مبدأ اللذة

الأسلاف

كذلك، كان جوستاف ثيودور فخنر وعلوم الطبيعة النفسية التي قدمها السلف والمرشد المباشر لفرويد.

علاوةً على ذلك، أكد أبيقور في العالم القديم وجيريمي بنثام في العصر الحديث على دور المتعة في توجيه الحياة البشرية، إذ قال الأخير: «وُضِعَت الطبيعة البشرية تحت حكم سيدين مسيطرين هما الألم والمتعة».

ما وراء ذلك

• انظر كذلك
• مذهب اللذة
• الهو والأنا والأنا العليا
• بيير جانيت
• ضبط النفس
• نفعية
• مبدأ الحقيقة

ومن ناحية أخرى، في كتاب «ما وراء مبدأ اللذة» الذي نُشر في سنة 1921، كتب فرويد عن الميول وراء مبدأ اللذة، أي الميول الأبسط منه والأكثر استقلالية عنه. من خلال دراسة دور التكرار القهري في السيطرة على مبدأ اللذة، طور فرويد في النهاية نظريته حول التناقض بين الغريزة الجنسية وغريزة الحياة ودافع الموت.

التطورات الفرويدية

من جانب آخر، استعمل فرويد فكرة أن العقل يبحث عن المتعة ويتجنب الألم في كتابه «مشروع لعلم النفس العلمي» الذي صدر عام 1895، وكذلك في الجزء النظري من «تفسير الأحلام» الذي صدر عام 1900، حيث أطلق على تلك الفكرة مصطلح «مبدأ عدم اللذة».

إضافةً إلى ذلك، في عمله «مبدأين للوظيفة العقلية» الذي صدر عام 1911، تحدث فرويد لأول مرة عن مبدأ اللذة- عدم اللذة أو باختصار مبدأ اللذة وقارن بينها وبين مبدأ الحقيقة. في سنة 1923، ربط مبدأ اللذة بالرغبة الجنسية ووصفه بالحارس المراقب. كذلك، اعتبر فرويد في كتابه «الحضارة وسخطها» الذي صدر عام 1930 أن مبدأ اللذة هو ببساطة ما يحدد الغرض من الحياة.

علاوةً على ذلك، كتب فرويد عن القدرة المسيطرة لمبدأ اللذة في الحياة العقلية، لكنه أشار كذلك بحذر إلى الميل القوي (وليس الدائم) للعقل نحو مبدأ اللذة.

مبدأين

وفي هذا السياق، النضج هو تعلم تحمل آلام تأجيل الإشباع. يقول فرويد إن الأنا ستتعلم أن تصبح منطقية، وبذلك لن يسمح الشخص لنفسه بالخضوع لمبدأ اللذة وإنما لمبدأ الواقع. عبر هذا الأخير، سيسعى الشخص إلى الحصول على المتعة، ولكن مع مراعاة الواقع الذي قد يؤجل الحصول على المتعة أو يقلل من الإحساس بها.

وفي هذا الصدد، قارن فرويد مبدأ المتعة مع مفهوم مبدأ الحقيقة المعاكس الذي يصف القدرة على تأجيل إشباع الرغبة عندما يرفض الواقع الظرفي إشباعها الفوري. في مرحلة الرضاعة والطفولة المبكرة، يتحكم الهو بالسلوك بالخضوع لمبدأ المتعة فقط. يسعى الأشخاص في هذا العمر إلى الإشباع الفوري لرغباتهم -مثل الجوع والعطش، بينما يبحث الشخص في الأعمار اللاحقة عن الجنس.