مؤلفات هرمس

الخيمياء العربية الهرمسية

إضافةً إلى ذلك، سر الخلق وصناعة الطبيعة، المعروف كذلك باسم كتاب العلل هو عمل موسوعي في الفلسفة الطبيعية يُنسب بشكل خاطئ إلى أبولونيوس من تيانا (قرابة 15-100، المُسمى باللغة العربية: بالينوس). جُمع باللغة العربية في أواخر القرن الثامن أو أوائل القرن التاسع، ولكن من المحتمل أن يكون مبنيًا على مصادر يونانية أو سريانية مع وجود مُدخلات عربية. يحتوي على أقدم نسخة معروفة من نظرية الكبريت والزئبق للمعادن (بحسب الضمادات التي تتكون من مختلف نسبة الكبريت و الزئبق)، والتي كانت أساسًا لجميع نظريات التكوين المعدني حتى القرن الثامن عشر. في قصة الإطار من سر الخلق وصناعة الطبيعة، يخبر بالينوس قرائيه أنه اكتشف النص في قبو تحت تمثال هرمز في طوانة، وأن في داخل القبو توجد جثث قديمة على عرش ذهبي يحمل اللوحة الزمرادية. ترجمه هيوغو من سانتال إلى اللاتينية في القرن الثاني عشر.

وعلى صعيد آخر، اللوحة الزمرادية: نصٌ مكون ومخبئ استُشهد به لأول مرة في سر الخلق وصناعة الطبيعة (في أواخر القرن الثامن أو أوائل القرن التاسع). هناك الكثير من الإصدارات العربية الأخرى ، مختلفة قليلًا (من بينها واحد من المقتبس في نص يخص جابر بن حيان، وآخر الموجود في الإصدار الأطول من سير الخلق، ولكن من المرجح أن يعود تاريخًا إلى فترة لاحقة. تُرجم عدة مرات إلى اللاتينية في القرنين الثاني عشر والثالث عشر، وكان يُعتبر على نطاق واسع من الكيميائيين الوسطى والحديثين المبكرين كأساس للفن. استعمله إيزاك نيوتن (1642-1726) حتى القرن 18 م كمصدر للإلهام.

من جهة ثانية، كتاب هرمز في الكيمياء هو مجموعة من التعليقات على اللوحة الزمرادية. موجود في الأصل بالعربية، ولا يوجد له إلا ترجمة واحدة باللاتينية. وهذه هي الترجمة اللاتينية على لوحة زمرادية التي تستند عليها جميع الإصدارات اللاحقة.

من جانب آخر، رسالة السر هي رسالة عربية الكيميائية ربما أُلفَت في مصر الفاطمي في القرن العاشر.

ومن جهة أخرى، كتاب ذخيرة الإسكندر: عمل يتعامل مع الكيمياء والطالوس والخصائص المحددة، والذي يذكر هرمز كمصدر نهائي.

إضافةً إلى ذلك، الرسالة الفلكية الكبرى هي معالجة كيميائية عربية أُلفَت في القرن العاشر أو الحادي عشر. ربما مُستوحاة من اللوحة الزمرادية، ووصف تحقيق المؤلف (هيرميس) من المعرفة السرية من خلال صعوده إلى سبعة مجالات سماوية.

الأرمنية

وعلى صعيد آخر، (Armenian text of the Definitions of Hermes Trismegistus to Asclepius and French translation)

إضافةً إلى ذلك، (contains Armenian text of the Definitions of Hermes Trismegistus to Asclepius)

علم التنجيم العربي

في هذا الإطار، كتاب أرض مفتاح النجوم هو أطروحة فلكية عربية تُنسب إلى هرمس، ويزعم أنها تُرجمت في سنة 743 ميلادي، ولكنها في الواقع تُرجمت على الأرجح في دوائر أبي معشر البلخي ( 787-886 ميلادي).

وعلى صعيد آخر، تتناول بعض أقدم النصوص العربية الهرمسية الموثقة علم التنجيم:

ومن ناحية أخرى، قضيب الذهب أو كتاب هرمس في تحويل سني المواليد هو عمل فلكي عربي ترجمه من الفارسية الوسطى عمر بن الفررخان الطبري ( 816 م)، الذي كان منجم بلاط الخليفة العباسي المنصور (حكم. 754–775 م).

إضافةً إلى ذلك، كتاب أسرار النجوم (الذي تُرجم لاحقًا إلى اللاتينية باسم Liber de stellis beibeniis) هو أطروحة تصف تأثيرات ألمع النجوم الثابتة على السمات الشخصية. تُرجم العمل العربي من نسخة فارسية متوسطة يمكن إثبات أنها ترجع إلى ما قبل قرابة 500 ميلادي، والتي تشترك في المصدر مع عالم الفلك البيزنطي (ازدهر نحو 600 ميلادي).

وفي السياق ذاته، كتاب كارمن الفلكي هو عمل فلكي كتبه في الأصل عالم الفلك في القرن الأول الميلادي. لقد ضاع هذا النص في اللغة اليونانية، ولكنه موجود في ترجمة عربية، والتي كانت بدورها مستندة إلى وسيط فارسي متوسط. وقد ترجمه كذلك عمر بن الفرُّخان الطبري. يشير النص العربي الموجود إلى شخصين باسم هرمس، ويستشهد بكتاب لهيرمس عن مواقع الكواكب.

العربي

إضافةً إلى ذلك، لا تزال الكثير من الأعمال العربية المنسوبة إلى هرمس تريسميجيستوس موجودة حتى يومنا هذا، على الرغم من أن الغالبية العظمى منها لم تنشر بعد أو تدرس من العلماء المعاصرين. ولهذا السبب كذلك، غالبًا ما لا يكون من الواضح إلى أي مدى استعانوا بالمصادر اليونانية السابقة. وفيما يلي قائمة غير كاملة للغاية للأعمال المعروفة:

اللاتينية

وفي السياق ذاته، (contains Latin translation of the Emerald Tablet as it occurs in the Liber dabessi)

(Arabic and Latin text of the Liber de stellis beibeniis)

(Latin translation of the Cyranides)

وفي هذا الصدد، (Latin translation of the Sirr al-khalīqa, including a version of the Emerald Tablet)

وعلى صعيد آخر، (Latin text of the Liber Antimaquis, a translation from the Arabic Kitāb al-Isṭamākhīs)

(Latin text of the Asclepius)

وفي هذا السياق، (Latin translation of the Sirr al-asrār; pp. 115–117 contain a version of the Emerald Tablet)

القبطية

(text of Nag Hammadi, VI, with French translation)

الأدب الثانوي

وفي هذا السياق، (vol. II, pp. 270–303 about pseudo-Apollonius of Tyana's Sirr al-khalīqa or "The Secret of Creation")

طبعات النصوص الهرمسية

وفي هذا الصدد، (German translation of the Asclepius, with essays by Sydney H. Aufrère, Dorothee Gall, Claudio Moreschini, Zlatko Pleše, Joachim F. Quack, Heike Sternberg el-Hotabi, and Christian Tornau)

(reprinted, with additions and updates, in )

اليونانية

(Greek text of the Cyranides)

كذلك، (Greek text of the Corpus Hermeticum and of the Stobaean excerpts, various fragments and testimonies)

(Greek text of the Greek Magical Papyri)

(Oxford fragments)

(Vienna fragments)

الهرمسية السحرية العربية

من جانب آخر، كتاب الإستماخيس، وكتاب الإستماطيس، وكتاب الأسطوطاس، وكتاب المديتيس، وكتاب الحديث، والمعروفة كذلك باسم الهرمية الأرسطية الزائفة، هي عدد من النصوص المترابطة بشكل وثيق والمتداخلة جزئيًا. يزعم أن أرسطو كتب هذه النصوص لتعليم تلميذه الإسكندر الأكبر أسرار هيرمس، وهي تتناول أسماء وقوى ، وصناعة التعويذات، ومفهوم "الطبيعة المثالية" الشخصية. ربما تم تأليفها في القرن التاسع، تظهر مقتطفات منها في كتاب أبولونيوس الطياناني الزائف "سر الخلق وصناعة الطبيعة " (نحو 750-850، انظر أعلاه)، في رسائل إخوان الصفاء (نحو 900-1000)، في كتاب مسلمة القرطبي "غاية الحكيم"، 960، والمعروف باسمه اللاتيني "بيكاتريكس"، وفي أعمال الفيلسوف الفارسي السهروردي ( 1154-1191). وقد تُرجمت إحداها إلى اللاتينية في القرن الثاني عشر أو الثالث عشر تحت عنوان Liber Antimaquis.

في هذا الإطار، شرح كتاب هرمس الحكيم في معرفة صفة الحيات والعقارب: رسالة في سم الثعابين والحيوانات السامة الأخرى.

من جانب آخر، هو عمل يوناني في السحر الشافي والذي يتناول القوى السحرية وخصائص الشفاء والنباتات ، ويستشهد بانتظام هيرمس كمصدر. وقد تُرجمت إلى العربية في القرن التاسع، ولكن يبدو أن كل الإشارات إلى هرمس قد اختفت في هذه الترجمة.

• دائرة الحروف الأبجديّة: رسالة عمليّة في سحر الحروف تُنسب إلى هرمس.
• مراجع
• فهرس

الترجمات الإنجليزية للنصوص الهرمسية

وفي هذا الصدد، (contains Hermetic fragments with, a.o., a commentary on the Emerald Tablet)

وعلى صعيد آخر، (older edition and translation of the Corpus Hermeticum, the Asclepius, the Stobaean excerpts, and various testimonia; vol. IV [pp. 277–352] also contains an English translation of Bardenhewer's Latin translation of the Arabic Kitāb fi zajr al-nafs or "Book of the Rebuke of the Soul")

في هذا الإطار، لقد تمت ترجمة بعض أجزاء من كتاب هرمسية إلى اللغة الإنجليزية عدة مرات من علماء الهرمسية المعاصرين. ومع ذلك، فإن القائمة التالية تقتصر بشكل صارم على الترجمات العلمية:

العربية

ومن جهة أخرى، (Arabic text of the Book of the Wise Hermes on the Properties of Snakes and Scorpions)

• (Arabic text and French translation)
• (Arabic and Latin text of the Liber de stellis beibeniis)
• (Arabic text of Carmen Astrologicum)
• (Arabic translation of the first book of the Cyranides)

وفي هذا الصدد، (Arabic text of the Kitāb fi zajr al-nafs with a Latin translation by Bardenhewer)

إضافةً إلى ذلك، (pp. 179–183 contain a small fragment from the Kitāb al-Isṭamākhīs)

• (Arabic translation of fragments from books 2–4 of the Cyranides)
• (Arabic texts of the and the )
• (Arabic text of the Sirr al-khalīqa, including a version of the Emerald Tablet)

من جهة ثانية، (pp. 53–116 contain an edition of the Kitāb fi zajr al-nafs)

وعلى صعيد آخر، (contains Hermetic fragments with, a.o., a commentary on the Emerald Tablet; translated in )