محمد الطوسي

إخماد ثورة زُرَيْق بن عَلِي

من جهة ثانية، وكتب المأمُون إلى مُحَمَّد الطُّوسيّ، يأمره بأخذ جميع مال زريق من قرى ورستاق، ومال، وغيره، فأخذ ذلك لنفسه، فجمع الطُّوسيّ أولاد زريق وأخوته، وأخبرهم بما أمر به المأمُون فأطاعوا لذلك فقال لهم: ، فشكروه على كَرَمِه وعَفوْه، واستخلَفَ على المَوْصِل مُحَمَّد بن السيَّد الأزديُّ، ثم انطلق نحو المُخالفين المُتغلِّبين على أذْرُبَيْجان، فأخذهم وقبض عليهم ومنهم يَعْلى بن مُرَّة وأصحابُه، وسيَّرهُم إلى الخليفة، وانطَلَق نحو المناطق الواقِعة تحت نُفوذ بابَك لِمُواجهة الخُرَّميَّة والقضاء عليهم.

في هذا الإطار، وجَّه الخليفة المأمُون القائد العسكري مُحَمَّد بنُ حَميد الطُّوسيّ إلى بابَك الخُرَّمي لمحاربته في سنة 211 هـ / 827 م، ولكنه أمره قبل أن يذهب إليه، أن يَعْرِج بطريقه على المَوْصِل ليُقاتل زُريق بن عليّ، بسبب قَتلِه لوالي المَوْصِل السيّد بن أنس الأزديّ، وكان المأمُون قد غَضِب لمقتَلِه، فسار الطُّوسيّ إلى المَوْصِل، ومعه جيشه وابن والي المَوْصِل المَقْتُول، مُحَمَّد بن السيَّد الأزديّ، وجمع ما فيها من الرّجال العَرَب من اليَمانيَّة ورُبَيعْة، وسار لحرب زريق، فبلغ الخبر إلى الأخير، فسار نحوهم، والتقوا في نَهْر الزَّاب، فراسله الطُّوسيّ يدعوه إلى الطاعة، فامتنع، فناجزه مُحَمَّد، واقتتلوا واشتد القتال، طلبًا للثأر بدم الأزديُّ، فانهزم زريق وأصحابه، ثم أرسل يطلب الأمان، فأمنه الطُّوسيّ، فنزل إليه، وسيَّرهُ إلى المأمُون.

نشأته

في هذا الإطار، كان والدهُ حُميد أحد القادة العسكريّين الذين يعملون تحت سُلطة الوالي الحَسَن بن سَهْل، وقد واجه حُمَيد تمرُّد من قادةٍ تحت سُلطته، حيث أرسلوا بالكُتُب إلى الحَسَن بن سَهْل بأن حُمَيد يسعى للدخول في طاعة إبراهيم بن المِهْدِي الثائر في بَغْدَاد، الأمر الذي جعل الحَسَن يستدعيه ويُواجهه في ذلك، حتى أنبأه حُمَيد أنهم خدعوه، حيث أنهم انتهبوا قصر ابن هبيرة حيث كان حُميدًا مُقيمًا به. كان لحُمَيد اليد الأكبر في مُواجهة ثورة إبراهيم بن المِهْدِي، وأجبرهُ على التخفَّي بعد أن تخلَّى عنهُ جُنده وأهالي بَغْدَاد لصالح الخليفةُ المأمُون. عبر حُمَيْد في عددٍ من المرات تمنيه القُرب من الخليفة المأمُون، وكثيرًا ما يقُول: كنايةً عن نُفوذ الحَسَن بن سَهْل.

وعلى صعيد آخر، ينتمي محمد بن حميد لقبيلة طيء العربيَّة، وهو من عرب خراسان نُسبةً لمدينته طوس. ينتمي الطُّوسي لعائلة من الشُّعراء والأدباء. لديه أخوين اسمهم مُحمَّد ويُعرفون بالكنية، وهما أبو نصر محمد، وأبو عبد الله محمد بن حميد.

مُحاربة بابَك الخُرَّمِي

• مراجع
• فهرس المنشورات
• فهرس الوب
• معلومات المنشورات كاملة

علاوةً على ذلك، وكان من بين الحملات المشهورة في زمن المأمُون، هي حملة القائد العبَّاسيُّ مُحمَّد بن حميد الطُّوسي إلى أذْرُبَيْجَان، وذلك بعد أن استخلف على المَوْصِل مُحَمَّد بن السيّد، حيث سلَكَ المضائق، وكان كُلَّما جاوَزَ مضيقًا، تركَ حُراسًا لِحفظ المكان، حتى نزل بهشتادسر، وحفر خُندُقًا، وشاور القادة العسكريُّون معه، فأشاروا عليه بالدُّخول مِن مكانٍ مُعيَّن، فقبِل رأيهم، وجهَّز الكَتائب، وجعل على القلب أبي سَعيد الطَّائيّ، وعلى المَيْمَنة السَّعديُّ بن أصرم، وعلى المَيْسَرة العبَّاس بن عبد الجَبَّار اليَقْطينيّ، وكان الطُّوسيّ واقفًا خلفَهُم، ويأمرهُم بسد الخَلل إن رآه، وكان بابَك الخُرَّميّ يُشرِف على أتباعه من قَلعَتِه على سفَحِ الجَبَل، وكان قد وزَّعهم تحت كُل صَخْرة، فلمَّا تقدم الجيش العبَّاسيّ وصعد الجَبَل بِمقدار ثلاثةُ فَراسِخ، ظهر لهُم الخُرَّميَّة مِن بين الصُّخور، وهجموا على العباسيين، وقد نَزَل بابَك مِن مَوْقَعِه للقِتال مع أتباعِه، وكثُر القَتْل والهَرْج، وصَمَد أبو سَعيد الطَّائيّ والطُّوسيّ وأمروا المُقاتلين بالصَّبَر، ولكن انهَزَموا وانسحبوا، ولم يبقَ إلا القليل، ورأى الطُّوسيّ اقتِتال في مكانٍ ما، فقصَدَهُم، ورأى الخُلَّص من جُنده يُقاتلون الخُرَّميَّة، وحينما رأى الخُرَّمية الطُّوسيّ، هابَهُم منظره وحُسن هَيئتِه على فرس، وهَجَموا عليه، فقاتلهُم، وقاتلوه، حتى قتل وكسر تسعة سُيوف، وحينما يأسوا من قتاله وجهًا لوجه، ضرب أحدهُم فرسِه بمزراقٍ فسقط إلى الأرْض، وأكبُّوا عليهِ واستُشْهد في المَعْركَة الدَّامية، وذلك في الخامِس والعُشْرُون مِن رَبيع الأوَّل 214 هـ / الخامِس مِن يُونيو 829 م.

وفي هذا السياق، استغل بابَك ضِعف الخِلافَة العبَّاسيَّة وخُروج الثَّورات والاضطرابات على المأمُون في بداية حُكمه، فأعلن ثورتُه على الخِلافة سنة 201 هـ / 816 م، أي بعد ثلاثة أعوام على خِلافة المأمُون، فتحرَّك ثائرًا ومُنطلقًا من البَذ، وقيل من الجاويدانيَّة، و تحرك نحو جِبال أذرُبَيْجان وأرَّان. سَلك بابَك سياسة حكيمة في استقطاب الأتباع والمُناصرين، مثل الدهَّاقين والأمراء الفُرس، حيث سيطر على عددٍ من المناطق في الجِبال بين أذْرُبَيْجان وأرمِينيَّة، حتى امتد نُفوذه بين هَمَذان وأصْبَهان، وشمل انتشارهُم طَبَرسْتان، وجُرجان، وبِلاد الدَّيلم، بعد أن دخل في دعوته جماعة من أكراد الجبل، وقسمٌ كبير من الدَّيلم، وباتت ثورتُه تُمثل حركةً فارسيَّة صرفة ضد العَرَب. أباح بابَك القتل والنَّهب والسَّرِقة لأتباعِه ونكَّل بأعدائه، وقد استغلَّ بابَك طبيعة البِلاد الجبليَّة الحصينة، مما جعل أمر القضاء عليهِ صَعِبًا. وعلى الرُغم أن الخليفة المأمُون قد أرسل عددًا من الحملات العسكريَّة، أبرزها حملة القائد يحيى بن مُعاذ بن مُسلم في سنة 204 هـ / 819 م، وحملة عِيسى بن مُحمد بن أبي خالِد في سنة 207 هـ / 822 م، وحملة عليُّ بن صدقة، المعرُوف بزُريق، إلا أن بابَك استطاع أن يتغلَّب عليها جميعُها، فقويت شوكتُه.

في هذا الإطار، وحينما وصل خَبَر اِستشْهادُه، عَظَم خَبَر مَقْتَلِه عِند الخليفةُ المأمُون، وحزن عليه. ورثاهُ الكثير من الشُّعراء ومنهم الشَّاعر أبُو تمَّام، حيث يقول فيهِ قصيدةٍ طويلة قائلًا: