لغة مون

اللهجات

من جهة ثانية، لدى لغة المون ثلاث لهجات رئيسية في بورما، تأتي من المناطق المختلفة التي يسكنها المون. وهي اللهجة الوسطى (المناطق المحيطة بـموتاما وماولامييين)، وباغو، ويي. جميع هذه اللهجات مفهومة متبادلًا. تُدرج إثنولوج اللهجات المون على أنها (مارتابان-مولميين، المون الوسطى، المون تي)، و(بيغو، المون الشمالية)، و(يي، المون الجنوبية)، مع توافر فهم متبادل مرتفع بين هذه اللهجات.

الصوتيات

علاوةً على ذلك، توجد بعض الاختلافات بين المون التايلاندية واللهجات المون البورمية، ولكنها مفهومة متبادلًا. وتعتبر اللهجات المون التايلاندية "مهددة بالانقراض بشكل شديد".

التاريخ

من جانب آخر، عُثر كذلك على نقوش مون من آثار دڤارافاتي في تايلاند. ومع ذلك، لا يزال غير واضح إذا كان السكان من المون أو مزيج من المون والمالايو أو الخمير. كما كانت الممالك اللاحقة مثل مملكة لافو خاضعة للإمبراطورية الخميرية.

وفي هذا السياق، تُعد لغة المون لغة هامة في تاريخ بورما. حتى القرن الثاني عشر، كانت لغة التفاهم المشتركة في وادي نهر إيراوادي—ليس فقط في ممالك المون في الجزء السفلي من النهر، ولكن كذلك في مملكة باجان العليا لشعب البرمان. استمرت لغة المون، وخاصة المون المكتوبة، في كونها لغة ذات هيبة حتى بعد سقوط مملكة المون مملكة ثاتون إلى باجان في عام 1057. كان الملك كيان سيتثا من باجان (حكم من 1084 إلى 1113) معجبًا بثقافة المون ويُقدم لها الرعاية.

كذلك، ترك كيان سيتثا الكثير من النقوش بلغة المون. خلال هذه الفترة، نُقش نقش مياذي، الذي يحتوي على نقوش متطابقة لقصة باللغة البالية، البيو، المون والبورمية على الجوانب الأربعة. ومع ذلك، بعد وفاة كيان سيتثا، تراجع استخدام لغة المون بين البرمان وبدأت اللغة البورمية تحل محل المون والبيو كلغة للتفاهم المشترك.

في هذا الإطار، لقد أثرت لغة المون على الفروق النحوية الدقيقة بين الأنواع المختلفة للغة البورمية في بورما السفلى وبورما العليا. في أنواع البورمية السفلى، يُستعمل الفعل "ပေး" ("يعطي") بشكل عام كعلامة سببية سماحية، كما في لغات جنوب شرق آسيا الأخرى، لكن على عكس اللغات التبتية-البرمانية الأخرى. هذا الاستخدام نادر في أنواع البورمية العليا، ويعتبر بناءً غير قياسي.

ومن ناحية أخرى، في سنة 1972، أسس حزب ولاية المون الجديد (NMSP) نظامًا تعليميًا وطنيًا للمون، يستعمل اللغة المون كوسيلة تدريس، في المناطق التي تسيطر عليها المتمردون. وُسّع النظام في جميع أنحاء ولاية المون بعد وقف إطلاق النار مع الحكومة المركزية في سنة 1995. الآن، تدير ولاية المون نظامًا تعليميًا متعدد المسارات، مع مدارس تستعمل المون كوسيلة تدريس رئيسية (تسمى مدارس المون الوطنية) وتقدم وحدات عن اللغة المون فضلًا عن المنهج الحكومي (تسمى "المدارس المختلطة"). في عام 2015، أُطلق دورات اللغة المون على مستوى الولاية في المرحلة الابتدائية. تم التعرف على هذا النظام كنموذج لتعليم اللغة الأم في النظام التعليمي البورمي الوطني، لأنه يتيح للأطفال الذين يتعلمون باللغة المون الاندماج في النظام التعليمي البورمي السائد في مستويات التعليم العالي.

كذلك، بعد سقوط باجان، أصبحت لغة المون مرة أخرى لغة التفاهم المشتركة في مملكة هانتوادي (1287–1539) في ميانمار السفلى الحالية، والتي ظلت منطقة ذات أغلبية ناطقة بالمون حتى القرن التاسع عشر، عندما كانت اللغة البورمية قد توسعت من قلبها التقليدي في بورما العليا إلى بورما السفلى.

وفي السياق ذاته، في سنة 2013، أُعلن عن أن صحيفة "ثالين وين تايمز" التي تقع في مدينة "ماولامييين"، ستبدأ في نشر الأخبار باللغة المون، لتصبح أول صحيفة باللغة المون في ميانمار منذ عام 1962.

في هذا الإطار، أُرجع التحول اللغوي في المنطقة من المون إلى البورمية إلى مزيج من النزوح السكاني، والزيجات المختلطة، والتغيرات الطوعية في الهوية الذاتية بين السكان الذين بدأوا يصبحون ثنائيي اللغة في المون والبورمية في أنحاء بورما السفلى. بالتأكيد، سُرّع هذا التحول بعد سقوط مملكة هانتوادي المستعادة الناطقة بالمون في عام 1757. بعد سقوط بيغو (التي تُعرف الآن باسم باجو)، فر الكثير من اللاجئين الناطقين بالمون وأُعيد توطينهم في ما يُعرف الآن بتايلاند الحديثة. بحلول عام 1830، كان يُقدّر أن 90% من سكان بورما السفلى قد تعرّفوا على أنفسهم على أنهم ناطقون بالبورمية من البرمان؛ حيث أصبحت مساحات شاسعة من المناطق السابقة التي كانت ناطقة بالمون، من دلتا إيراوادي نهرًا عابرًا، ممتدة من باسين (التي تُعرف الآن باسم باتين) ورانغون (التي تُعرف الآن باسم يانغون) إلى ثاراوادي، تونغو، بروم (التي تُعرف الآن باسم بياي) وهينزادا (التي تُعرف الآن باسم هينثادا)، ناطقة بالبورمية. كما سارع الاحتلال التدريجي لبريطانيا لبورما طوال القرن التاسع عشر، إلى جانب عدم الاستقرار الاقتصادي والسياسي في بورما العليا (مثل زيادة الضرائب على التاج البورمي، وحوافز الإنتاج البريطاني للأرز، وما إلى ذلك) في تسريع هجرة الناطقين بالبورمية من بورما العليا إلى بورما السفلى.

التوزيع الجغرافي

كذلك، تظل جنوب ميانمار (التي تشمل ولاية المون، ولاية كاين، ومنطقة تانينثاري) من نهر "سيتاونغ" في الشمال إلى "مايك" (ميرغوي) و"كاوثاونغ" في الجنوب، معقلًا تقليديًا للغة المون. ومع ذلك، في هذه المنطقة، يفضل البورميون في المناطق الحضرية، مثل "ماولامييين"، عاصمة ولاية المون، استخدام اللغة البورمية. في السنوات الأخيرة، تراجعت استخدامات اللغة المون في ميانمار، خاصة بين الجيل الأصغر.

وعلى صعيد آخر، بينما تعد تايلاند موطنًا لعدد كبير من السكان المون نتيجة للهجرات التاريخية المتتالية، إلا أن نسبة صغيرة فقط (تتراوح التقديرات بين 60,000 و 80,000) يتحدثون باللغة المون، وذلك بسبب التايلاندية والاندماج الذي حدث بين المون والمجتمع التايلاندي السائد. يتركز المتحدثون بالمون في تايلاند بشكل رئيسي في كو كريت. تتركز المجموعة المتبقية من المتحدثين باللغة المون في بعض مناطق تايلاند مثل ساموت ساخون، ساموت سونغكرام، ناخون باتوم، وكذلك في المقاطعات الغربية على الحدود مع ميانمار مثل كانشانابوري، بتشيبوري، براشواب خيري خان، وراتشابوري. هناك مجموعة صغيرة من السكان في تايلاند يتحدثون لغة قريبة من المون تُسمى نياه كور. وهم من نسل مملكة دفارافاتي الناطقة بالمون.

الحروف الساكنة

الحروف المتحركة

يوجد فقط في الكلمات المستعارة من البورمية.

علاوةً على ذلك، الحروف الانفجارية قد تختفي في الكثير من اللهجات وتتحول إلى حروف وقفية بدلاً منها.

The Ananda "Basement" Plaques

Mon Language Project

في هذا الإطار، Mon-language Swadesh vocabulary list of basic words (from Wiktionary's Swadesh-list appendix)

القراءة الإضافية

من جانب آخر، Shorto, H.L. 1962. A Dictionary of Modern Spoken Mon. Oxford University Press.

كذلك، Shorto, H.L.; Judith M. Jacob; and E.H.S. Simonds. 1963. Bibliographies of Mon–Khmer and Tai Linguistics. Oxford University Press.

علاوةً على ذلك، Shorto, H.L. 1966. "Mon vowel systems: a problem in phonological statement". in Bazell, Catford, Halliday, and Robins, eds. In memory of J.R. Firth, pp. 398–409.

• الروابط الخارجية
• A hypertext grammar of the Mon language
• SEAlang Project: Mon–Khmer languages: The Monic Branch
• Old Mon inscriptions database

وفي هذا الصدد، Pan Hla, Nai. 1992. The Significant Role of the Mon Language and Culture in Southeast Asia. Tokyo, Japan: Institute for the Study of Languages and Cultures of Asia and Africa.

إضافةً إلى ذلك، Shorto, H.L. 1971. A Dictionary of the Mon Inscriptions from the Sixth to the Sixteenth Centuries. Oxford University Press.

الأسئلة

وفي هذا السياق، أسئلة "من" تستعمل أداة استفهام نهائية مختلفة هي "راو". ولا تخضع الكلمة الاستفهامية لتحرك "من"، أي أنها لا تتحرك بالضرورة إلى مقدمة الجملة:

تُظهر أسئلة "نعم-لا" باستخدام أداة استفهام نهائية هي "ها":

المراجع

الأفعال وعبارات الأفعال

إضافةً إلى ذلك، بعض الأفعال لها صيغة سببية اشتقاقية، والتي تكون غالبًا مسبوقة بـ /pə-/ (بان هلا، 1989: 29):

الأسماء وعبارات الأسماء

كذلك، لا تنصرف الأفعال في اللغة المون للأشخاص. يتم إظهار الزمن من خلال الحروف المساعدة.

السجل الصوتي

علاوةً على ذلك، الصوت الواضح (الطبيعي)، والذي يختلف تحليله بين اللغويين ويشمل من النطق العادي إلى الصوت الخشن

الصوت التنفسي، حيث يتمتع الحروف المتحركة بجودة تنفسية مميزة

• في الأمثلة التالية، يُميز الصوت التنفسي بواسطة وضع خط تحت أسفل الحروف.
• النحو
• الضمائر

وفي هذا الصدد، على عكس اللغات المحيطة مثل البورمية والتايلاندية، فإن لغة المون ليست لغة ذات نغمة. كما هو الحال في الكثير من اللغات المون-خمير، يستعمل المون نظامًا من نوع الفونيمات الصوتية أو السجل الصوتي حيث تكون جودة الصوت أثناء نطق الحرف المتحرك هي التي تحدد المعنى. هناك نوعان من السجلات في المون:

ومن جهة أخرى، أظهرت إحدى الدراسات التي شملت متحدثين باللهجة المونية في تايلاند أنه في بعض بيئات المقاطع الصوتية، تكون الكلمات التي تحتوي على حرف متحرك ذو صوت تنفسي أقل بشكل ملحوظ في النغمة مقارنة بالكلمات المماثلة التي تحتوي على الحرف المتحرك الواضح. على الرغم من أن الاختلاف في النغمة في بعض البيئات كان ملحوظًا، إلا أنه لا توجد أزواج الحد الأدنى التي تميز فقط من خلال النغمة. الآلية التباينية هي الفونيمات الصوتية للحرف المتحرك.