ليوه

طريقة الأداء

• من أمثلة أشعار فن الليوة:
• يا ذا الثلاثة في المساجد يصلون
• واحد عديل الروح واثنين يولون
• يـالـيــل لــدان دان الـلـــــدان
• ارحـــــم وخــــــاف الـلـــه

علاوةً على ذلك، تقام الليوة في الساحات والميادين الفسيحة لإقبال الناس عليها ومشاهدتها والمشاركة بالتشجيع والتصفيق والترديد؛ بسبب إيقاع الليوة الخفيف والسريع وأدائها الممتع، يستعمل في أدائها آلة الصرناي وإيقاعات الطبل في معازفها وهي فن يعبر عن الفرح، وتؤدى الليوة وقوفاً في صف شبه دائري يقف فيه المؤدون، وتتشابك أيدي الرجال في الحركة متقدمين خطوتين للأمام ثم خطوتين للخلف ويدورون عكس عقارب الساعة". أما عازفو الإيقاعات وهم إيقاعات الطبل الكبير، يتوسطهم عازف آلة الصرناي ويشارك الجميع في الغناء والترديد والرقص والاستعراض بالحركات الرشيقة.

نظرة عامة

ومن ناحية أخرى، هناك عدة أنواع لفن الليوة، منها الوقف وهو بداية غناء ورقص الليوة بطيء، ورقصته وقوفاً، محدودة التشكيل، نمطية في حركاتها، سميت بهذا الاسم اشتقاقاً من الوقوف عند أداء الرقصة والتحرك البطيء، والدواري والاسم مشتق من الرقصة التي تكون دائرية الشكل مستمرة في نمط واحد متخذة شكل الرقم (8) وتتخذ السرعة في أدائها، وللدواري نصوص خاصة تعرف (بغناء الدواري).

انظر أيضاً

• الموسيقى في الكويت.
• ثقافة شرق شبه الجزيرة العربية.
• الطنبورة

التسمية

كذلك، لم يتفق الرواة من المهتمين بالبحث العلمي في الثقافة الشعبية على مسمى يدلنا على معنى واضح لكلمة (ليوة) فمنهم من قال إن الليوة هي اسم مبتكر الرقصة. وعلى الرغم من الاتفاق العام على أن التسمية سواحلية الأصل، تشير إحدى الروايات إلى أنها محرفة عن كلمة هيوه التي تعني (هذا اليوم)، وكانت تستعمل لدعوة الناس إلى مشاهدة الرقص في يوم محدد، وتقول رواية أخرى أن التسمية في الأصل تعني (الدائرة التي تشكلها حركة الراقصين)، كما يطلق ليوة على نوع من السفن في شرقي أفريقيا، نسبة إلى الشكل الدائري الموجود في مقدمة السفينة، ويتضح من ذلك أن اسم (ليوه) تعني (دائرة) ثم أصبح يطلق على هذا النوع من الفنون نظراً للشكل الدائري الذي يؤدى به فن الليوة.

تاريخ

وفي هذا السياق، الموطن الأصلي لفنون الليوه هو الساحل الشرقي لأفريقيا، تحديداً كينيا وتنزانيا والصومال، وانتقلت الليوة إلى الخليج العربي عن طريق التجارة، خلال رحلات العودة عادة ما اصطحب العرب العمال والبحارة الأشداء للحفاظ على البضائع خلال الإبحار. ولتقارب العرب والأفارقة في العادات والتقاليد البحرية عامة، والذائقة الفنية خاصة؛ فضل العاملون الإقامة بالخليج العربي لصيد الأسماك والغوص للبحث عن اللؤلؤ، فانتقلت معهم فنونهم، ومنها الليوه بموسيقاها ورقصاتها، واتفق  أغلب المؤرخين والرواة البحرينيين المتخصصين في فنون الليوه أنها جاءت إلى البحرين عن طريق العمانيين، وللعلاقة التاريخية بين عُمان وساحل أفريقيا، وعندما عاد الكثير من المستوطنين العمانيين إلى موطنهم الأصلي ، حاملين معهم فنون الساحل الأفريقي الذي تشربوا فيه الكثير من ثقافته وفنونه الشعبية. لعب ذلك دوراً في تبلور فنون الليوه، وتأثرها بالبيئة الجديدة، فأضيفت إليها بعض الإبداعات الآلية والنغمية. وإلى وقت قريب ضمت البحرين عدداً كبيراً من العمانيين الذين أصبحت الليوه من وسائل ترفيههم المحببة. يؤكد ذلك أن أفضل فناني الليوه كانوا عمانيين، ونتيجة لتأثيرات الثقافة والفنون الشعبية البحرينية تبلورت فنون الليوه، واتخذت أشكالها الخاصة، لكنها أبقت على روح النصوص السواحلية، وأدخلت عليها بعض الجمل المحلية.