لورد (فرنسا)

الهوامش

: يتضمن ذلك الأدوات والمجوهرات والقطع الخزفية والقبور.

جغرافيا

وعلى صعيد آخر، تتكون بلدية لورد من منطقتين منفصلتين تتباعدان قرابة داخل أراضي بلدية بويفيري وذلك على مستوى المكان المسمى أرتيغو: إلى الشمال، جيب غابة مورلي وإلى الجنوب، مدينة لورد، تقع المدينة على حدود إقليم البرانيس الأطلسية، بجانب هذا الجيب.

ومن ناحية أخرى، نجد في الشمال آثارًا لأقصى توسع لهذا النهر الجليدي الذي تباعد بعدة ألسن حول موقع لورد بعد اصطدامه بتضاريس ما قبل الجليدية: كانت بحيرة لورد على وجه الخصوص بأراضيها الرطبة المصنفة ناتورا 2000 بمثابة دعم لتأسيس أشغال علم الطلع الجليدي، فضلًا عن أقواس الركام المحيطية التي توفر رواسب صخرية مرئية، باتجاه بيروز في الغرب، وبارتريس إلى الشمال الغربي، وفوق مستنقع السراسين الذي يسيطر على البلدة من الشمال الشرقي باتجاه بورياك مقابل سلسلة الجبال.

ومن ناحية أخرى، تقع لورد عند سفح جبال البرانس، في منطقة بيغور التاريخية، على ضفاف نهر ، جنوب غرب تارب. يقع الحرم في اتجاه الغرب، عند مخرج المدينة باتجاه غاف دي باو.

وفي السياق ذاته، بنيت المدينة حول نتوء صخري بُنيت القلعة عليه وفي حوض جليدي ناتج عن عمليات الحفر التي قام بهاالنهر الجليدي المسمى أرجيليه (Argelès) أو ، خلال المرحلة الأخيرة من ( إلى )، ثم من خلال وادي غاف نفسه بعد ذوبان النهر الجليدي. وتهيمن على جنوب الحوض كتل صخرية من الحجر الجيري الكارستي، مع بالوعات وتجاويف، في قمة جير وبيوت، يفصل بينهما وادي غاف.

من جانب آخر، يوجد في عدة أماكن من وسط المدينة علامات لمحاجر حجرية قديمة. تشهد كهوف السراسين وكهوف الذئب في الكتلة الصخرية التي تهيمن على المدينة على هذه الحالة الكارستية الخاضعة للتأثيرات الجليدية.

من جهة ثانية، تحتل المدينة الآن هذا الحوض الجليدي السابق إلى حد كبير بينما يشكل ملتقى تلاقي بين الوديان المختلفة التي تؤدي إليه. ساهم نهر غاف، من خلال الحفر، في تقسيم هذه المساحة إلى طابقين، طابق البلدة السفلية وهو الحرم، والفنادق والمتاجر التي تحيط بها، وطابق المدينة العليا التي تتموقع فيه مدينة متوسطة الحجم، وهي الثانية من حيث عدد السكان على مستوى الإقليم وتتميز بتدفق سياحي.

عصور ما قبل التاريخ

علاوةً على ذلك، يقع موقع لورد في مكان مناسب بين عدة وديان، وقد كان مأهولًا بالسكان منذ عصور ما قبل التاريخ، حيث اكتشفت آثار الاستيطان، من بين أشياء أخرى، في . أرخ المتحف الأثري الوطني ، وهو تمثال منحوت من عاج الماموث، إلى ما قبل قبل الميلاد، أي الفترة من العصر إلى العصر الحجري القديم العلوي.

التسمية

علاوةً على ذلك، سجل في وقت مبكر من عام 1698 لورد،oppid. Aquitaniae, Lapurdum ، أو اسم Lapurdum على بايون ( لابورد ) في القرن الحادي عشر وكذلك مدينة لورد. تُقرأ لابوردوم في تعليمات أنطونين المكتوبة في القرن الثالث وعلى وجه التحديد بايون.

علاوةً على ذلك، تعود إحدى أولى الإشارات المعروفة عن لورد إلى عام 983، أثناء تأسيس دير سانت بي، حيث أعطى غارسيا أرنو الجزء الثالث من سوق لورديس (tertiam partem mercati Lurdensis). فيما بعد لدينا ما بين 1114 و 1130 : lo senhor de Lorda ؛ ثم 1163-1185 : Petro comiti Bigorrensi in castro de Lorda ؛ 1216 : castel de Lourda ؛ نحو 1250 : al castet de Lorda ؛ 1682 بلدة لورد ؛ 1757 لورد ؛ 1800 - ظهر الجمع لورد فقط في نهاية الثامن عشر.

التاريخ

من جهة ثانية، في فرنسا وعلى الصعيد الدولي، لورد هي مدينة ماريان بامتياز. وهي مركز عالمي للحج حيث بدأ تاريخها في فبراير 1858. . لموقع لورد، على ملتقى عدة وديان، الملقب بـ، تاريخ موثق على نطاق واسع، يغطي جميع الفترات من العصر الحجري القديم إلى يومنا هذا، والذي تعد معرفته أمرًا ضروريًا لقطاع البيرينيه هذا.

الأصل الأسطوري للاسم

كذلك، أخذت لورد اسمها فضلًا عن شعار النبالة الخاص بها من زمن شارلمان : كان ساراسيني يدعى ميرات سيأخذ المدينة ثم عانى من حصار الإمبراطور في 778. في أحد الأيام، طار نسر فوق القلعة ممسكًا في مخالبه سمكة تراوت فضية ضخمة، فجأة جعلها تسقط بين الموريين المحاصرين. رمى ميرات سمك السلمون المرقط فوق الأسوار. اعتقد شارلمان فيما بعد أن السراسين لديهم ما يكفي من المؤن للحفاظ على الحصار لفترة طويلة وقرروا كسر المعسكر. ومع ذلك، اقترح توربين، أسقف لو بوي أون فيلاي، صفقة على ميرات: يمكنه الاحتفاظ بالمدينة بشرط تسليم السلاح للسيدة العذراء. وافق ميرات، ووضع ذراعيه أمام العذراء السوداء بوي-أون-فيلاي، وقرر أن يأخذ اسم راير ( الوردة باللغة العربية) تكريما لعذراء الورود. القصة مستوحاة من الأسطورة دام كاركاس في كاركاسون.

وفي هذا السياق، يتضح أصل مدينة لورد بالتأكيد من خلال أسطورة. ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن هذا يعود إلى عام 1118 فقط. هذا هو تأريخ للراهب الأيرلندي مارفين وأعيد اكتشافه في القرن السابع عشر. لذلك تظل القصة أسطورة وليست نقدية. هنا هذه الأسطورة بما في ذلك الكثير من الاختلافات :

فاطمة

• لوريتو (ماركي)
• تشيستوخوفا
• شايان
• أعلام
• بيير بيرنبوم
• برناديت سوبيروس

توأمة

آلتوتينغ

للورد (فرنسا) اتفاقيات توأمة مع كل من: