متحف الموصل

تعريفًا بالموضوع، متحف الموصل هو أحد أهم المتاحف في العراق ويعد في المرتبة الثانية من حيث الأهمية بعد المتحف العراقي في بغداد تأسس غالباً في العام 1952 وكان مقتصراً على قاعة صغيرة إلا أنه تم إنشاء المبنى الجديد لمتحف الموصل والموجود في يومنا في العام 1972 حيث ضمت بنايته الجديدة 4 قاعات أحدها للآثار القديمة وأخرى للآثار الآشورية وثالثة للآثار الحضرية والأخيرة للآثار الإسلامية. وفيما يلي تفاصيل أوسع عن ذلك.
من جانب آخر، كباقي متاحف العراق ومؤسساته الحيوية الأخرى لم يسلم المتحف الحضاري في مدينة الموصل من السرقة المنظمة التي طالت بعض معروضاته النفيسة خلال احداث نيسان عام 2003 ولم تسترد لحد الآن، ومنذ ذلك التاريخ اقفلت أبواب المتحف دون أية صيانة تذكر، إلا أنه بقي مفتوحاً منذ ذلك الوقت لزيارات محدودة اقتصرت على الوفود الرسمية وطلبة الآثار والتاريخ فقط، وذلك حسب تصريحات المسوؤلة في المتحف ريا محسن في ذلك الوقت.
وفي هذا السياق، قامت عدة محاولات لإعادة تأهيل المتحف حسب ما قال قائم مقام الموصل آنذاك زهير الأعرجي وافتتاحه أمام الزوار من جديد كما كان هناك الكثير من المطالب بإعادة تأهيل المتحف من قبل السكان والهيئات المحلية.
تخريب المتحف
وفي هذا الصدد، أفادت التقارير اللاحقة بأن الأضرار لم تقتصر على القطع المعروضة، بل شملت أجزاء من مبنى المتحف ومخازنه، حيث وثقت فرق الآثار العراقية والدولية بعد استعادة السيطرة على مدينة الموصل سنة 2017 تعرض عدد من المقتنيات المتبقية للتلف أو الفقد، إضافة إلى تعرض أجزاء من المبنى للضرر.
ومن جهة أخرى، أثار تدمير مقتنيات متحف الموصل ردود فعل دولية من المؤسسات المعنية بحماية التراث الثقافي، حيث دعت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) إلى اتخاذ إجراءات دولية لحماية التراث الثقافي العراقي، وناقشت القضية ضمن إطار حماية الممتلكات الثقافية أثناء النزاعات المسلحة.
وفي هذا الصدد، في سنة 2003 خلال فترة الغزو الأمريكي للعراق تعرض المتحف لعمليات سرقة ونهب واسع ومنظم واستبدل عدد كبير من القطع الأصلية بقطع زائفة .
في هذا الإطار، في 26 شباط عام 2015 قام تنظيم الدولة الإسلامية والمعروف بداعش بتحطيم محتويات المتحف وذلك ضمن الحملة المنظمة التي قام بها التنظيم لهدم معالم تاريخية أو مزارات دينية ولأنه بحسب ايديلوجية التنظيم إنها تعبد من دون الله. وقد أجمعت أغلب حكومات العالم على أن العملية تعتبر إرهاباً فكرياً وعقائدياً وفعلاً منافياً لحرية الرأي.
أهم الآثار الموجودة في المتحف
إضافةً إلى ذلك، تضمنت مقتنيات متحف الموصل مجموعات أثرية تعود إلى عدد من الحضارات التي ظهرت في شمال بلاد الرافدين، وكان من أبرزها القطع الآشورية المكتشفة في مواقع نينوى وخورسباد ونمرود. وشملت هذه المجموعات منحوتات حجرية بارزة، وألواحاً جدارية، ونقوشاً مسمارية تعود إلى العصر الآشوري الحديث (القرن التاسع–السابع قبل الميلاد)، وتصور موضوعات مرتبطة بالملوك الآشوريين، والحملات العسكرية، والمراسم الدينية، إضافة إلى نصوص كتابية توثق أسماء الملوك والأحداث السياسية.
وفي السياق ذاته، كما احتوى المتحف على مجموعة من اللقى الفخارية والمعدنية والأختام والأساليب الكتابية التي تمثل مراحل مختلفة من تاريخ المنطقة، واستُخدمت هذه المواد في الدراسات الأثرية المتعلقة بالتسلسل الحضاري والاستيطان البشري في محافظة نينوى والمناطق المحيطة بها.
إضافةً إلى ذلك، وضمت مجموعات المتحف كذلك قطعاً أثرية من مدينة الحضر، التي ازدهرت خلال الفترة الهلنستية والفرثية بين القرن الأول قبل الميلاد والقرن الثالث الميلادي. وشملت آثار الحضر تماثيل حجرية ونقوشاً معمارية تصور الآلهة والشخصيات الملكية والنخب الاجتماعية، وتُظهر امتزاج العناصر الفنية المحلية مع المؤثرات اليونانية والرومانية والشرقية في شمال بلاد الرافدين.
المجموعات الأثرية
ومن جهة أخرى، تضمنت القطع المرتبطة بالمتحف نماذج من الفن الآشوري الملكي، من بينها المنحوتات الجدارية والنقوش التصويرية التي توثق مشاهد الحروب والمواكب الملكية والطقوس الدينية في العصر الآشوري الحديث. وقد اعتمدت الدراسات الأثرية على هذه الأعمال في تحليل طبيعة السلطة الملكية والرموز الفنية المستعملة في الإمبراطورية الآشورية خلال الألف الأول قبل الميلاد.
ومن جهة أخرى، ارتبطت مجموعات متحف الموصل بنتائج التنقيبات الأثرية التي أُجريت في منطقة نينوى خلال القرنين التاسع عشر والعشرين، ولا سيما في مواقع نينوى وخورسباد ونمرود، إذ كشفت هذه الأعمال عن منحوتات حجرية ونقوش مسمارية ولقى فنية تعود إلى العصر الآشوري الحديث، وقد أصبحت هذه المواد مصدراً للدراسات المتعلقة بتاريخ الفن الآشوري وتطور أساليب النحت في بلاد الرافدين.
من جهة ثانية، كما شملت مجموعات المتحف قطعاً أثرية مرتبطة بمدينة الحضر الأثرية، التي تمثل أحد المراكز الحضرية المهمة في شمال بلاد الرافدين خلال العصرين الهلنستي والفرثي. وتتميز آثار الحضر بتداخل العناصر الفنية المحلية مع التأثيرات اليونانية والرومانية والشرقية، وهو ما جعلها موضوعاً للعديد من الدراسات المتعلقة بالتبادل الثقافي والفني في المنطقة.
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟