محمد الكسائي

الأعمال

وفي هذا السياق، أنتج الكسائي مجموعة من قصص الأنبياء؛ وبحسب ويلر م. ثاكستون، فإن تاريخها "غير مؤكد إلى حد كبير، على الرغم من أن الرأي السائد هو أنه لا بد أن يكون كُتبَت قبل عام 1200 بفترة وجيزة". وهو يتضمن معلومات تفسيرية لم يُعثر عليها في أي مكان آخر ويتناول التفسير السابق بسرد أكثر اكتمالًا وعناصر فولكلورية من التقاليد الشفوية المفقودة الآن والتي غالبًا ما تكون موازية لتلك الموجودة في المسيحية. ويضم اثنين من الأنبياء، سام وأليعازار(عزير)، لم يُذكرا في الأدبيات اللاحقة كأنبياء. يستشهد العمل غالبًا بعبد الله بن سلام (ت. 663)، وكعب الأحبار (ت. 652)، ووهب بن منبه (ت. 730)، الذين اعتبروا من مُدخلي الإسرائيليات الأساسييين في الإسلام المبكر.وقد ترجمه لاحقًا إلى الفارسية محمد بن حسن الديدوزامي.

الطبعات والترجمات

وعلى صعيد آخر، محمد بن عبد الله الكسائي، قصص الأنبياء للكسائي ، ترجمة. بقلم ويلر م. ثاكستون الابن ([شيكاغو، إلينوي]: كتب عظيمة عن العالم الإسلامي، 1997)،

من جانب آخر، الكسائي، قصة الأنبياء / حياة النبي ، أد. بقلم آي. آيزنبرغ (ليدن 1922-1923)