ماحس

الاسم

علاوةً على ذلك، يبدأ اسم ماحس بالمصرية بالرمز الهيروغليفي التي يعني "ذكر الأسد"، على الرغم من أنه بمفرده يعني كذلك "الشخص الذي يمكنه الرؤية أمامه". بعض ألقاب ماحس كانت "سيد المذبحة"، "حامل السكين"، و"السيد القرمزي".

الأصل

من جانب آخر، كان يُعتبر ماحس ابن رع مع الإلهة القططية باستت، أو إلهة قططية أخرى، سخمت. كان يُعتبر أحيانًا متطابقًا مع ابن آخر لسخمت، نفرتم. كان يُقال أن ماحس يحارب عدو رع اللدود، الأفعى عبب، خلال رحلة رع الليلية.

وفي هذا الصدد، أول إشارة مسجلة إلى ماحس تعود إلى الدولة الحديثة. وقد اقترح بعض علماء المصريات أن ماحس كان ذو أصل أجنبي؛ في الواقع هناك بعض الأدلة على أنه قد يكون مطابقًا للإله الأسد أباداماك الذي كان يُعبد في النوبة وصحراء مصر الغربية.

ومن جهة أخرى، نظرًا لأن لها صفات قوية، كانت الآلهة القططية مرتبطة بالملوك، وأصبحت راعية لمصر. كان يُستعمل رمز الأسد الذكر في كلمات مثل "أمير"، "قائد"، "قوة"، و"سلطة".

الحيوانات المقدسة

من جهة ثانية، كانت تُحفظ الأسود المدجنة في معبد مخصص لماحس في تاريمو، حيث كانت تُعبد باست/سخمت، وكان معبده مجاورًا لمعبد باست. كتب المؤرخ اليوناني القديم كلاوديوس إيليانوس (إيليان): "في مصر، يعبدون الأسود، وهناك مدينة تسمى باسمهم. (...) الأسود لديها معابد ومساحات واسعة للتجول؛ ويُقدم لها لحم الثيران يوميًا (...) وتأكل الأسود على أنغام الأغاني باللغة المصرية", وهكذا اشتُق اسم المدينة اليونانية ليونتوبوليس.

• انظر كذلك
• قائمة الآلهة المصرية
• المراجع

التمثيل الصوري

ومن جهة أخرى، كان ماحس يُصوَّر كرجل برأس أسد ذكر، وأحيانًا يحمل سكينًا وباقة من زهور اللوتس، مما يشير إلى ارتباطه بنفرتم، الذي كان يُرمز إليه بزهر اللوتس.