محمد أحمد دهمان

وفاته

إضافةً إلى ذلك، توفي محمد أحمد دهمان عام 1409هـ/ 1988م، عن عمر ناهز تسعين سنة.

عمله ونشاطه

ومن ناحية أخرى، بدأ دهمان حياته العملية عام 1920 بتأسيس المكتبة السلفية في سوق المِسْكِيَّة بجوار المسجد الأموي، وباتت مقرًّا يتردَّد إليه عددٌ من العلماء والمفكِّرين والمصلحين، يتداولون في الإصلاح والنهضة. وفي سنة 1925 قامت حركة في دمشق تقاوم التعليم بالمدارس الحديثة وتدعو إلى الالتزام بكتاتيب المشايخ، فقاوم الأستاذ دهمان هذه الحركةَ مع جمعٍ من المفكِّرين، ومنهم: خير الدين الزِّرِكْلي، ومحمد البِزِم، وأحمد عُبَيد، سواء بالنشر في الصُّحف أو الدعوة جِهارًا في الأماكن العامَّة، فجلب ذلك عليه الضرر ومقاطعة كثيرين له، فاضطُرَّ إلى بيع مكتبته في السنة نفسها.

وفي هذا الصدد، في سنة 1939 أسس مكتب الدراسات الإسلامية في المدرسة العادلية الصُّغرى؛ لإصدار الكتب العلمية وإلقاء المحاضرات الأدبية والثقافية. وأسهم في سنة 1943 بتأسيس جمعية إحياء الكتب العربية بدمشق مع الأساتذة: سليم الجُنْدي، وأحمد عُبَيد، ويوسف العِش، وعبد الهادي هاشم، وغيرهم. وشارك في إلقاء المحاضرات العلمية في رَدْهة المَجمَع العلمي العربي الذي سُمِّي فيما بعد مَجمَع اللغة العربية، ونشر المقالات بـ "مجلة المَجمَع" و"مجلة التمدُّن الإسلامي" وبعض الصحف. ولعلَّ من أهمِّ مقالاته التي نشرها في "جريدة النضال" العدد (684) سنة 1360هـ/ 1941م مقالته عن المدرسة الجقمقية، ذلك أن بلدية دمشق عزمَت على هدم هذه المدرسة، فكانت المقالة من جُملة حملة الدفاع عن هذا البناء الأثري وإبقائه.

إضافةً إلى ذلك، وكان بدأ بنشر الكتب الدينية منذ عام 1921، وأصدر مجلة "المِصباح" سنة 1927، وهي مجلة أدبية تاريخية اجتماعية أسهم بالكتابة فيها كبارُ الكتَّاب، منهم: محمد كُرد علي، ومحمد البِزِم، وأنور العطَّار، وشفيق جبري، وغيرُهم. وصدر منها ثلاثة أعداد فقط، ثم توقفت لصعوبات الإصدار والتوزيع.

في التأليف

• «في رحاب دمشق» ويضمُّ عددًا من المقالات والرسائل.
• «تاريخ الثقافة الإسلامية».
• «ولاة دمشق في عهد المماليك».
• «العِراك بين المماليك والأتراك العثمانية».
• «معجم الألفاظ التاريخية في العصر المملوكي»، صدر بعد وفاته.
• «المسجد الأموي»، نُشر مُنجَّمًا في مقالات بمجلة نهج الإسلام في حياته.

علاوةً على ذلك، وكان لأحمد دهمان الفضل في نشر عدد من كتب التراث منها: كتاب «المروج السندسية الفيحية في تاريخ الصالحية» لابن كنان، وكتاب «القلائد الجوهرية في تاريخ الصالحية» لمحمد بن طولون الصالحي (جزءان)، والمجلدة العاشرة من «تاريخ دمشق» لابن عساكر (إصدار مجمع اللغة العربية)، وكتاب «إعلام الورى فيمن ولي من الأتراك بدمشق الشام الكبرى» لمحمد بن علي بن طولون الصالحي، وكتاب «تاريخ الدول الإسلامية» تأليف ستانلي لين بول، ترجمه إلى التركية خليل أدهم ونقله إلى العربية مع صبحي فرزات، والجزء الأول من كتاب «إنباء الغمر في أنباء العمر» للحافظ ابن حجر العسقلاني، وكتاب «علم الساعات والعمل بها» تأليف محمد بن رضوان الساعاتي، وقد ذيله بمقالات لأرخميدس وسواه عن الساعات، مع مقدمة تبلغ مئة صفحة أبرز فيها فضل العرب في صناعة الساعات مع وصف عدد منها، وذكر أشهر المهندسين والميكانيكيين العرب.

ذكرياتي، مخطوط.

وفي السياق ذاته، «الكتابات الأثرية في دمشق وضواحيها»، سلَّم مخطوطة الكتاب إلى مديرية الآثار العامَّة بدمشق.

في التحقيق والعناية

• كتاب «الصيام» للشيخ عبد القادر بدران.
• كتاب «البدرائية شرح المنظومة الفارضية» للشيخ عبد القادر بدران.
• «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري.
• كتاب «سنن الدارمي».
• كتاب «مختصر منهاج القاصدين» لابن قُدامة المقدسي.
• كتاب «البدع والنهي عنها» لمحمَّد بن وضَّاح القُرطُبي.

علاوةً على ذلك، «نقد الطالب في زغل المناصب» لمحمد بن علي بن طولون الصالحي، صدر بعد وفاته.

علاوةً على ذلك، «المقنع في مرسوم مصاحف أهل الأمصار» مع كتاب «النقط» لأبي عَمروعثمان بن سعيد الدَّاني.

ولادته وتحصيله

وفي هذا الصدد، وُلد محمد بن أحمد دهمان في دمشق، عام 1317هـ/ 1899م، لأسرة علمية، فقد كان والده الشيخ أحمد دهمان (1844- 1927) من كبار قرَّاء دمشق وعلمائها. وكان له مكتب لتعليم الأولاد في المدرسـة العادلية الصغرى، وكان لعمَّته حنيفة مدرسة للأولاد كذلك.

وفي هذا الصدد، ثم حضر مجلس الشيخ عبد القادر بدران بين صلاتي المغرب والعشـاء بالمسـجد الأموي، وقرأ عليه عدَّة كتب منها "شرح الجوهر المكنون" للدمنهوري، و"مغني اللبيب "لابن هشام، ولازمه في مدرسـة عبد الله باشا العظم حتى وفاته ســنة 1927.

كذلك، ومع حفظه القرآن الكريم أتقن الكثير من العلوم، منها: النحو والصرف، والفقه، والتوحيد، والحديث، والجغرافيا، والإملاء. بدراسته لأهمِّ الكتب منها: شرح قطر الندى لابن هشام، وشرح صحيح مسـلم للإمام النووي، وشـرح الأزهرية للشيخ خالد الأزهري، وشـرح المقدِّمة الجزَرية للقاضي زكريا الأنصاري، ولطاش كبري زاده، ولم يكن قد تجاوز الخامسةَ عشرةَ من عمره.

وعلى صعيد آخر، بدأ دهمان بتعلُّم القراءة والكتابة وهو في الثامنة من عمره، وبحفظ القرآن الكريم على يد والده في مدرسـته، ثم أدخله المدرسـة التجارية التي مديرها الشيخ أمين سـويد، وانتقل منها إلى مكتب الشيخ عبد القادر المبارك، فأمضـى به سـنتين، لينتقل بعدها إلى المدرسة الجقمقية المجاورة للمسجد الأموي التي مديرهـا الشيخ محمد عيد السَّفَرْجَلاني، ومن أبرز مدرِّسيها الشـيخ أبوالخير الميداني، والشـيخ أمين السَّفَرْجَلاني. ومع تقدُّمه بالدراسة دفعه والده إلى الدراسة على عدد من العلماء على رأسهم الشيخ محمد بدر الدين الحسني، والشيخ محمد قطب.

آثاره

ومن ناحية أخرى، توجَّه بعد الحرب العالمية الثانية إلى تحقيق كتب التراث التاريخية، وإصدار بعض الرسائل والدراسات التاريخية من جمعه وتأليفه.

تكريمه

ومن جهة أخرى، نال وسام الاستحقاق السوري من الدرجة الأولى سنة 1983، عن أعماله العلمية وتحقيقاته.

كذلك، نال براءة تقدير من معهد التراث العلمي العربي في حلب سنة 1976.

ومن جهة أخرى، نال شهادات تقدير من كبار علماء العالم الإسلامي ومؤسساته العلمية.

نال شهادة تقدير من مؤسسة الكويت للتقدُّم العلمي سنة 1986.