مقمعة نعرمر

الزخارف

وعلى صعيد آخر، في الجانب الأيسر من هذا الرأس، يظهر ملك جالس تحت ظلة على منصة؛ يرتدي التاج الأحمر (دشرت) ومغطى بقطعة قماش أو عباءة طويلة. الملك يمسك بعصا الصولجان وفوق المظلة نسر، ربما الإلهة المحلية نخبيت، تحلق بجناحين ممدودين. كانت نخن، أو هيراكونبوليس، واحدة من أربع مراكز قوة في صعيد مصر قبل توحيد مصر العليا في نهاية فترة نقادة الثالثة. استمر الأهمية الدينية لهيراكونبوليس بعد أن تراجع دورها السياسي. أمام الملك مباشرة توجد منصة أخرى، أو ربما محفة، يجلس عليها شخص مغطى يواجهه. وقد تم تفسير هذه الشخصية على أنها أميرة تُقدم للملك للزواج، أو ابن الملك أو إله. تغطى المنصة بهيكل يشبه القوس، وخلفه توجد ثلاث سجلات من السطور. في السجل الأوسط، يظهر الحضور يسيرون أو يركضون خلف المنصة. في السجل العلوي، يظهر حظيرة بها ما يبدو وكأنه بقرة وعجل، وقد يرمز هذا إلى إقليم ثب-كا، أو إلى الإلهة حتحور وابنها حورس، اللذين ارتبطا بالملكية منذ أقدم العصور. خلف الحظيرة، يتقدم أربعة حاملي رايات نحو العرش. في السجل السفلي، توجد مجموعة من القرابين أمام حملة المراوح.

المراجع

ومن جهة أخرى، في الجزء المركزي من رأس الصولجان، خلف العرش الذي يجلس عليه الملك، يظهر شخصية تشبه حامل الصندل من لوحة نعرمر، وبالمثل يوجد فوق رأسه علامة الوردة. يتبعه رجل يحمل عمودًا طويلاً. فوقه، يسير ثلاثة رجال، اثنان منهم يحملان كذلك أعمدة طويلة. يظهر السرخ الذي يحمل علامات نعرمر فوق هؤلاء الرجال.

علاوةً على ذلك، رأس صولجان نعرمر في حالة حفظ أفضل من رأس صولجان العقرب وله تفسيرات متعددة. إحدى الآراء هي أن الأحداث التي تم تصويرها عليه، مثل لوحة نعرمر، تسجل العام الذي تم فيه صنعه وتقديمه إلى المعبد، وهي عادة معروفة من اكتشافات أخرى في هيراكونبوليس. كان هناك نظرية سابقة لدى بعض العلماء، بمن فيهم فليندرز بيتري ووالتر إيمري، أن رأس الصولجان يخلد مناسبات كبيرة مثل احتفال عيد سد لنعرمر أو زواجه من الملكة المحتملة نيت حتب.

ومن جهة أخرى، يظهر في الحقل العلوي إلى يمين الحقل المركزي بناء، ربما معبد، وعلى سطحه بلشون واقف. تحت هذا، يظهر حظيرة بها ثلاثة حيوانات، ربما ظباء. وقد تم اقتراح أن هذا يشير إلى البلدة القديمة بوتو، حيث ربما وقعت الأحداث الموصوفة على رأس الصولجان.

المراجع الإضافية

• .
• .
• .
• .
• .