مستفركي

اقتصاد

• .
• هناك مجال للقنص تكتريه جمعية مستفركي للقنص تأسست سنة 2002.
• انظر كذلك

علاوةً على ذلك، كانت العائلات تتعاطى قديما لتربية الإبل ؛ وكانت ترتوي من واد مسفركي. عرفت حديثا بداية مشاريع فلاحين من بني يزناسن, استغلوا رخص الأرض كنتيجة لتوالي سنين الجفاف، وتفتت الملكيات الكبيرة، والهجرة القروية، فحفروا ثقوبا مائية، ذات صبيب يصل إلى 25 لترا في الثانية، مكنتهم من إنتاج فلاحي غزير ومتنوع. عمت روح المغامرة مستثمرين فلاحيين من القبيلة، فساروا في نفس الاتجاه، وهم اليوم من كبار فلاحي المنطقة. سوق مستفركي الأسبوعي يلتئم يوم الإثنين. سوق فقير جدا، من جميع الجوانب؛ حتى سمي سوق الشياخة، أي المذاكرة ؛ مادام البيع والشراء آخر ما يفكر فيه المتسوقون.

وفي السياق ذاته، قام ملك المغرب محمد السادس بن الحسن بزيارة لمستفركي في 29 سبتمبر 2005، وللاطلاع على عدد من المشاريع الرامية إلى تحسين ظروف عيش سكانها، ومتابعة مشاريع وتجارب الجمعيات المحلية التي تنشط في المجال الاجتماعي وتهدف إلى تحقيق التنمية بالمنطقة

جغرافيا

ومن ناحية أخرى، بوابة مسفركي هي المنبسط المسمى ثايلمامت أي الضاية، والجمع: ثييلمامين. تسمية تحيل على ماض غابر كانت المياه تغمر فيه المنطقة. أما اليوم فهي غائرة إلى عمق لا يقل عن مائة وخمسين مترا، حسب دراسة ميدانية حديثة.

كذلك، مع الاقتراب من مسفركي، عبر هذه الطريق، يتراءى في خلفية التلال، جهة اليمين، آلغ أووذاي: جبل اليهودي

كذلك، يذكر الأقدمون أنهم لم يكونوا يسيرون إلا جماعات خوفا من الضباع وسط الغابات المجاوة للقرية. يبدوا أن هذا الحيوان انقرض اليوم نهائيا من غابة الزكارة. واليوم لا يوجد سوى الثعالب وقليل من الذئاب ؛آخذة بدورها في الانقراض.

إضافةً إلى ذلك، على بعد نحو كيلومتر ونصف، في سفح الجبل المطل شرقا على مقر الجماعة تمكن فريق ياباني، منذ عشرين عاما، من الوصول إلى المياه الجوفية، بصبيب جيد ؛على عمق مائتين وأربعين مترا. لقد فرح هؤلاء الأجانب ؛ بل وساروا على نهج الفلاحين المغاربة فذبحوا خروفا احتفاء بالحدث السعيد.

وفي هذا السياق، في جوار مستفركي تطل تيزي اعيسى على منحدر خفيف، يتقاطع مع واد اميطر وواد مسفركي: الأول جف منذ زمن ؛ والثاني يحجز صبيبه، الذي أصبح متواضعا، في عاليته ليروي، عبر ثلاث سواقي، نفس البساتين التي تحدث عنها فوانو منذ قرابة قرن من الزمان.

إضافةً إلى ذلك، في القرية تتواجد الجماعة القروية، ومدرسة الإمام مسلم المركزية، والمستوصف، ومركز للتكوين المهني والسوق الأسبوعي المتواضع، ومساكن، في جوار السوق ومقر الجماعة، تقدر بحوالي المائتين.

وجدة

من جانب آخر، تراجعت تربية الخيول، ولم تعد محصورة سوى في بعض العائلات لغواطية، ساكنة سهب أحمد.

من جانب آخر، بالنسبة للإنتاج الفلاحي -عدا الضياع العصرية- تشتهر القبيلة، منذ القديم، بانتاج زيت الزيتون، والشيبة.

من جهة ثانية، كانت العائلات لغواطية تتعاطى لتربية الإبل، أما باقي العالات فتتعاطى-كما اليوم- لتربية الماعز والأبقار والأغنام.

من جهة ثانية، ضعف السوق المحلي(سوق الاثنين) جعل السكان يتوجهون إلى أسواق:وجدة، لعيون، النعيمة....

سكان

إضافةً إلى ذلك، تتوزع السكان التابعين لجماعة مسفركي دواوير عدة منها:أولاد بوريمة ؛ومنهم أغلب قياد القبيلة، السوالمية، أولاد بنعيسى، احموين، آث علي نحدو،الرسمة، لعدوديين، الحسنن، لمعايشة، افنشيرن...

في هذا الإطار، تشكل العائلات لغواطية العربية قبيلة متكاملة ا ؛لكنهاه موزعة اداريابين خمس جماعات قروية: أولاد بل

في هذا الإطار، من صمن هذه الدواوير شرفاء أدارسة ينتسبون إلى سيدي زكري بن علي بن ناصر، وصولا إلى محمد بن ادريس بن ادريس الأكبر.(شذور الذهب لابن رحمون) ،السلسلة الوافية..وغيرهما من المراجع.

علاوةً على ذلك، حاج تابعون لجماعة مستفركي ؛ أولاد بوعيشة تابعون لجماعة كنفودة ؛غواط بلاد عجور تابعون لجماعة لعوينات ؛ومن لغواط من هو تابع حتى لجماعتتي سيدي بولنوار، وسيدي موسى لمهاية.

في هذا الإطار، هذه الوضعية الادارية الغريبة –وهي في الحقيقة وضعية انتخابية ليس الا.

ومن جهة أخرى، منذ سنين قليلة شيدت الزاوية البودشيشية فرعا كبيرا لها بأنكاد الزكارة، وفي نفس الوقت احتفظت بمركزها بقرية مداغ. حيث طاب المقام للشيخ حمزة بهذا الفرع لجودة الماء والهواء؛ فهو لايكاد يغادره.

وفي هذا الصدد، منذ سنين أصبح مستفركي مركز استقطاب لساكنة الدواوير الزكراوية المحيطة؛ خصوصا بعد أن بددت الكهرباء ظلامه منذ ثمان سنوات.

ومن جهة أخرى، بل وأصبح مركز استقطاب كذلك لساكنة المدن من أبناء القبيلة الذين أتيح لهم أن يشيدوا به مساكن رئيسية أو ثانوية.