محمد تقي سفر

الأعمال وأسلوب الكتابة

مراجع

من جهة ثانية، وتحدث دي جوبينو، الذي التقى بسفر أثناء إقامته في إيران، عن جدية سفر العلمية والإدارية، على النقيض من جدية رضا قلي خان هدايت، الذي وصف دي جوبينو كتاباته بأنها كانت مؤلفة بطريقة خفيفة ومرحة. يمكن العثور على أشعار سفر في مختارات، بما في ذلك مجمع الفصحى لهدايات. تُظهر هذه الأبيات مهارة سفر الفنية، إلا أنها تفتقر إلى النضارة والذوق.

وفي السياق ذاته، اعتمد الكتاب الأوائل في تاريخ البابيين، مثل آرثر دي جوبينو وألكسندر كاسيموفيتش كازيمبيك وإدوارد جرانفيل براون، بدرجة كبيرة على تأريخ سفر، حيث أشاد براون بصدق سفر ودقته، رغم عدم إيمانه بالبابية. ومع ذلك، فإن سجلات سفر تصور البابيين بشكل سلبي للغاية عمومًا.

كتب باسمه القلمي سفر، والذي يترجم إلى الكرة السماوية.

في هذا الإطار، وكجزء من جانبه الديني، رعى العمل ابن محمد شاه قاجار وخليفته ناصر الدين شاه قاجار (حكم. 1848-1896)، الذي بذل جهودًا واعية في رعاية الشعور بالهوية الوطنية القائمة على الاستمرارية الملكية، وكان هو نفسه الممثل السياسي للإمام الثاني عشر. وقد استكمل هذا الجانب اهتمام ناصر الدين شاه بالوعي التاريخي الأدبي الإيراني.

إضافةً إلى ذلك، أكمل سفر كتاب "براهين العجم" في عام 1835؛ يتناول العمل العروض الفارسي ويوضحه أمثلة من الشعراء الفرس في العصور الوسطى، وهو كتاب متأثر بالعربية. وبعد عدة سنوات، في سنة 1842، وبأمر من محمد شاه قاجار، بدأ سفر في كتابة السجل الفارسي ناسخ تواريخ السلاطين القاجاريين، والمعروف كذلك ببساطة باسم ناسخ التواريخ. ويخصص الجزء الأعظم من كتابه لتتبع الهوية الوطنية الإيرانية في قصة التشيع. وقد كتب الجزء الذي يتناول التاريخ الإسلامي المبكر ابن سفر، وهو عباس قولي، بينما قام هو نفسه بتأليف الجزء المتعلق برُعاته، أي القاجاريين. يُعد هذا الجزء الخاص بالقاجاريين الجزء الوحيد المهم والجدير بالذكر في السجل، ويغطي الفترة حتى عام 1857.

السيرة

من جهة ثانية، وُلِد سفر في سنة 1801 في كاشان وتمتع بشباب دراسي. استقر في نهاية المطاف في العاصمة طهران في سنوات شبابه وأصبح تلميذًا للفنان والكاتب فتح علي خان سابا ، الذي نشأ كذلك في كاشان. عندما اعتلى الشاه القاجاري محمد شاه في عام 1834 العرش، عيَّن سفر ليكون شاعر المديح القاجاري، إلى جانب كونه مندوبًا ومستوفي ديوان (سكرتيرًا ومحاسبًا في الخزانة الإيرانية). في عام 1853 منحه ناصر الدين شاه اللقب الشرفي "لسان الملك".

وفي السياق ذاته، توفي سفر في آذار 1880. كان جد المؤرخ عبد الحسين ملك المفارقين.