متعدد التخصصات ينبع من علم الأعصاب وعلم الحُبسة  في القرن التاسع عشر. ويمكن تعريفها بأنها «دراسة العلاقات بين اللغة والدماغ» . و منذ القرن التاسع عشر، قام الأطباء بإجراء ملاحظات سريرية على المرضى الذين يعانون من اضطرابات اللغة، على وجه الخصوص فقدان القدرة على الكلام (الحُبسة)، واستنتجوا منها نظريات حول الأسس البيولوجية للغة.

وعلى صعيد آخر، في القرن العشرين، أكملت تقنيات التصوير الدماغي هذه المقاربات السريرية الأولى. حيث أتاحت  ربط الأعراض التي لُوحِظت سريريًا مثل أعراض فقدان القدرة على الكلام (الحُبسة)   بالآفات الدماغية  التي تم رصدها باستخدام تقنيات مثل الجهود المستثارة الجهود المُسْتثارة potentiels évoqués  وتقنيات التصوير المقطعي بالإصدار البوزيتروني، والتصوير المقطعي بالإصدار الفوتوني المفرد (TEMP scans)، وقد تم استكمال الدراسات على المرضى بدراسات على أشخاص لا يعانون من أمراض،، حيث سمح التصوير الدماغي كذلك بملاحظة التغيرات الأيضية والفسيولوجية في الدماغ أثناء استخدام اللغة.

الأدب

وفي هذا الصدد، يعود تاريخ الأدب ودراسة الأدب إلى العصور القديمة. منذ تلك العصور  ، تمت دراسة إنتاج  اللغة المكتوبة بشكل أساسي من ثلاثة جوانب: الشعرية، التي استهلها  أرسطو و تهتم بالبعد الفني للغة. و البلاغة التي تعتني بالإمكانات المستعملة  لإنتاج خطاب فعال، و تروم  تحسين فن الخطابة المستعمل على نطاق واسع في الحياة العامة. و الهرمنيوطيقا هي تخصص  يهتم بتفسير النصوص المكتوبة،  بداية من النصوص الدينية أو المقدسة، إلى  النصوص الدنيوية كذلك. و في عصر النهضة،  تم استبدال الهرمنيوطيقا تدريجياً بالفيلولوجيا (فقه اللغة)، و الفيلولوجيا الحديثة هي:"فن تأويلي يستعمل  لفهم النصوص، حيث يُعرَّف هذا الفهم بأنه إعادة بناء المعنى المقصود، أي المعنى الذي أراده المؤلف من النصوص." أوسوالد دوكرو، 1995يميز م. ه. أبرامز أربعة جوانب للتحليل الأدبي،، بناءً على ما إذا كان التركيز ينصب على الكاتب، أو العمل المُنجَز، أو الواقع الذي يشير إليه  العمل، أو الجمهور. وتتمثل هذه الجوانب على التوالي  في النظريات التعبيرية، والموضوعية (التي تشمل  الشعرية)، والمحاكاتية (المرتبطة بالهرمنيوطيقا)، والتداولية (بما في ذلك البلاغة). و قد تطورت النظريات التعبيرية بشكل خاص منذ العصر الرومانسي.

إعادة التأهيل

ومن جهة أخرى، تندرج إعادة تأهيل اضطرابات اللغة والكلام ضمن الاختصاص شبه الطبي "تقويم النطق" (الأرطوفونيا). ويعرف هذا التخصص كذلك باسم "اللوجوبيديا" في كل من بلجيكا وسويسرا.

وظائف اللغة

التخصصات

من جانب آخر، يرى بعض اللغويين أنه من الأهمية فهم الوظيفة الأساسية للغة، أي جانبها الفعّال. و يصف كتاب  "القواعد النحوية  لبورتو رويال "المنشور عام 1660، اللغة كوسيلة للتواصل بين البشر لنقل أفكارهم، مضيفاً أن للغة وظيفة تمثيلية إذ عليها أن تشكل صورة للفكر لتمكين هذا التواصل. ويعتبر الفيلسوف الألماني فيلهلم فون هومبولت أن الوظيفة الأساسية للغة ليست هي التواصل، بل تمثيل الفكر. واستنادا إلى أعماله، عمّق عالم النفس ومنظّر اللغة كارل بوهلر الجوانب الفعّالة للغة وحاول التوفيق بينها وبين لسانيات سوسير (انظر علم اللغة البنيوي) التي تطورت من  بداية القرن العشرين. و يتضمن نشاط الكلام متكلما  ورسالة ومتلقياً. في هذا النموذج، تؤدي اللغة ثلاث وظائف: وظيفة التمثيل (المحتوى المُبلغ عنه)، ووظيفة النداء (تجاه المتلقي)، ووظيفة التعبير (للمتحدث الذي يعبر عن مواقفه، النفسية أو الأخلاقية). وأكمل اللغوي رومان جاكوبسون هذا المخطط، مستلهما  الوظائف الثلاث التي وصفها بوهلر (وأعاد تسميتها بالوظيفة المرجعية والإفهامية والتعبيرية) مضيفاً إليها ثلاث وظائف أخرى: الما فوق لغوية (الإشارة إلى شفرة اللغة في الملفوظ)، والشعرية (الملفوظ باعتباره غاية في حد ذاته)، والانتباهية (الجهد المبذول للحفاظ على الاتصال مع المتحدث).

حالات خاصة

وفي هذا الصدد، أما بعض الأطفال المصابين باضطراب طيف التوحد، فقد يظلُّون في مرحلة "اللاّلفظية" لسنواتٍ طويلة ،مما قد يوحي بأنهم لم يكتسبوا شيئا من اللغة المنطوقة، ثم يشرعون فجأة في الكلام، مظهرين كفاءة لغوية طبيعية تتناسب مع أعمارهم. في حين يبقى آخرون في هذه المرحلة "اللالفظية" طوال حياتهم. ويُعدُّ عدم الاستجابة من الطفل للكلام الموجَّه إليه (لغة الأمومة) وعدم التقاط الإيماءات التواصلية غير اللفظية في حديث الأم، أحد المؤشرات المبكرة الدالة على اضطراب طيف التوحد.

كذلك، يُستعاض عن الصوت بتعابير الوجه بالنسبة للوالدين أو مقدِّمي الرعاية من الصُّم أو الصُّم البُكم الذين يستعملون لغة الإشارة الأمريكية (ASL)، التي تكتسب بذلك أهمية جوهرية لا غنى  عنها، إذ لا تكتفي بإيصال المعلومات الوجدانية والتواصلية، بل وأيضا من خلال سلوكيات تعبيرية وجهية محددة، و التي تُعدّ كذلك بمثابة مكافئات لـمؤشّرات نحوية إلزامية. وقد لوحظ كذلك  أن «هذه الوظيفية المتعددة للتعابير الوجهية تطرح معضلة حقيقية أمام الوالدين الصُّمِّ كذلك، الذين يتواصلون مع أطفالهم الصغار بلغة الإشارة، لأن هذين النظامين يحتمل أن يتداخلا خلال التعبير عبر الوجه، ويتسنى هذا التعايش بفضل اللدونة القشرية العالية التي تتمتع بها مناطق اللغة في القشرة الدماغية خلال هذه المرحلة الحساسة من النمو.

كذلك، وقد ثبت أن لغة الإشارة تعزّز تصنيف الأشياء لدى الأطفال صغار السن من أصحاب السمع الطبيعي.

الجهاز العصبي المركزي

في هذا الإطار، وقد ركزت الأعمال الأولى في اللسانيات العصبية على دراسة اللغة لدى المرضى الذين عانوا من سكتة دماغية، وأحيانًا لدى المرضى الذين خضعوا لعملية جراحية أو عانوا من التهابات أو حوادث أو أورام دماغي، و مع التقدم التكنولوجي في أواخر  القرن العشرين، ساهم التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي (MFRI) و القياسات الكهرو فيزيولوجية  في فهم أفضل للعمليات اللغوية لدى الأشخاص غير المصابين بأي عجز.

إضافةً إلى ذلك، تقع منطقة فيرنيكه في الجزء الخلفي من الفص الصدغي العلوي، في نصف الكرة المخية المهيمن. و يتعرض الأشخاص الذين يعانون من تلف في هذه المنطقة من الدماغ إلى الحبسة الاستقبالية  التي تتجلى في  اضطراب كبير في فهم اللغة، مع الحفاظ على إيقاع كلام يبدو طبيعياً و تراكيب جملية  سليمة  نسبيًا. و كما هو الحال  مع منطقة بروكا، ساهم التقدم التكنولوجي في تحسين فهم  حبسة فيرنيكه والمنطقة الدماغية التي تحمل الاسم نفسه. و تتأثر عدة قدرات معرفية: مثل التعرف على الكلمات المنطوقة (و تعرف  كذلك ب الصمم اللفظي)، وفهم معاني الكلمات، والقدرة على تحويل الأفكار إلى كلمات.

وفي السياق ذاته، تتم المعالجة اللغوية في نصف  الدماغ الأيسر عند الغالبية العظمى من الأشخاص،، سواء كان شخصا أيمن  أو أعسر  . فبالنسبة لمستعملي اليد اليمنى، فقط 4% منهم تتم معالجة اللغة في نصف الدماغ الأيمن، وترتفع هذه النسبة لكنها تظل منخفضة عند الأشخاص الذين يستعملون كلتا اليدين بنفس المهارة (15٪) والأشخاص الذين يستعملون اليد اليسرى (27٪). و يؤدي  نصف الدماغ  الأيمن دورًا أقل أهمية في معالجة اللغة، ولكنه مع ذلك يشارك في فهم بعض المعلومات وتنظيمها (مثلًا أثناء النشاط السردي).

ومن جهة أخرى، الدماغ هو مركز تنسيق جميع الأنشطة اللغوية. فهو يتحكم في كل من إنتاجات الإدراك والمعنى اللغوييين، زيادة على  آليات إنتاج الكلام. و لا تزال معرفتنا  بالأسس العصبية للغة  قاصرة نسبيا. ومع ذلك، فقد تطورت هذه المعرفة بشكل هائل منذ استخدام تقنيات التصوير الحديثة. و يُعرف التخصص في اللسانيات الموجه لدراسة الجوانب العصبية للغة باسم اللسانيات العصبي.

من جهة ثانية، تؤثر الحبسة التعبيرية والاستقبالية كذلك على استخدام لغة الإشارة، بشكل مماثل لتأثيرها على الكلام المنطوق. و تسبب الحبسة التعبيرية إنتاجا  بطيئا للإشارات مليئة بالأخطاء النحوية، بينما في الحبسة  الاستقبالية يبدو المريض طليقاً في استخدام الإشارات لكنها تفتقر للمعنى عند المشاهدين، وتواجه الشخص المصاب صعوبة في فهم إشارات الآخرين. وبالتالي، هذا يؤكد أن الخلل يؤثر تحديداً على القدرات اللغوية، وليس على الوظائف الفسيولوجية المسؤولة عن إنتاج الكلام ،

علاوةً على ذلك، أظهرت الأبحاث التي أجريت العقد الأول و الثاني من القرن الحادي والعشرين أن التلف في  منطقة بروكا لا يؤدي بالضرورة إلى اضطرابات لغوية من نوع الحبسة الكلامية, فقد لوحظ أن الحبسة الكلامية في منطقة بروكا تظهر فقط عندما تتضرر مناطق أخرى كذلك فضلًا عن منطقة بروكا، هناك مناطق أخرى تشارك في إنتاج اللغة، مثل: الجزيرة الدماغية, والمناطق المحيطة بمنطقة بروكا في الفص الجبهي،إضافة إلى شبكات المادة البيضاء المرتبطة بهذه المناطق، كما أن إصابات العقد القاعدية، وخاصة رأس النواة المذنبة، يمكن أن يؤدي إلى الحُبسة تشبه حُبسة بروكا. علاوة على ذلك، أصبح من المعروف أنه من الممكن استخدام لغة صحيحة نحوياً (أو شبه صحيحة) في حالة غياب منطقة بروكا في الدماغ. حيث  يبدو أن هذه المنطقة مكرسة بشكل أساسي للوظائف المعرفية العليا للغة، وليس لجميع جوانب اللغة (الحركية، التركيبية).

علاوةً على ذلك، تقع منطقة بروكا في الجزء الخلفي من الفص الجبهي السفلي للنصف  الايسر من الدماغ. غالباً ما يصاب الأشخاص الذين يعانون من تلف هذه المنطقة من الدماغ (ولكن ليس دائماً) بالحبسة التعبيرية التي اكتشفها بول بروكا سنة  1861. و يعرف الأشخاص المصابون بحبسة  بروكا ما يريدون قوله، ولكنهم يواجهون  صعوبات  جمة  في التحدث. مع أن   قدرتهم على فهم اللغة جيدة نسبيًا. و قد  يعانون مشاكل في الطلاقة، و النطق، و صعوبات  في إيجاد الكلمات، وتكرارها، ومشاكل في إنتاج وفهم الجمل المعقدة نحويا، سواء شفهيًا أو كتابيًا. كما  تتأثر بشكل خاص القواعد النحوية والمعلومات التركيبية.

اكتساب اللغة الأولى

ومن ناحية أخرى، تُكتسب هذه اللغة، المعروفة باللغة الأم (أو اللغة الأصلية)، عبر سيرورة ثابتة نسبيا، وتتخللها بعض التباينات و أحيانا بعض التراجعات المرتبطة بعمر الطفل وخبرته في الحياة، وذلك ضمن مراحل ومدد زمنية متفاوتة تبدأ من مرحلة الرضاعة وصولا إلى الطفولة المبكرة. فمنذ اللحظات الأولى للولادة، يُبدي حديث الولادة استجابة للملفوظات الكلامية أسرع من استجابته لأي نوع آخر من الأصوات. وبحلول الشهر الأول، يصبح الرضيع قادرا على التمييز بين أصوات الكلام المختلفة. وفي حدود الشهر السادس، يبدأ في مرحلة "المناغاة"(babiller)، حيث ينتج أصواتا لغوية (أو حركات يدوية في سياق لغات الإشارة) مستمدة من اللغات المتداولة في محيطه. وتبدأ الكلمات بالظهور ما بين سن 12 و18 شهرا (حيث يبلغ متوسط رصيده اللغوي نحو 50 كلمة). وتكون أولى عباراته عبارة عن "كلمات جمليّة" (holophrases)؛ وهي عبارات تتألف من كلمة واحدة للتعبير عن فكرة معينة. وبعد مرور بضعة أشهر على نطق الكلمات الأولى، ينتقل الطفل إلى إنتاج عبارات مكونة من كلمتين، ليشرع لاحقًا بمدة وجيزة في استخدام "الأسلوب البرقي" (style télégraphique) أو إعادة إنتاج جمل بسيطة نحويا، و مع بدء ظهور "الانتظام التركيبي" (régularité syntaxique). بين سن الثالثة والخامسة، تصبح قدرته على التحدث (أو" التأشير" في لغة الإشارة) مشابهة لقدرة البالغين.

أنظمة الكتابة

كذلك، تزامن اختراع أول نظام كتابة على وجه التقريب مع مطلع العصر البرونزي، وتحديدا في أواخر الألفية الرابعة قبل الميلاد. وتعد الكتابة المسمارية السومرية، التي يعود تاريخها إلى الحقبة ما بين 3400 و3300 قبل الميلاد (عصر الأوروك)، والهيروغليفية المصرية، الموثقة في حدود عام 3100 قبل الميلاد (العصر الثيني)، أولى نظم الكتابة عموما، وقد انبثقت كلتاهما من  نظم رموز بدائية (ما قبل الأبجدية). ويعود تاريخ أولى النصوص المترابطة والمكتوبة بهذين النظامين إلى نحو 2600 قبل الميلاد. وفي حين يُنظر إلى الكتابة السومرية عموما على أنها اختراع مستقل بذاته، ويُحتمل أن تكون الهيروغليفية المصرية قد تطورت متأثرة بالكتابة المسمارية عبر آلية الانتشار الثقافي. ويبرز نقاش مماثل حول الكتابة الصينية التي تطورت إبان سلالة شانغ في القرن الثالث عشر قبل الميلاد، ويُعتبر من المقبول عموما أن نظم الكتابة في أمريكا الوسطى التابعة لحضارات ما قبل كولومبوس، بما في ذلك الكتابة الأزتيكية، والأولمكية، وكتابة المايا، من بين نظم أخرى، والتي تعود أقدم آثارها إلى حدود عام 500 قبل الميلاد ( ثقافة الزابوتيك): قد نشأت من أصول مستقلة.

من جانب آخر، وتعتمد لغات عدة، وفق الأعراف السائدة فيها، أجناس أدبية وأساليب تعبيرية ومستويات لغوية متباينة بحسب ما إذا كانت اللغة مكتوبة أم منطوقة، بل بعض الجماعات اللغوية تستعمل في كتابتها لغة تختلف كليا عن لغتها المحكية. علاوة على ذلك، تؤثر الكتابة في التطور المعرفي والإدراكي للإنسان، ولعل ذلك يعود إلى أن اكتساب مهارات القراءة والكتابة يتطلب تعليما نظاميا وصريحا.

ومن ناحية أخرى، ابْتُكِرت على مر التاريخ البشري طرق عديدة ومختلفة لتمثيل اللغة على الوسائط الخطية والبصرية، ويُطلق على هذه النظم بـ "أنظمة الكتابة". وقد أسهم استخدام الكتابة في زيادة فاعلية اللغة وأهميتها بالنسبة إلى الإنسان، إذ أتاحت حفظ كميات كبيرة من المعلومات خارج الذاكرة البشرية وإمكان استرجاعها لاحقا. كما مكنت  الكتابة من التواصل عبر المسافات، بما يتعذر تحقيقه بغيرها من وسائل.

الاعتلالات المرضية

فلسفة اللغة

وعلى صعيد آخر، اعتنت الفلسفة باللغة منذ عهد أفلاطون وأرسطو، و بحسب أرسطو تستطيع الحيوانات التعبير عن شعورها باللذة أوالألم، لأنهما إحساسان، و لكن لا تسطيع التعبير عن العدل أو الظلم، كونهما فكرتان (وهذا هو السبب في أن الإنسان، والإنسان وحده، هو "حيوان سياسي")، أما أفلاطون فرأى ان التفكير"حوار الروح مع ذاتها ". ويرى ديكارت، أن اللغة وحدها (في شكل كلمات منطوقة  أو أي نظام علامات مكافئ ) قادرة على صياغة الأفكار ونقلها إلى الآخرين, و بالنسبة للفيلسوف الفرنسي، فإن الإنسان و من خلال اللغة، يعبر عن أفكاره بحرية دون أن تتحكم فيه المؤثرات الخارجية". و شرح فلاسفة آخرون (توماس هوبز، جان جاك روسو، أو حديثا جول جيليرون) أسباب هذا الارتباط المميز بين الفكر واللغة ): فليست اللغة مجرد تعبير عن الفكر فقط، بل هي أداته و  نقطة انطلاقه.

الاستخدام في السياقات الاجتماعية

وعلى صعيد آخر، بيد أن اللغات تختلف عن الكائنات العضوية في قدرتها على استيعاب عناصرَ وافدةٍ من لغاتٍ أخرى بيسر طريقِ سيرورة الانتشارِ اللغوي، وذلك حين يدخل المتكلمون بلغات متباينة في احتكاك لغوي متبادل. وعلاوة على ذلك، كثيرا ما يتكلم البشر أكثر من لغة واحدة، إذ يكتسبون لغتهم الأم أو لغاتهم الأولى في مرحلة الطفولة، ويتعلمون لغات جديدة كلما تقدَموا في العمر. ونتيجة لتزايد التماس بين اللغاتِ في حقبة العولمة، غدا عدد كبير من اللغات مهدَّدا بالاندثار، ذلك أن أهلها يتحولون إلى لغات أخرى تهيئ لهم إمكانية الانضواء في جماعات لغوية أكبر حجما وأعظم نفوذا.

ومن ناحية أخرى، كتبت عبارة "أحبك" بثلاثمئة وإحدى عشرة لغة على الجدار  المعروف ب  "جدار أحبك"  في حي مونمارتر بباريس، وعلى الرغم من أن البشر يمتلكون القدرة على تعلّم أي لغة كانت، فإنهم لا يكتسبونها إلا إذا نشأوا في بيئة تُستعمل فيها  تلك اللغة و يتواصل بها مع الآخرين. لذا فإن اكتساب اللغة يعتمد اعتمادا وثيقا على جماعات الناطقين (الجماعات اللغوية) التي يتعلم فيها الأطفال لغة أسلافهم وأقرانهم، ثم يقومون بدورهم بنقلها إلى أبنائهم. وتُستعمل اللغات من قبل الناطقين بها للتواصل وإنجاز طيف واسع من المهام الاجتماعية، ويبدو أن جوانب عديدة من استخدام اللغة قد تكيفت خصيصا لتحقيق هذه الأغراض. بما أن اللغة تنتقل من جيل إلى جيل وفي إطار جماعة بشرية، فهي عرضة لتغير دائب، إذ تتفرّع اللغات لتُنشئ لغات جديدة أو تندمج نتيجة للاحتكاك اللغوي. وتُماثل هذه السيرورة التطور البيولوجي، حيث تؤدي عملية التناسل مع التغيّر إلى تشكيل شجرة سلالية تطورية.

علم اللسانيات

من جانب آخر، تعدّ اللغة موضوعا  للدراسة العلمية أو الأكاديمية في الكثير من التخصصات، ويتم تناولها من زوايا نظرية شتى، و تسمح جميعها ببناء المقاربات الحديثة لعلم اللسانيات. مثلًا، تدرس اللسانيات الوصفية  قواعد اللغات الفريدة. و  تُطوّر اللسانيات النظرية  نظريات حول أفضل طريقة لفهم وتعريف طبيعة اللغة بناء على البيانات المجمعة من مختلف اللغات البشرية الموجودة. و تدرس السانيات الاجتماعية  كيفية استخدام اللغات لمقاصد  اجتماعية، مما يثري  دراسة الوظائف الاجتماعية للغة ووصف البنيات النحوية. و تبحث  السانيات العصبية  كيفيات معالجة اللغة من طرف الدماغ البشري، مما يتيح باختبار النظريات تجريبيا. وتعتمد اللسانيات الحاسوبية على اللسانيات النظرية والوصفية، لبناء نماذج حاسوبية للغات والتي تهدف غالبا إلى تحليل اللغة الطبيعية واختبار الفرضيات اللغوية. وتعتمد اللسانيات التاريخية على الأوصاف النحوية والمعجمية للغات لتتبع تاريخها الفردي وإعادة بناء أشجار عائلات اللغات باستخدام مناهج مُقارنة.

من جانب آخر، أصبحت دراسة اللغة: اللسانيات علما مع ظهور أولى التوصيفات للغات النوعية في الهند، منذ قرابة 2000 عام، وذلك بعد تطور الكتابة البراهمية. وعلم اللسانيات الحديث هو علم يهتم بجميع جوانب اللسان  واللغات، من خلال فحصها من  زوايا متعددة.

تعلم اللغات الثانية واللغات الأخرى

علاوةً على ذلك، يمكن اكتساب اللغات الثانية واللغات الأخرى في أي مرحلة من عمر الإنسان، سواء كان ذلك من خلال التعرض اليومي للغة في سياقات الحياة المختلفة، أو عن طريق التعليم الصريح والمُنظّم. وتجدر الإشارة إلى أن الأطفال الصغار الذين يتعلمون لغة ثانية يتمتعون بفرص أكبر لبلوغ  مستوى لغوي يضاهي أو يقارب المستوى الذي أفضى إليه المتحدثون الأصليون لتلك اللغة. وفي المقابل، وباستثناء حالات نادرة جدا، فإن الأطفال الأكبر سنا والبالغين الذين يتعلمون لغة ثانية لا يصلون إلى مستوى إتقان المتحدث الأصلي. وتتيح دراسة اكتساب اللغة الثانية الباب أمام استكشاف إشكالية الفترة الحرجة  في تطور اللغة، وهي ظاهرة لم تُفسّر بشكل كامل حتى عام 2013.

عند البالغين

وفي هذا السياق، اضطرابات التعبير الشفهي: مثل الحبسة التعبيرية أواضطراب الطلاقة، وعُسْر التسمية أوما يسمى كذلك بالحبسة الاسمية، والتحويرات اللفظية كذلك.

اضطرابات الفهم الشفهي: مثل الصمم اللفظي.

وفي هذا السياق، اضطرابات التعبير الكتابي: مثل عُسْر الكتابة أو ما يطلق عليه كذلك الأغرافيا، واختلال التركيب النحوي، و فقدان القواعد وغيرها.

وفي هذا الصدد، أما الاضطرابات الناشئة عن اختلالات في الجهاز العصبي المحيطي: سواء أكانت في الإرسال أم في الاستقبال، فتسمى اضطرابات النطق أو اضطرابات الكلام.

وفي هذا السياق، يطلق على  الاضطرابات اللغوية الناجمة حصرا عن خلل في الجهاز العصبي المركزي باسم بالحُبْسات، ويطلق عليها البعض "الأفازيا"، وتتناولها بالدراسة فرع تخصصي يعرف ب"علم الحبسة" أو"الأفازيولوجيا". وتضم اضطرابات الحُبْسية أنماطا عدّة وهي:

ومن جهة أخرى، من الممكن أن تؤثر الكثير من الاعتلالات المرضية، سواء أكانت مؤقتة أو مزمنة، في عمليتي إنتاج اللغة وفهمها، ومن أمثلة ذلك  مرض ألزهايمر. وتستهدف بعض الاضطرابات تحديدا قدرة الفرد على خلق  اللغة و استيعابها، دون أن يظهر أي تأثير ملحوظ على الوظائف المعرفية  الأخرى. إن عمليتي فهم اللغة وإنتاجها: سواء أكانت لغة منطوقة (كلام) أو إشارية (بالنسبة للغة الإشارة)، ترتكزان بالأساس على الأداء الوظيفي السليم لأجهزة استقبال الكلام وإنتاجه، فضلا عن سلامة الجهازين العصبيين المركزي والمحيطي. ومن ثمّ  فإن الاضطرابات التي تصيب هذه الوظائف الفسيولوجية قد تشكل سببا رئيسا في حدوث خلل وظيفي يؤثر نوعيا وحصريا في فهم اللغة أو إنتاجها، حيث يتراوح هذا التأثير بين ما هو جزئي أو ما هو كلي بحسب شدة متفاوتة.

كذلك، اضطرابات الفهم الكتابي: مثل العُسْر القرائي المكتسب أو ما يسمى كذلك الأليكسيا.

أداة التواصل

كذلك، يرتبط هذا المنظور بدراسة اللغة في مجالات التداولية، والمعرفية، وعلم الاجتماع اللغوي، اللسانيات الأنثروبولوجيا و تميل النظريات الوظيفية إلى دراسة النحو كظاهرة ديناميكية، حيث تتطور البنيات باستمرار تبعا لاستخدام المتحدثين. و من ثم، يعطي هذا الرأي أهمية كبيرة لدراسة التصنيف اللغوي، أي تصنيف اللغات بحسب خصائصها البنيوية، لأن العمليات النحوية تميل إلى اتباع مسارات تعتمد جزئيًا على هذا التصنيف. و في فلسفة اللغة، غالبًا ما يتم ربط فكرة: أن التداولية هي جوهر اللغة وبهذا المعنى هي ترتبط بالأعمال المتأخرة لفيتجنشتاين، وبالفلاسفة أمثال ج. ل. أوستن، بول جرايس، جون سيرل، يلارد فان أورمان كواين.

إضافةً إلى ذلك، يركز تعريف آخر للغة على كونها نظاما للتواصل يسمح للبشر بتبادل العبارات اللفظية أو الرمزية. ويؤكد هذا التعريف على الوظائف الاجتماعية للغة وحقيقة أن البشر يستعملونها للتعبير عن أنفسهم و التعامل مع الأشياء في بيئتهم. و تشرح النظريات الوظيفية للنحو البنى النحوية من خلال وظائفها التواصلية. فهي تنظر إلى البنيات النحوية للغة على أنها نتيجة لعملية تكيف تم من خلالها تطوير قواعد «مصممة خصيصًا» لتلبية احتياجات التواصل لمن يستعملها.

تشريح فهم الكلام وإنتاجه

إضافةً إلى ذلك، الكلام المنطوق هو الشكل الأساسي للغة في جميع الثقافات، ويعتمد استقباله على الجهاز السمعي. و يتطلب إنتاج اللغة المنطوقة قدرات متقدمة للتحكم بالشفاه واللسان (العضو) ومكونات أخرى من الجهاز الصوتي، كما يتطلب القدرة على فك الشفرة الصوتية لأصوات الكلام، و كذلك توفر الجهاز العصبي اللازم لاكتساب اللغة وإنتاجها . في عام 2014، كانت دراسة الأسس الجينية للغة البشرية لاتزال  في مرحلة مبكرة، و كان الجين الوحيد المعروف بوضوح بتدخله في إنتاج اللغة هو FOXP2، حيث يمكن أن يؤدي وجود طفرات فيه إلى نوع من اضطرابات اللغة الخلقية.

التعريف

ومن ناحية أخرى، غدت النظريات حول أصل اللغة شائعة خلال عصر التنوير بسبب المناقشات السائدة آنداك حول أصل الإنسان، و اقترح مفكرون مثل روسو وهيردر فكرة أن اللغة نشأت من التعبير الفطري عن العواطف، وأنها كانت في الأصل أقرب إلى الموسيقى والشعر منه إلى التعبير المنطقي عن الفكر العقلاني، فيما ذهب الفلاسفة العقلانيون أمثال كانط وديكارت عكس ذلك. و مع مطلع القرن العشرين، بدأ المفكرون في بحث دور اللغة في بناء تجربتنا حول العالم. و تساءلوا عما إذا كانت اللغة تعكس ببساطة البنية الموضوعية للعالم، أم أنها تخلق مفاهيم تؤثر على تجربتنا في هذا العالم الموضوعي. وأدت هذه التأملات إلى طرح سؤال مفاده: أليست المشكلات الفلسفية هي مشكلات لغوية على وجه التحديد؟ و هكذا ظهرت من جديد فكرة أن اللغة تؤدي دورًا مهمًا في نشأة المفاهيم وتداولها، وأن دراسة الفلسفة هي دراسة اللغة أساسا، و ارتبط ذلك بما سُمِي بالمنعطف اللغوي وأيضا بالفلاسفة الذين يمثلونه، وخاصة فيتجنشتاين. وتستمر هذه النقاشات حول اللغة و علاقتها بالمعنى والإشارة، والإدراك والوعي.

ومن جهة أخرى، يحمل مصطلح "اللغة" من وجهة النظر اللغوية معنيين: الأول هو مفهوم مجرد والثاني هو نظام لغوي محدد، و مثال ذلك: اللغة الفرنسية. و قد حدد العالم اللغوي السويسري فرديناند دي سوسير- الذي وضع أسس علم اللغة المعاصر- الفرق الواضح بين ثلاثة مصطلحات: اللغة (للإشارة إلى المفهوم المجرد)، اللسان (مثال محدد لنظام لغوي معين)، والكلام (الجانب الملموس لاستخدام الصوت في لغة معينة ما).

في هذا الإطار، تصف إحدى التعريفات اللغة بأنها مَلَكة عقلية تتيح للإنسان تعلم اللغات وخلق الجمل وفهمها. و يؤكد هذا التعريف وجود اللغة لدى جميع البشر، ويبرز الأسس البيولوجية لهذه القدرة عند الإنسان، و التي نتجت عن تطور فريد للدماغ البشري. و يستند الفلاسفة والباحثون الذين يفترضون وجود ملكة لغوية فطرية لدى البشر على حقيقة أن أي طفل ذي نمو معرفي طبيعي، و نشأ في بيئة تتَدَاوَلُ فيها اللغة، يكتسبها دون تعليم نظامي. بل إن اللغات قد تتطور تلقائيًا في البيئات التي يعيش فيها الناس و يكبرون معًا، دون وجود لغة مشتركة، كما هو الحال في اللغات الكريولية ولغات الإشارة التي تطورت عفويا مثل لغة الإشارة النيكاراغوية. و من هذا المنظور، الذي يعود إلى فلسفة كانط وديكارت، تعتبر اللغة فطرية إلى حد كبير. و يتفق تشومسكي مع هذا الطرح، و هو الذي طوّر نظرية القواعد الكلية حول هذا المفهوم، وكذلك الفيلسوف جيري فودور الذي طوّر نظرية فطرية متطرفة. وتُستعمل غالبًا ما هذه الأنواع من التعريفات في مجال العلوم المعرفية اللسانيات العصبية.

ومن جهة أخرى، تنحدر كلمة "لغة" من الجدر الهندو أوروبي القديم *dn̥ǵʰwéh₂s، أو *dn̥g̑huhā، *dn̥ǵ(h)wā- و *dhn̥ǵ(h)wā-، والتي تعني "اللسان (العضو)، والكلام، واللغة"»،،. وقد مُنِحَت المصطلح اللاتيني lingua المشتق من الكلمة اللاتينية القديمة(dingua)، بمعنى " اللسان "، ثم تطورت في الفرنسية القديمة لتحمل مصطلح" language"»،. و يُستعمل الاصطلاح أحيانًا كذلك للإشارة إلى الشفرات والأرقام في علم التشفير وأصناف أخرى من أنظمة الاتصال المبرمجة اصطناعيا مثل لغات الكمبيوتر و المستعملة في البرمجة الحاسوبية. و على عكس اللغات البشرية، فإن اللغة الصورية هي نظام من العلامات هدفها ترميز المعلومات وفك ترميزها، و يركز هذا المقال بالتحديد على خصائص اللغة البشرية الطبيعية كما تمت دراستها من قبل تخصصات مثل: اللسانيات وعلم النفس اللغوي وعلم اللغة العصبي.

الملكة العقلية هل هي عضو أو غزيزة ؟

في هذا الإطار، وعندما يُنْظَرُ إلى اللغة من جهة كونها مفهوما عاما، فإن التعريفات المستعملة تركز على جوانب مختلفة من هذه الظاهرة. و تعكس هذه التعريفات مقاربات مختلفة و أفهاما متباينة للغة، كما أنها تنبئ عن نظريات لغوية مختلفة وأحيانا مُتَنَابذَة. و ترجع المناقشات حول طبيعة ونشأة اللغة إلى العصور القديمة، حيث ناقش فلاسفة يونانيون مثل جورجياس وأفلاطون العلاقة بين الكلمات والمفاهيم والواقع. فرأى جورجياس أن اللغة لا يمكن أن تمثل لا التجربة الموضوعية ولا التجربة الإنسانية؛ وبالتالي فإن التواصل والحقيقة هما أمران مستحيلان بحسبه. أما أفلاطون، فأكد أن التواصل ممكن لأن اللغة تمثل أفكارا ومفاهيم موجودة بشكل مستقل عن اللغة وسابقة عليها.

التحليل النفسي

ومن ناحية أخرى، تشغل اللغة مكانًا مهمًا في التحليل النفسي ويعزى ذلك إلى العلاقة الوثيقة بين اللغة والفكر. ففي العلاج بالتحليل النفسي  تُعطى الأولوية لـ "كلام" المريض الذي يُصغي إليه المحلل.  وفي كتابه  مدخل إلى التحليل النفسي، يشير  سيغموند فرويد إلى أي مدى يمكن أن تتأثر الحالة العاطفية للفرد بفعل كلمات ينطقها المحبوب أو رئيس العمل. و يؤكد كذلك في كتابه  علم النفس المرضي للحياة اليومية، أن الأخطاء اللغوية، مثل زلات اللسان، ليست وليدة الصدفة، بل هي تجليات اللاوعي أو الرغبات اللاواعية. و في كتابه  تأويل  الأحلام (1900)، يظهر من خلال عمل  الأحلام أن الكلمات يمكن معالجتها كأشياء، كما هو الحال في "الذهان" العابر، فكما أن في "الفصام" تُعالج تمثلات الكلمات نفسها كتمثلات للأشياء ما يُعرف ب" العملية الأولية"، كذلك في حالة الحلم "تخضع العبارات التي قيلت في حالة اليقظة لعمليات التكثيف والإزاحة تماماً مثل تمثلات الأشياء".

وعلى صعيد آخر، مع إدخال مفهوم الدال، قام جاك لاكان بتوضيح ووضع إطار لوظيفة "اللغة" ضمن نظريته الخاصة، وذلك من منظور بنيوي. وقد استعار"لاكان" أعمال فرديناند دي سوسير حول الدال والمدلول، ولكنه قلب العلاقة بينهما: فأكد أن الدال  يسبق المدلول أهمية من وجهة النظر النفسية، وبالنسبة إلى"لاكان" فإن الطفل ينغمس منذ ولادته في اللغة و الصور الصوتية (الدلالات)، التي لا يدرك معناها مباشرة، ولكنها تشكل بنيته النفسية. وقد لخص "لاكان"ذلك قائلا: " اللاوعي مُنظم كبنية لغوية ". وقد تعرضت هذه الأطروحة إلى النقد من قبل مؤلفين آخرين، ومن بينهم الفيلسوف و المحلل النفسي جان لابلانش.