معرفة حرة

التعلم الحر

علاوةً على ذلك، المصطلح مرتبط بتصورات كـ «الحرية في التعلم» -تحرير التعليم والتعلم - يعتبر مناسباً في بلدانٍ حيث نظام التعليم العام غير قادر على تغطية كل الحاجات، تشجيع وتمكين المجتمع المدني بأن يبادر ويقوي نظم التعليم العامٍ.

(انظر كذلك ويكي الجامعة

في هذا الإطار، المعرفة والتعلم يسيران جنباً إلى جنب.فالتعلم الحر هو (تعاوني -بشكل محتمل-، تعلم بنائي اجتماعي)غير مقييد بالتراخيص المبالغة في التقييد، مستعملاً المصادر الحرة.

Access to Knowledge

• Alliance for Taxpayer Access (ATA)
• Enabling Open Scholarship (EOS)
• Free Knowledge Foundation

المعرفة الحرة

من جانب آخر، لأجل هذا السبب تعريف المعرفة الحرة شُكّل اعتماداً على تعريف البرامج الحرة بواسطة مؤسسة البرامج الحرة الذين يتشاركون هذا القلق:

إضافةً إلى ذلك، المعرفة الحرة هي معرفة علنية تصدر بشكل يتمتع فيه المستعملون بحرية قراءتها وسماعها ومشاهدتها أو بطريقة أخرى اختبارها والتعلم منها ومعها؛ لنسخها وتوفيقها واستخدامها لأي هدف، ومشاركة الأعمال المشتقة بشكل مشابه.

من جهة ثانية، وهناك عدة مبادرات تهتم بشأن المعرفة الحرة مثل حركة الوصول إلى المعرفة.

ومن جهة أخرى، دعاة المعرفة الحرة يرون أن حرية المعرفة تحت الخطر بسبب محاولات تقييد أو التحكم بتبادل المعلومات (أو المعرفة المتاحة) على الإنترنت.

من جهة ثانية، الحريتان رقم 2 و4 تتطلبان تمثيلاً رقمياً للمعرفة الحرة لتكون في ملف مفتوح التنسيق وقابل للتعديل بشكل كامل مع البرامج حرة على النحو المحدد من قبل مؤسسة البرمجيات الحرة.

• مستعملو المعرفة الحرة لديهم الحرية لـ:
• استخدام العمل لأي غرض.
• دراسة آليات عملها، ليقدروا على تعديلها وتكييفهاوفق حاجتهم.
• عمل ونشر نسخ منها، بشكل كامل أو جزئي.
• تحسين و/أو إمداد العمل ومشاركة النتيجة.

Science Commons

من جهة ثانية، SPARC (Scholarly Publishing and Academic Resources Coalition)

COL via WikiEducator

منظمات تدعم المعرفة الحرة

(صراحة أو ضمنًا)

ملاحظات تاريخية والمراجع

وفي السياق ذاته، بعض المناقشات أدت إلى ظهور أفكار «المصادر الحرة» (في الأعلى) والمجتمعات الحرة أحدثت خلال ورش العمل في مشروع اسمه في الأصل «مجتمعات المعرفة الحرة» وفيما بعد أطلق عليه «المجتمعات الحرة».

وفي السياق ذاته، من المحتمل أن تستمر هذه كاستمرار رخصة الوثائق الحرة (رخصة جنو العمومية)، ورخص الإبداع العام بالتطور استجابة للقضايا المعاصرة المرتبطة بحرية المستعملين.

وفي السياق ذاته، في بداية هذا القرن بدأ الناشرين الأكادميين التفكير في الوصول المفتوح ولقد صدر الكثير من المحتوى العلمي بموجب تراخيص الإبداع المشترك.

علاوةً على ذلك، قد توجد النقاشات على طول هذا الاتجاه (كمثال) في المنتديات والمؤتمرات في مجتمعات الموارد التعليمية المفتوحة، والمناقشات عن البرامج الحرة والثقافة الحرة.

كذلك، لورنس ليسيغ نشر الكثير من الكتب التي ناقشت التوتر بين الحرية المرغوبة، ثقافة الإنترنت المقروءة والمكتوبة والسيطرة عبر التقنية. ومن بين هذه الكتب: الثقافة الحرة، الرمز وغيرها من قوانين الفضاء، القانون: النسخة 2.0 ومستقبل الأفكار

وفي السياق ذاته، تعريف المعرفة الحرة في الأعلى مستوحى من تعريف البرمجيات الحرة وكتابات جيمي ويلز «المعرفة الحرة تتطلب برامج حرة وملفات مفتوحة التنسيق».

في هذا الإطار، قد يقال أن مفاهيم المعرفة الحرة والمعرفة غير الحرة قد وجدت منذ كان الإنسان قادراً على التواصل.

وعلى صعيد آخر، 2002: نشرت مجموعة من المقالات التي كتبها ريتشارد ستولمن.التي تتناول كثيراً من فلسفة المعرفة الحرة التي في معنى البرمجيات.

• انظر كذلك
• معهد المعرفة الحرة
• روابط خارجية
• Libre Communities
• Libre Cultural Works Definition
• Open Access Directory

في هذا الإطار، النقاشات الأكاديمية حول هذه المفاهيم ليست جديدة.فخلال السنوات الأخيرة أصبح الجدل ساخناً خصوصاً مع ظهور الشابكة والسهولة التي يمكن مشاركة المعرفة بها.

في الأسفل قائمة بمراجع ذات صلة وملاحظات تاريخية إضافية:

ومن جهة أخرى، دليل قوائم المجلات المفتوحة الوصول متعددة، بالرغم من أن درجات الحرية مختلفة.(العديد منها ينشر المعرفة الحرة)

من جهة ثانية، 2007 شارلوت هيس وإلنور أوستروم حررا كتاباً باسم «فهم المعرفة في العموم: من النظرية إلى الممارسة» الذي يعكس الاهتمام الحالي في هذه الظاهرة وبعض من تاريخ المعرفة العامة.

إضافةً إلى ذلك، 2006 يوشاي بينكلير نشر كتاب «ثروة الشبكات» الذي توسع في مفهوم الإنتاج النظير القائم على المشاعات.

ومن جهة أخرى، 2004 يوشاي بينكلير نشر ((Coase's Penguin))يستحدث نمطاً جديداً من الإنتاج للقرن الـ 21.

والقصد هو تشجيع الناس القلقين من المحتوى المفتوح (وغيرها).

ومن ناحية أخرى، 2002: مبادرة بودابست للوصول المفتوح دعت للـ «وصول المفتوح» للبحث في جميع المجالات.

2007 كيم تاكير أصدر كلمة «(liber) حر».

1954: مارك فان دورين.

من جانب آخر، كان القلق الرئيسي هو الحاجة لتوفير الوصول إلى المصادر الحرة للبلاد المتقدمة - المصادر التي تحتاج ضرورةً إعادة سياقها وتوفيقها للاستخدام المحلي.وسيكون من المفيد كذلك إذا كان المتلقين من هذه الموارد قادرين على تعديلها وتوزيع الأعمال المشتقة منها دون قيود.

علاوةً على ذلك، 1909: ماهاتما غاندي: واحد من أوائل منشورات غاندي، هند سواراج نشر في غوجاراتي عام 1909 معترف به بوصفه مخططاً فكرياً من حركة الحرية في الهند.ترجم الكتاب إلى اللغة الإنكليزية في السنة التالية لصدوره مع رمز حقوق الطبع والنشر مكتوب عليها «لا حقوق محفظة».

وفي السياق ذاته، لتميز «مفتوح» من «حر»، لفهم الحقوق المتروكة، وترخيص الموارد بحسب ذلك، لتمكين «نسخ - تعديل، مزج ومشاركة» (حر أو«قراءة- كتابة») الثقافة والمجتمع.

2001: إعلان اف ال أي 3 -«برنامج حر لبناء المعرفة الحرة».

معهد المعرفة الحرة

وفي هذا الصدد، Hipatia - Free knowledge in action for the people of the world

المصادر الحرة

الوثيقة الحرة تشير إلى بعض القيم وراء هذه الحركات.

ومن جهة أخرى، أو مزيج منها يمكن الوصول إليها مع برمجيات حرة وتصدر بترخيص يمنح الحرية للمستعملين للحصول عليها، قراءتها، الاستماع إليها، مشاهدتها أو بطريقة أخرى تجربتها للتعلم منها، نسخها، تنفيذها، تعديلها واستخدامها لأي غرض، وللمساهمة ومشاركة التحسينات أو الأعمال المشتقة.

من جانب آخر، استخدام مصطلح «المصادر الحرة» ظهر من مناقشات المعرفة الحرة كتعميم.

كذلك، مصطلح المصادر الحرة يشير إلى المصادر الممثلة على جهاز أو أحد الوسائط كالملفات مفتوحة التنسيق المحتوية على نص أو صورة، صوت أو الوسائط المتعددة، الخ.

وعلى صعيد آخر، هذه المصادر مركز للحركات المرتبطة مع البرامج الحرة، الثقافة الحرة، والمعرفة الحرة، الخ.وتستعمل في المجتمعات الحرة - مثلاً: للتعلم (انظر التعلم الحر أدناه).

Libre.org

• (http://www.okfn.org/)
• Open Source Geodata
• خريطة الشارع المفتوحة
• Public Library of Science