مجرد 2 فقط

موضوع الرواية

• زمن الطفولة البعيد.
• زمن المذبحة.
• زمن السفر إلى دول الخليج العربي للعمل في الصحراء.
• زمن الدولة القمعية التي تدّعي الثورية لكنها تطحن البشر.

كذلك، كما هو الحال في أعمال نصر الله، تمتزج في هذه الرواية، التي تنبض بالحياة صوتًا وصورة، عناصر الملحمة والحكاية الشعبية والشهادة الشفوية والأغنية، إلى جانب اللغة السينمائية. وسط هذا النسيج السردي الغني، تتجلى الحياة اليومية للفلسطينيين في القرى والمدن، لتشكل مشهدًا إنسانيًا زاخرًا بحكايات البطولة والحب، والموت والحياة، والخيانة والنقاء، والرحمة والقسوة.

إضافةً إلى ذلك، تبدأ الرواية في الربع الأخير من القرن التاسع عشر وتمتد حتى عام النكبة، متتبعة الأحداث الكبرى لهذه الحقبة التاريخية المليئة بالتحولات والصراعات. تسلط الضوء على المواجهات الشرسة بين الفلاحين الفلسطينيين من جهة، وبين زعامات الريف والمدينة، الأتراك، والإنجليز، والمهاجرين اليهود، والقيادات العربية من جهة أخرى.

وفي هذا الصدد، تتناول ميثولوجيا الخيل جانبًا من ثقافة الشخصيات وقيم المجتمع، وتظهر من خلال الطقوس والروايات والأغاني المرتبطة به. كما تستند إلى تاريخ الفلسطينيين وتراثهم وما ارتبط به من تفاصيل وموروثات ثقافية، وتقدم سردًا يؤكد حضورهم التاريخي في فلسطين واستمرار ارتباطهم بها.

في هذا الإطار، تناقش الرواية المأساة الفلسطينية عبر تقنية سردية تعتمد على المشهد البانورامي الواسع الذي يعكس، النزوح، والاحتلال، وتدور أحداثها في أربعة أزمنة رئيسية:

نقد الرواية

من جانب آخر، حظيت "مجرد 2 فقط" باهتمام نقدي كبير وتمت ترجمتها إلى ثلاث لغات حتى الآن. كما تم تحويلها إلى عمل مسرحي في إيطاليا حيث لاقت نجاحًا كبيرًا. وصفتها منشورات الجامعة الأمريكية في القاهرة ونيويورك بأنها رواية عن "الحياة، الحب، الجنس، الموت، الطفولة، القمع، والمذابح"، وأُعيد إصدارها باللغة الإنجليزية تحت عنوان "داخل الليل".

الأسلوب الفني

ومن جهة أخرى، تسلط الرواية الضوء على معاناة الفلسطينيين بأسلوب غير مباشر، حيث تتداخل الذكريات والمشاهد اليومية مع الكوارث السياسية والاجتماعية، وتستعمل تقنية بصرية سمعية حسية تجعل المشاهد المألوفة تبدو جديدة، مما يعمق من الكثافة الشعرية للسرد. يبتعد الكاتب عن المباشرة، وبدلًا من ذلك يزج القارئ في عملية التأويل وإنتاج الدلالة، مما يجعل من النص أداة لإنتاج المعرفة والحقيقة بطريقة إبداعية.

قيل عنها

وعلى صعيد آخر، يرى النقاد أن "مجرد 2 فقط" تتجاوز السرد الروائي التقليدي، حيث إنها تقدم تجربة قراءة غير مألوفة تجعل القارئ مشاركًا في إنتاج معاني النص. يعتبرها البعض امتدادًا للأدب الفلسطيني المقاوم الذي برز مع غسان كنفاني وإميل حبيبي، لكنها تتميز بأسلوبها الخاص الذي يعكس الحرية الداخلية في السرد، بعيدًا عن المباشرة والتقريرية.

إضافةً إلى ذلك، يقول الكاتب فيصل دراج: "يعطي إبراهيم نصر الله نصا لا يتحدث عن الحرية بل يعيش الحرية في علاقته الفنية، ولعل الحرية الداخلية التي ينبني عليها نصه الروائي هي التي تجعل منه صورة لأدب الإنسان المقموع، وهو أدب جديد يرى الإنسان في صفاته كلها. لقد ذهب إبراهيم بنصـه إلى أقاليم جديدة، قوامها الإنسان المغترب والمأساة الفلسطينية المرفوعة إلى مقام مأساة إنسانية شاملة، ويمكن القول: لشكل كتابة إبراهيم نصر الله الروائية النموذج الأكثر بعدية وموهبة في تحديد وتطوير الكتابة الفلسطينية منذ محاولات غسان كنفاني في (رجـال في الشمس) ومأثرة إميل حبيبي في نصه الكبر والمسائل)".

اقتباسات من الرواية

ومن ناحية أخرى، "أنا لا أقاتل كي أنتصر، بل كي لا يضيع حقي. لم يحدث أبدًا أن ظلت أمة منتصرة إلى الأبد. أنا أخاف شيئًا واحدًا: أن ننكسر إلى الأبد، لأن الذي ينكسر إلى الأبد لا يمكن أن ينهض ثانية. قل لهم احرصوا على ألا تُهزموا إلى الأبد."