مشاوشة

الممارسون

في هذا الإطار، كانت المشاوشة تمارس بشكل أساسي من قبل الحرفيين والصناع التقليديين، المعروفين بقوتهم الجسمانية وبنيتهم القوية الناتجة عن طبيعة أعمالهم اليدوية الشاقة. كانت هذه الرياضة رياضة شعبية معجونة بعرق الصناع التقليديين، مخضبة بعمق الإنشاد، متوجة بعفوية حضور الجمهور وبوح تشجيعاته.

البعد التراثي

جهود الإحياء

وعلى صعيد آخر، تمثل المشاوشة ممارسة مغربية أصيلة تجمع بين الفن وروح الدعوة والصوفية والرياضة، وتحمل في طياتها رائحة التاريخ والقيم العريقة للمجتمع المغربي خصوصاً المراكشي والمكناسي والفاسي. كانت هذه الرياضة جزءاً لا يتجزأ من التراث المغربي الأصيل والشخصية الحضارية المغربية، وتعكس قيم الشجاعة والإقدام والنزاهة التي كان يتحلى بها المجتمع التقليدي.

المبادرات الرسمية والشعبية

وفي هذا الصدد، توارت رياضة المشاوشة خلف صخب المدينة وزحمة اختلاط الأصالة والمعاصرة، وافتقد فرجتها الزائر والمقيم، كما افتقد لذتها الممارس الذي كان يتعطش لحلول المناسبة السنوية. ومع ذلك، شهدت المدن المغربية في السنوات الأخيرة محاولات جادة لإحياء هذا التراث الأصيل من خلال تنظيم فعاليات خاصة ومهرجانات تحتفي بهذه الرياضة، بمشاركة جمعيات المجتمع المدني المهتمة بالحفاظ على التراث الثقافي المغربي. كما ظهرت مبادرات لتدريب الشباب والفتيات على هذه الرياضة التقليدية، في محاولة لإعادتها إلى الساحة الرياضية المغربية كتراث لامادي يستحق الحفاظ عليه.

القواعد الأساسية

ومن جهة أخرى، تميزت المشاوشة بقواعد صارمة تحكم سير المباراة وتضمن عدالة التنافس. من أبرز هذه القواعد منع الشد والجذب من الملابس، ومنع استعمال اليدين للضرب أو الإمساك المباشر، حيث كان الاعتماد الأساسي على استعمال الرجلين لرمي الخصم أرضاً. كما كانت هناك تقنيات خاصة معروفة بأسمائها المحلية مثل "الفروغ" و"دق علي" و"ارفود" أو "اتلوق" و"جمعو بنص"، وهي مصطلحات تقنية نابعة من المعجم الشعبي المغربي الخالص.

التوثيق السينمائي

وفي هذا السياق، تم توثيق رياضة المشاوشة سينمائياً من خلال فيلم موسم المشاوشة الذي تم عرضه 2009 للمخرج المغربي محمد عهد بنسودة، بطولة عبد الله فركوس ورفيق بوبكر. يوثق الفيلم لهذا النوع من الرياضات الشعبية القديمة التي كانت تمارس في المدن المغربية العتيقة كفاس، من قبل أبطال جلهم من الحرفيين والصناع التقليديين. يسعى الفيلم للحفاظ على الذاكرة الجماعية لهذه الرياضة التقليدية، ويبرز الأهمية الثقافية والتاريخية للمشاوشة كجزء لا يتجزأ من التراث المغربي الأصيل.

الانتشار

قواعد اللعب

ومن ناحية أخرى، انتشرت المشاوشة في أغلب المدن العتيقة المغربية، وخاصة في فاس ومكناس ومراكش، حيث كانت تقام المباريات في المناسبات الدينية والاحتفالات الشعبية. ارتبطت هذه الرياضة ارتباطاً وثيقاً بالمواسم الدينية، وعلى رأسها موسم مولاي إدريس الأكبر بمدينة زرهون قرب مكناس، حيث كانت المباريات النهائية تقام في فناء الضريح، وتمتزج الروح الشعبية بالطقوس الدينية لتؤثث فضاء التباري ببهجة عمرها عشرات السنين. كما ارتبطت بموسم مولاي عبد الله أمغار بمدينة الجديدة، الذي يُعتبر أحد أهم التظاهرات الدينية والثقافية في المغرب.

الرياضات المشابهة

إضافةً إلى ذلك، السومو اليابانية: رياضة المصارعة التقليدية اليابانية التي تحظى بمكانة خاصة كتراث ثقافي ياباني. تتشابه مع المشاوشة في البعد الطقوسي والتراثي، وفي كونها أكثر من مجرد رياضة عادية، بل تقليد وتراث يحرص المجتمع على الحفاظ عليه. يقوم مبدأ السومو على محاولة إخراج المصارع الآخر من دائرة المصارعة أو جعل أي جزء من جسمه يلمس الأرض، وهو هدف مشابه لما تسعى إليه المشاوشة.

وفي هذا الصدد، تشترك المشاوشة في بعض خصائصها مع رياضات مصارعة تقليدية أخرى في مناطق مختلفة من العالم:

وفي السياق ذاته، المصارعة السنغالية (لامب): وهي رياضة المصارعة الشعبية التي يمارسها السيريريون في السنغال وأجزاء من الغامبيا، وأصبحت رياضة وطنية في السنغال. تتشابه مع المشاوشة في كونها رياضة شعبية تقليدية مرتبطة بالهوية الثقافية، وإن كانت المصارعة السنغالية تسمح بتوجيه اللكمات في منطقة الوجه والرأس، بينما تمنع المشاوشة ذلك.

من جهة ثانية، المصارعة اليونانية الرومانية : تشترك مع المشاوشة في الاعتماد على المهارة الجسدية والتقنيات القتالية دون استخدام الضرب المباشر، وإن كانت المصارعة الحرة قد تطورت إلى رياضة أولمبية منظمة بقواعد دولية.

الأسلوب

البعد الاجتماعي

من جانب آخر، تعتمد المشاوشة على الحضور الجسدي بالدرجة الأولى، بإيقاعاته المتوازنة وحركاته الرشيقة التي تحتاج إلى جهد عضلي قوي. تتميز هذه الرياضة بالحركية والخفة، وأحياناً الشدة أثناء شل حركة الخصم، وتتطلب تداريب وتقنيات خاصة يتم تناقلها بين الأجيال. كما تحتاج إلى لباس خاص بها يميزها ويسمح بحرية الحركة دون أن يعطي أفضلية لأحد المتبارين على الآخر.

النشأة

وفي هذا السياق، تعود جذور رياضة المشاوشة إلى تقاليد قتالية عريقة في المجتمع المغربي، حيث ظهرت كتنظيم مستقل في نهاية القرن التاسع عشر بالمدن الكبرى مثل فاس ومراكش ومكناس. كانت هذه الرياضة تمارس في المدن العتيقة خلال الفترة الممتدة بين 1860 و1950 ، كشكل من أشكال التنافس الجسدي الذي يمارسه الحرفيون والصناع التقليديون المعروفون بقوتهم الجسمانية. وكانت المشاوشة تتميز بـ قواعد ضابطة وطقوس معينة تفرض عدم الشد والجذب من الملابس أو استعمال اليدين، والاكتفاء بالرجلين لرمي الخصم أرضاً. وفي سياقها الأوسع، تندرج المشاوشة ضمن الرياضات التقليدية المغربية التي تعتبر تراثاً وطنياً يبرز أصالة الهوية المغربية، وترتبط بشبكة من الأعراف والطقوس.