محمد المنشد

تراثه

• كما سجلت شرح الشاطبية كاملاً بصوتي، بشركة دار السلام كذلك.
• ومن التسجيلات الصوتية المتداولة كذلك:
• جزء النبأ برواية ورش – وأيضاً برواية خلف عن حمزة.
• جزء تبارك برواية ورش – وبرواية خلف عن حمزة.
• ومن الفاتحة إلى أول الحج برواية خلف عن حمزة.
• ومن الإسراء إلى الأنبياء وجزء الذاريات برواية ورش.
• تسجيل القرآن الكريم برواية ورش من طريق الأصبهاني، وكذا شرح طيبة النشر.
• تسجيل القرآن كاملا برواية حفص

الإنتاج العلمي:

كذلك، كتاب في رواية شعبة يسمى: (الدرة الذهبية في رواية شعبة من طريق الطيبة والشاطبية).

وعلى صعيد آخر، تسجيل الكثير من متون التجويد والقراءات الهامة صوتياً، مثل: (تحفة الأطفال – الجزرية – الشاطبية – الدرة – الطيبة) وقامت بنشرها وتوزيعها شركة دار السلام.

مولده ونشأته

في هذا الإطار، ولد بقرية البَرْشَا ـ مركز مَلَّوِي ـ محافظة المنيا بصعيد مصرـ نشأ في أسرة متوسطة الحال، ولما بلغ ست سنوات مات أبوه، والتحق في هذا السن بالمدرسة الابتدائية، بقريته (البَرْشَا) فمكث بها ثلاث سنوات فقط، وعندما كان في السابعة من عمره التحق بالكُتَّاب الوحيد في قريته، والذي كان يقوم على التحفيظ فيه الشيخ/ أحمد الخطيب، فحفظ عنده من سورة الناس إلى سورة عبس....

الوظائف التي عمل بها

قارئ بإذاعة شمال الصعيد.

وفي السياق ذاته، مدرس للقراءات بالسعودية، وإمام لأحد المساجد بمحافظة شقراء لمدة تزيد على 12 عاماً.

• مدرس وموجه تابع للجمعية الخيرية للتحفيظ.
• مدرس للقرآن تابع لوزارة الدفاع والطيران السعودية (وزارة الدفاع في الوقت الحالي).
• عضو في لجنة مراجعة المصاحف بالأزهر.
• الإشراف على مركز الدكتور المعصراوي بمدينة نصر بالقاهرة.
• الإشراف على مدارس تحفيظ القرآن الكريم بجنوب محافظة المنيا.
• افتتتاح معهداً للقرآن باسمي بمحافظة قنا تابع لجماعة أنصار السنة المحمدية.
• تلاميذه
• جمال شعراوي

محفظ للقرآن بالأزهر من 1980 إلى 1984م.

حفظه للقرآن

وفي هذا السياق، ـ وكان لي ابنُ عمّ يسمى الشيخ رضوان وكان يحفظ أكثر مني، فحفظت معه سورة البقرة وآل عمران..... (ومن العجيب أن ابن عمي هذا أخذ مني فيما بعد رواية شعبة وقراءة نافع وأجزته) ـ كل ذلك مع عدم وجود من يشجعني على حفظ القرآن، بل على العكس فكنتُ عندما أذهبُ إلى المسجد وأتركُ الأرض التي استأجرناها لزراعتها يضربونني لأجل ذلك، ولكني كنتُ أشعر من داخلي برغبة شديدة في أن أكون حافظاً للقرآن الكريم، وأن أكون شيخاً محفظاً له، كأنه شيء في دمي، فقررت – مع هذه التضييقات والمعارضات- أن أحفظ القرآن مهما كان الثمن...

من جانب آخر، ـ ثم انتقلتُ إلى الشيخ مُرْتَجِي في قرية مجاورة تسمى (نَزْلَة البَرْشَا)، وكان كفيف البصر، فمكثتُ عنده سبعة أشهر حفظتُ فيها أربعة أجزاء من القرآن الكريم، وكنتُ أذهبُ إليه ماشياً كل يوم، وكانت المسافة نحو ثلاثة كيلومترات.....

وعلى صعيد آخر، يقول الشيخ المنشد عن رحلته مع القرآن عندما كنتُ في السابعة من عمري التحقتُ بالكُتَّاب الوحيد في قريتنا والذي كان يقوم على التحفيظ فيه الشيخ أحمد الخطيب، فحفظتُ عنده من سورة الناس إلى سورة عبس....

الشيوخ الذين تلقي عنهم القرآن

وعلى صعيد آخر، الشيخ عبد الودود بن شحاتة الملَّوَانِي (ولد في 1920م): العشر الصغرى كثيراً من القرآن، وكان أستاذي بمعهد القراءات، وأجازني بذلك وبباقي القرآن بالعشر الصغرى.

إضافةً إلى ذلك، الشيخ محمد بن عبد العزيز: القراءات السبع من طريق الشاطبية، وأجازني بذلك.

ومن جهة أخرى، الشيخ عبد الجواد بن شيخنا محمد بن عبد العزيز: القراءات العشر ولم يعطني إسنادًا لأنه قال لي: يكفي أبي، تأدُّباً مع والده.

يذكر الشيخ من شيوخه:

• الشيخ مصباح بن إبراهيم الدسوقي: العشر الصغرى، وأجازني بذلك.
• الشيخ عبد المتعال منصور عرفة: بعض القرآن وذلك بالمدينة المنورة.
• الشيخ الدكتور عبد العزيز إسماعيل: بعض القرآن وذلك بالرياض. وغير هؤلاء.

علاوةً على ذلك، الشيخ صاحب السند العالي/ زكريا بن محمد علي عبد السلام الدسوقي (ولد في 1927م): العشر الكبرى والصغرى، وأجازني بذلك.

من جهة ثانية، الشيخ عبد الشافي بن السيد محمد رجب: العشر الصغرى عام 1990 م، العشر الكبرى عام 1992م وذلك بالديار السعودية حينما كنا نعمل سويًا بالجمعية الخيرية للتحفيظk وكان الشيخ في ضيافتي دائماً.

في هذا الإطار، الشيخ جميل (من مركز دَيْرُوط – محافظة أسيوط): قرأت عليه بعض القرآن.

أعلي أهل الأرض اسناداً

الذي تلقي القرآن عن جبريل عن رب العزة

علاوةً على ذلك، محمد بن محمد أحمد (المنشد) عن الشيخ زكريا محمد علي عبد السلام عن الشيخ الفاضلي علي أبو ليلة عن عبد الله بن عبد العظيم الدسوقي عن علي الحداد الأزهري علي شيخ القراء بالديار المصرية الشيخ إبراهيم بن بدوي العبيدي (كان حيا عام 1237 هـ وهو علي الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله بن حسن بن عمر الاجهوري الفقيه المالكي المقرئ (المتوفي سنة 1198 هـ) وهو علي الشيخ الشهاب أبي السماح أحمد بن رجب بن محمد البقري القاهري الشافعي (1074 -1189 هـ) وهو علي شيخ قراء زمانه محمد بن قاسم بن إسماعيل البقري (1018 - 1111 هـ) وهو علي شيخ قراء مصر عبد الرحمن بن شحاذة اليمني (875 - 1050 هـ) وهو علي الشيخ علي بن غانم المقدسي (920-1004 هـ) وهو علي الشيخ محمد بن إبراهيم السمديسي (853 - 932 هـ) وهو علي الشيخ الشهاب أحمد بن اسد الاميوطي (808 - 872 هـ) وهو علي الإمام الحافظ حجة القراء شمس الدين ابي الخير محمد بن محمد بن محمد بن يوسف الجزري الشافعي (751-833 هـ) مؤلف الدرة وطيبة النشر وهو علي أبي علي الصالحي وهو علي أبي الحسن المقدسي وهو علي أبي اليمن الكندي وهو علي سبط الخياط البغدادي وهو علي ابن الثلجي وهو علي الإمام الحافظ أبي عمرو عثمان بن سعيد الداني (7371 - 444 هـ) مؤلف كتاب التيسير في القراءات السبع وهو علي ابي الحسن طاهر ابن غلبون المقرئ (المتوفي سنة 399 هـ) وهو علي ابي الحسن علي ابن محمد صالح الهاشمي المتوفي سنة 368 ÷ وهو علي ابي العباس أحمد بن سهل الاشناني المتوفي سنة 307 هـ وهو علي ابي محمد عبيد ابن الصباح المتوفي سنة 219 هـ وهو علي حفص بن سليمان بن المغيرة البزاز الكوفي المتوفي سنة 180 هـ وهو علي عاصم بن بهدلة بن أبي النجود المتوفي سنة 127 هـ وهو علي ابي عبد الرحمن عبد الله حبيب السلمي المتوفي 74 هـ وهو علي

وعلى صعيد آخر، يتميز سند الشيخ بقوته وعُلُوِّه: فقد أخذ عن علماء أجلاء أثبات متقنين وهم عن أمثالهم إلى منتهاه.... كما أخذ عن أعلى المشايخ إسناداً في هذا العصر فأصبح بينه وبين الإمام ابن الجزري 12 رجلاً في العشر الصغرى و13 في الكبرى وهم كالاتي

وفي هذا الصدد، عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود وابي بن كعب وزيد بن ثابت واخذ هؤلاء عن الرسول صلي الله عليه وسلم