لغة نفوسية

الحروف العربية: استُخدمت تاريخياً في المخطوطات الإباضية

وعلى صعيد آخر، الحروف اللاتينية: تُستعمل في الدراسات الأكاديمية والكتابة الرقمية

التسمية

ومن ناحية أخرى، تانفوست (ⵜⴰⵏⴼⵓⵙⵜ) هو الاسم الذاتي للغة نسبة إلى قبيلة نفوسة (ⵏⴰⴼⵓⵙⴰ) الأمازيغية التي خلعت اسمها على الجبل. أول ذكر تاريخي لنفوسة يعود إلى منتصف القرن السابع الميلادي عند فتح طرابلس، حيث كانت صبراتة القديمة مركز القبيلة وعاصمتها كما وصفها ابن خلدون.

التصنيف اللغوي

ومن ناحية أخرى، تنتمي النفوسية إلى عائلة اللغات الأمازيغية (تمازيغت — ⵜⵎⴰⵣⵉⵖⵜ) ضمن الأسرة الأفروآسيوية:

إضافةً إلى ذلك، تتشارك النفوسية عدة سمات مع اللغات الزناتية، لكنها تتميز عنها بالحفاظ على حروف العلة البادئة في المقاطع المفتوحة. فمثلاً كلمة "يد" في النفوسية هي أوفس (ufəs / ⵓⴼⵙ) من الأصل الأمازيغي القديم *afus، بينما في اللغات الزناتية أصبحت فوس (fus) بحذف حرف العلة. تبدو النفوسية وثيقة الصلة بلغتي السكنية (في سوكنة) والسيوية (في واحة سيوة بمصر) إلى الشرق منها.

اللهجات

من جهة ثانية، اللهجة الزوارية (تاويلولت — ⵝⵡⵉⵍⵍⵓⵍⵝ) التي يتحدثها نحو مئة ألف شخص في مدينة زوارة الساحلية ترتبط بعلاقة وثيقة بلهجات جبل نفوسة (جادو ويفرن ونالوت وكاباو).

تضم النفوسية عدة لهجات:

التاريخ

كذلك، وثّق موتيلينسكي عام 1898 لهجتي جادو ونالوت كما رواها طالب من يفرن.

حُظرت حروف تيفيناغ من الظهور العام

ومن ناحية أخرى، رغم كل ذلك، حافظ سكان جبل نفوسة على لغتهم وتوارثوها شفهياً جيلاً بعد جيل، ويُعدّون من أكثر أمازيغ ليبيا تمسكاً بلغتهم وثقافتهم.

اعتبر القذافي الهوية الأمازيغية "اختراعاً استعمارياً"

من جهة ثانية، سُجن مئات من شباب جبل نفوسة بسبب نشاطهم الثقافي، أشهرهم "جماعة بن طالب" الذين قضوا أكثر من 18 عاماً في السجون

مصادر إضافية

وفي هذا السياق، Brown, E.K., Asher, R.E. & Simpson, J.M.Y. (2006). Encyclopedia of language & linguistics, Volume 1. Elsevier. .

ومن ناحية أخرى، Motylinski, A. de Calassanti (1898). Le Djebel Nefousa. Paris: Ernest Leroux.

إضافةً إلى ذلك، Beguinot, Francesco (1931). Il berbero nefûsi di Fassâṭo: grammatica, testi raccolti dalla viva voce, vocabolarietti. Roma.

مزهودي مسعود (2005). جبل نفوسة. مؤسسة تاوالت.

وفي هذا السياق، Provasi, Elio (1973). "Testi berberi di Žâdu". Istituto Orientale di Napoli 33: 501-30.

الإعلام: بث إذاعي بالأمازيغية وصحيفة أسبوعية

ومن جهة أخرى، المطالب الحالية: جعل الأمازيغية لغة رسمية في الدستور بالتوازي مع العربية

هجرة الشباب من جبل نفوسة إلى المدن

ومن ناحية أخرى، في المقابل، يطالب أمازيغ ليبيا بإدراج الأمازيغية لغة رسمية في الدستور الليبي القادم، ويرون في ذلك حماية دائمة لحقوقهم اللغوية.

• انظر كذلك
• لغات أمازيغية
• تيفيناغ
• جبل نفوسة
• جادو
• نالوت
• يفرن
• كاباو
• زوارة
• لهجة زوارية
• أمازيغ ليبيا
• نفوسة
• إباضية
• سليمان الباروني
• لغة سيوية
• لغة سكنية
• قاعدة الوطية الجوية
• المراجع

الدراسات اللغوية

حظيت النفوسية باهتمام أكاديمي واسع:

بعد ثورة 2011

ومن جهة أخرى، التعليم المدرسي: بدأ تدريس الأمازيغية في المدارس الحكومية بمناطق جبل نفوسة وزوارة

في هذا الإطار، مركز الدراسات الأمازيغية في زوارة يعمل على توثيق اللغة وتكوين المعلمين، متبعاً تجربة المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية في المغرب

ومن جهة أخرى، بعد ثورة 17 فبراير التي شارك فيها أمازيغ جبل نفوسة بدور محوري، بدأت حركة إحياء لغوي واسعة:

وفي هذا السياق، قانون 2013: اعترف بلغات الأمازيغ والطوارق والتبو وكفل حق التعليم بها كخيار اختياري

وفي هذا السياق، التعليم الجامعي: افتُتح قسم لتدريس اللغة الأمازيغية في كلية زوارة التابعة لجامعة الزاوية عام 2015 — الأول من نوعه في ليبيا

الوضع الحالي والتحديات

في هذا الإطار، تُعتبر النفوسية من اللغات الأمازيغية الحيّة في ليبيا، لكنها تواجه تحديات:

وفي هذا السياق، الخوف من التراجع عن قرار تدريسها لأنه مرتبط بسياسة الوزراء وليس مكفولاً دستورياً

تأثير العربية وضعف التوثيق المكتوب

من جانب آخر، غياب الاعتراف الدستوري الكامل — الأمازيغية ليست لغة رسمية بعد

النفوسية القديمة

عهد القذافي (1969-2011)

حُظر تدريس النفوسية في المدارس والجامعات

وفي هذا الصدد، تُعد النفوسية من أقدم اللغات الأمازيغية توثيقاً؛ إذ تظهر عبارات نفوسية قديمة في مخطوطات إباضية تعود إلى القرن الثاني عشر الميلادي على الأقل. حفظت المكتبات الإباضية في جبل نفوسة نصوصاً وشواهد لغوية نادرة.

من جانب آخر، خلال حكم معمر القذافي، مُنعت اللغات الأمازيغية من التعليم والاستخدام الرسمي ضمن سياسة تعريب شاملة:

مُنع النشر بها وأُتلفت الكتب الأمازيغية

الكتابة

تُكتب النفوسية بثلاثة خطوط:

من جانب آخر، تيفيناغ (ⵜⵉⴼⵉⵏⴰⵖ): الأبجدية الأمازيغية الأصلية — الأكثر رمزية ثقافياً، وبدأت تظهر في اللافتات والمؤسسات بعد 2011