لويس أنتوني

نطاقات البحث

وفي هذا الصدد، ركز عمل البروفيسور أنتوني على مسألة كيف يمكن تحقيق العقلية في عالم مادي؛ وقد كتبت على نطاق واسع عن السببية العقلية، وطبيعة التمثيل العقلي، والعلاقة بين اللغة والعقل. تقع أنتوني في عملها على فلسفة العقل في منطقة وسط بين الماديين المتشددين مثل دانييل دينيت الذي ينكر إمكانية وجود العقل، ومجموعات مثل الثنائيين، والأحاديين المحايدين، وهم أولئك الذين يبحثون عن تفسيرات غير مادية للعقل. كما أن أنتوني هي واحدة من أبرز دعاة الفلسفة النسوية التحليلية، مما يشير إلى أن الفلاسفة النسويات السابقات تجاهلوا مدى رفض الفلاسفة التحليليين لأفكار التجريبيين والعقلانيين، وبالتالي خلطوا بين المعرفة التحليلية والتجريبية.

المنشورات

وفي هذا السياق، تتضمن المقالات المختارة الأخرى: «الطبيعة والمبادئ»، و«الإدراك المتعدد: إبقائه واقعيًا»، و«الإلحاد كقوة مثالية من أجل حب العقل»، و«الجميع حصل عليه: دفاعًا عن المادية غير الاختزالية في فلسفة العقل»، و«لأنني قلت ذلك: نحو نظرية نسوية للسلطة» مع ريبيكا هانراهان.

من جانب آخر، كتبت أنتوني عددًا من الأوراق البحثية، ومراجعات الكتب، والمقالات. كما قامت بتحرير وعرض ثلاثة مجلدات: فلاسفة بدون آلهة (مطبعة جامعة أكسفورد، 2007)، ومجموعة من المقالات من قبل كبار الفلاسفة الذين يعرضون حياتهم من دون الإيمان الديني؛ وتشومسكي ونقاده، ومع نوربرت هورنشتاين (شركة بلاكويل للنشر، 2003)؛ ومع شارلوت ويت، وعقل المرء: مقالات نسوية حول المنطق والموضوعية، (وستفيو بريس، 1993)، والتي تم توسيعها في عام 2002 في الطبعة الثانية.

النشأة والتعليم

وفي هذا الصدد، حصلت أنتوني على درجة البكالوريوس في الفلسفة من جامعة سيراكيوز في عام 1975، وفيما بعد ذهبت إلى جامعة هارفارد للحصول على شهادة الدكتوراه، والتي حصلت عليها في سنة 1981. كان أول منصب أكاديمي لها في جامعة إلينوي، في أوربانا شامبين عام 1980-1981. ودرّست في جامعة بوسطن من 1981-1983؛ وكلية بيتس من 1983-1986؛ وجامعة ولاية كارولينا الشمالية من 1986-1993؛ وجامعة كارولينا الشمالية، وتشابل هيل من 1993-2000؛ وجامعة ولاية أوهايو من عام 2000 إلى 2006. وناقشت المدافعة المسيحية ويليام لين كريج في عام 2008 حول موضوع «هل الله ضروري للأخلاق؟».