ماسانيللو

الخيانة والموت

وعلى صعيد آخر، بعد وفاته، أعادت الحكومة فرض الضرائب فورًا، فأدرك الشعب خسارته، وتحول الندم إلى تقديس لمازانييلو؛ فجُمعت أجزاء جثته وغُسلت ونُظمت له جنازة مهيبة شارك فيها عشرات الآلاف، ونُكسِّت الأعلام الإسبانية أثناء مرور نعشه كدليل على احترامه كقائد عسكري، ودُفن في كنيسة الكرمل.

في هذا الإطار، رغم وفاته، استمرت الثورة وتطورت لاحقًا إلى طرد الإسبان وإعلان "جمهورية نابولي الملكية" قصيرة العمر تحت الحماية الفرنسية، قبل أن تستعيد إسبانيا السيطرة على المدينة عام 1648.

وفي هذا السياق، الضغط الهائل والمسؤولية المفاجئة أثارت في ماسانيللو اضطرابات نفسية وسلوكيات غير متزنة أصابته بجنون العظمة (زعمت بعض الشائعات أنه تم تسميمه بمادة هلوسة أثناء مأدبة في القصر الملكي) وبدأ يأمر بإعدامات عشوائية، مما أفقده دعم حلفائه القدامى مثل "جينوينو" والشعب الذي بدأ يصدق رواية جنونه.

وعلى صعيد آخر، في 16 يوليو 1647، وأثناء احتفالات "عذراء الكرمل"، ألقى مازانييلو خطابه الأخير من نافذة منزله مدافعًا عن نفسه ومذكرًا الشعب بكفاحه لأجلهم، ثم لجأ إلى دير الكرمل. وهناك، اقتحم عليه الدير بعض قادة الأحياء (الذين رشتهم الحكومة الإسبانية) وأطلقوا عليه النار، ثم قطعوا رأسه وسحلوا جثته. لتنتهي حكومتُه بعد 10 أيام فقط.

شرارة الثورة

ومن ناحية أخرى، في 1647، تفاقمت الأوضاع الاقتصادية عندما أعاد نائب الملك، فرض ضريبة ثقيلة على الفواكه، والتي كانت الغذاء الأساسي للفقراء. حيث فرض نائب الملك الإسباني في نابولي "دوق أركوس الرابع" ضرائب باهظة ومجحفة على الفواكه والخضروات، مما أثار غضب الشعب الجائع. في يوم السوق، تصدى ماسانيللو ومجموعة من الباعة للضرائب، وسرعان ما انضم إليهم الآلاف من عامة الشعب في انتفاضة شعبية عارمة.

الطريق إلى الثورة

كذلك، كان ماسانيللو يزاول تهريب البضائع أحيانًا لمساعدة أسرته على التهرب من الضرائب الجائرة، وتعرض للاعتقال عدة مرات. كما سُجنت زوجته "برناردينا بيزا" بسبب تهريب كمية من الطحين، ولم يُفرج عنها إلا بعد دفع فدية مالية كبيرة اقترضها ماسانيللو، وهو الحدث الذي شحن رغبته في الانتقام من الولاة المستبدين.وخلال إحدى فترات سجنه، التقى ببعض المثقفين الساخطين على الوضع، وأصبح الذراع العسكري للحقوقي الكنسي العجوز "جوليو جينوينو"، الذي كان يدافع عن حقوق الشعب ضد امتيازات النبلاء.

في الفن

من جانب آخر، ويُقال إن الفيلسوف الهولندي "باروخ سبينوزا" كان مبهوراً به لدرجة أنه رسم نفسه ذات مرة في هيئة هذا القائد الشعبي النابولي ( لوحة بورتريه ذاتية واضحة كصياد يرتدي قميصاً، ويضع شبكة صيد فوق كتفه).

إضافةً إلى ذلك، اما في الموسيقى، فذُكر ماسانيللو في الكثير من الأغاني الشعبية الإيطالية، لعل أشهرها أغنية الفنان الراحل بينو دانييلي "Je so' pazzo" (أنا مجنون) عام 1979، والتي استلهمت صيحته الشهيرة في وجه الظلم.

من جانب آخر، صُوِّر "ماسانييلو" مرات عديدة في اللوحات النابولية، رسمه فنانو نابولي المعاصرون له (مثل ميكو سبادارو وأنييللو فالكوني) في لوحات تخلد أحداث الثورة. كما خلّده الرسام الرومانسي الإنجليزي "ويليام تيرنر" في لوحته الشهيرة عام 1846.

من جانب آخر، وفي الاوبرا، رُفعِت قصة حياته على خشبات المسارح الأوروبية منذ القرن السابع عشر. ومن أبرزها أوبرا "خرساء بورتيشي" (La muette de Portici) عام 1828 للملحن دانيال أوبير، والتي أدى عرضها في بروكسل إلى إشعال الثورة البلجيكية (1830-1831).

التأثير التاريخي والثقافي

في هذا الإطار، تجاوزت أنباء هذه الانتفاضة حدود المملكة لتنتشر سريعاً في أرجاء أوروبا. ودعمت فرنسا (تحت قيادة الكاردينال مازاران) الثورة لإضعاف النفوذ الإسباني. كما وصل صدى الأحداث إلى إنجلترا، حيث شُبِّهت شخصية مازانييلو بشخصية "أوليفر كرومويل".

المولد والنشأة

الثورة

علاوةً على ذلك، ولد في نابولي في أحد الأزقة المحيطة بساحة السوق (Vico Rotto). ورغم أن لقب "د’أمالفي" كان مجرد اسم عائلته، إلا أن بعض المصادر فسرته كإشارة إلى مسقط رأسه في مدينة أمالفي، لكن الوثائق التاريخية وبطاقة معموديته المكتشفة في كنيسة "سانتا كاترينا" أكدت أنه ولد ونشأ في نابولي لأب يعمل صيادًا وأم تدعى أنتونيا غارغانو.كانت نابولي في ذلك الوقت واحدة من أكثر المدن اكتظاظًا بالسكان في الإمبراطورية الإسبانية وأوروبا، وكانت ساحة السوق مركزها النابض، حيث تُجمع الضرائب وتُعرض البضائع وتُنفذ الأحكام.

النقد السياسي

علاوةً على ذلك، في القرن العشرين: فكّك المؤرخون (مثل بينيديتو كروتشه وجوزيبي غالاسو) هذا العهد الأسطوري. واعتبروا الثورة مجرد حركة شعبية عفوية بلا بوصلة، وتحول اسم "ماسانيللو" في الثقافة الإيطالية إلى مصطلح يُطلق على الشخص الشعبوي الذي يثير الحشود بالخطابات الحماسية.

كذلك، في القرن التاسع عشر (حركة التوحيد): حوّله المؤرخون إلى بطل قومي يقاتل ضد الهيمنة الأجنبية.

وفي هذا السياق، في القرن الثامن عشر: احتفى مثقفو التنوير والثوار في نابولي عام 1799 بماسانيللو كأول "جمهوري" ومدافع عن حقوق الإنسان.

اندلاع الثورة

في هذا الإطار، تولى الكاردينال "أسكانيو فيلومارينو" (رئيس أساقفة نابولي) دور الوسيط، حيث انحاز للمطالب الشعبية. وطالب "جينوينو" بالاعتراف بامتيازات قديمة منحها الإمبراطور كارلوس الخامس تضمن تمثيلًا عادلاً للشعب ومساواة ضريبية مع النبلاء.

من جهة ثانية، تولى الكاردينال "أسكانيو فيلومارينو" (رئيس أساقفة نابولي) دور الوسيط، حيث انحاز للمطالب الشعبية. وطالب "جينوينو" بالاعتراف بامتيازات قديمة منحها الإمبراطور كارلوس الخامس تضمن تمثيلًا عادلاً للشعب ومساواة ضريبية مع النبلاء.

وفي هذا السياق، في 7 يوليو 1647، قاد ماسانيللو مجموعة من الشباب، في ساحة السوق لرفض دفع الضريبة. وتحول الأمر إلى اشتباك قُتل فيه أحد الباعة، مما فجر ثورة عارمة

وفي هذا الصدد، في 11 يوليو، عيّن نائب الملك الإسباني ماسانيللو في منصب "القائد العام للشعب النابولي المخلص". وبدأ يرتدي ملابس النبلاء، وأدار شؤون المدينة من شرفة منزله، حيث فرض القوانين ووزع الغنائم على الفقراء، واكتسب شعبية هائلة، فحاول النبلاء اغتيال مازانييلو بإرسال مئات المسلحين (الخارجين عن القانون) إلى كنيسة الكرمل، لكن المحاولة فشلت وقام الشعب بتصفية المتآمرين.

وفي السياق ذاته، اقتحم الثوار السجون والمستودعات، وأحرقوا منازل النبلاء، والوثائق الرسمية للمكوس، وسيطروا على الأسلحة والمدافع. كما اقتحم الثوار القصر الملكي وأجبروا نائب الملك على الفرار من المدينة، واللجوء إلى القلاع الحصينة.