مالك علولة

Les festins de l'exil. العيد في المنفى

علاوةً على ذلك، Alger 1951: un pays dans l'attente. الجزائرفي عام 1951 بلد الترقب

Villes. المدن

Approchant du seuil ils dirent. يقولون؛ على العتبة

في هذا الإطار، Le cri de tarzan, la nuit dans un village oranais: nouvelles. قصص قصيرة: صراخ طرزان، الليل في القرية الخالدة

كذلك، Alger: photographiée au XIXe siècle. الجزائر: صور في القرن 19

Belles Algériennes de Geiser. جميلات الجزائر

L'accès au corps: poème. قصيدة: الوصول إلى الجسد

في هذا الإطار، Villes et autres lieux: poèmes. قصائد: المدن والأماكن الأخرى

Une enfance algérienne. الطفولة الجزائرية

ومن جهة أخرى، Rêveurs/sépultures ; suivi de L'exercice des sens: poèmes. قصائد: الحالمون - مراسم الدفن، مراقبة ترويض الأحاسيس

L'autre regard. نظرة أخرى

• وصلات خارجية
• الشاعر والناقد الجزائري مالك عالولا 1937-
• آسيا جابر- الجزائر
• الحريم الاستعماري لمالك عالولا
• كتاب الحريم الاستعماري لمالك عالولا
• المراجع
• طالع كذلك
• المهدي المنجرة
• قيمة القيم
• إدوارد سعيد
• صامويل هنتنجتون
• فرانسيس فوكوياما
• سلام

ومن ناحية أخرى، Rêveurs-sépultures: suivi de Mesures du vent : poèmes قصائد: الحالمون - مراسم الدفن: قبض الريح

Mesures du vent: poème قصيدة: قبض الريح

من جانب آخر، Le harem colonial: images d'un sous-érotisme. الحريم الاستعماري: صور تدل على الانحطاط الجنسي

حياته

علاوةً على ذلك، ولد مالك عالولا في وهران بالجزائر عام 1937، تخرج من مدرسة المعلمين العليا، وأكمل دراسته العليا في الأدب في جامعة الجزائر وجامعة السوربون بباريس حيث كتب أطروحة الدكتوراة عن الكاتب والفيلسوف الفرنسي دينيس ديدرو.

وفي هذا الصدد، تزوج من آسيا جابر وهي شاعرة جزائرية وصانعة أفلام عام 1980 حيث عاشا في باريس بفرنسا، يعمل في الوقت الحالي مديراً لمؤسسة عبد القادر عالولا التي أنشئت تكريماً لأخيه وهو كاتب مسرحي شهير والذي تم اغتياله على يد عناصر من جماعة إرهابية مسلحة.

Causses et vallées. هضاب ووديان

• Villes et autres Leux: Poèmes. قصائد: المدن والأماكن الأخرى
• Paysages d'un retour. مناظر طبيعية عن العودة
• L'Exercice des sens. تمرين الأحاسيس

من جهة ثانية، Haremsphantasien.: Aus dem Postkartenalbum der Kolonialzeit. أوهام الحريم: من ألبوم بطاقات البريد في الحقبة الاستعمارية

سيرته وأهم أعماله

ومن ناحية أخرى، الكتاب يوضح (الادعاءات) التي سعى هؤلاء المصورون المغرضون نشرها كدليل عن الخلفية الغريبة المتأخرة والعادات الغريبة الجزائرية، وطبقاً لما ذكره عالولا في كتابه فإن النساء اللائي يظهرن في الصور هن لسن من نساء الحريم وإنما هن أيتام وعاهرات تم استخدامهم كموديل ليتم التقاط الصور لهم في تلك الوضعيات.

أهم أعماله

في هذا الإطار، ويستنكر عالولا محاولات تلصص الفرنسيين على النساء الجزائريات، كما يستنكر التخيلات الغربية عن المرأة الشرقية وعدم إمكانية الوصول إليها في عالم الحريم المحرم.

كذلك، أغلب مقالاته ونثرياته ذات اللمسة الشعرية تتحدث عن الثقافة الجزائرية، عادات الطعام، وذكريات طفولته التي يذكر فيها والده وأساتذته وأصدقاء حلقته. وعلى رأس إسهاماته الأدبية العديدة كان أكثرها تأثيراً وتميزاً كان كتاب (الحريم الاستعماري) أو مستعمرة الحريم، يضم الكتاب مجموعة من البطاقات البريدية التي تعرض صوراً غريبة عن نساء جزائريات تم التقاطها من قبل مصورين من المستعمرين الفرنسيين في الحقبة الاستعمارية، وقد تم إرسال هذه الصور إلى فرنسا كبطاقات بريدية لتصور قوة العلاقة والرابطة التي تجمع بين المستعمر وأبناء المستعمرات.

كذلك، بدأ العمل كمحرر في باريس عام 1967 واستمر بكتابة الشعر والمقالات عن الشعر والفلسفة باللغة الفرنسية. أما كناقد أدبي فقد وقف بوجه الاستيلاء على الشعر لخدمة الثورة الجزائرية، حتى تحرر واستقلال الجزائر عن فرنسا عام 1962.

وفي السياق ذاته، الكتاب يتضمن تعليقات مالك عالولا ونقده لمحتوى الصور، خاصة الصور التي تصور مشاهد فاضحة «لشبق النساء الجزائريات» خلال حقبة الحكم الاستعماري الفرنسي للجزائر بين عامي 1830 و1962م وخاصة بين عامي 1900-1930 حين قام رجال أعمال فرنسيين بإنتاج هذه البطاقات البريدية عن النساء الجزائريات ونشرها في فرنسا، فطبقاً لما ذكره عالولا أن هذه الصور هي من إنتاج المستعمر الفرنسي في استديوهات خاصة وهي تصور عالماً نسوياً غير موجود، وإنما تعكس «رغبة في امتلاك الأرض الجزائرية، فبرك المستعمر الفرنسي صوراً لنسائها، مستعملاً الجنس كبديل للتوسع باغتصاب وتشويه الثقافة».

Algérie indépendance. استقلال الجزائر