الملحون هي كلمة عربية تشمل كل الشعر الشعبي المكتوب اللهجات

على سبيل التعريف، الملحون هي كلمة عربية تشمل كل الشعر الشعبي المكتوب اللهجات المغاربية سواء كان بدويًا أو حضريًا. ويعين حالة اللغة العربية المستعملة للتعبير عن أشكال معينة من الشعر الديالكتيكي في المنطقة المغاربية. وتعرض الأقسام التالية جوانب أخرى من الموضوع.

كغراب عليه مرصم وضياء عم

يلوح من الجبين نوره سامي … به كيزول غتامي
والحواجب نونين معرقين الشفار بغير مدام نايمة
***
امولاتي عينيك زوج كيسان من عتيق المدام
من ذاق منهم شي يصبح هايم
والعطر في الخد مناعم

التقسيم

قصيدة الملحون تنقسم إلى خمسة أجزاء وهي:
المقدمة، أو السرابة وهي قطعة قصيرة.
الدخول، وهو شطر في استهلال القسم بدون عجز.
الحربة، وهي اللازمة، ويؤديها الشداشة وهم جماعة المغنين والعازفين.
الأقسام، وهي الأبيات المغناة.
الدريدكة، وتختم القصيدة وتنشد على إيقاع سريع
مثال
قصيدة الغزال فاطمة

المغرب

وعلى صعيد آخر، يُعد الملحون فنًا شعريًا وإنشاديًا وغنائيًا متميزًا في المملكة المغربية، فهو تراث مكتنز يختزل مقومات الثقافة المغربية العربية الأندلسية ومظاهر حياتها الأصيلة. بالاضافة الى انه يعتبر جزءًا من الفولكلور الموسيقي المغربي ويتميز بالأصالة والتراث الثقافي المغرب ويتخذ من اللهجة العامية أداته، ومن مضامين اللغة الفصحى بشعرها ونثرها، مادته التي تتلون مواضيعها بألوان التوسلات الإلهية، والمدائح النبوية، والربيعيات، والعشق، والهجاء، والرثاء.

من جهة ثانية، وقد أعلنت وزارة الشباب والثقافة والتواصل المغربية أن اللجنة الحكومية الدولية لصون التراث الثقافي غير المادي لمنظمة اليونسكو، المنعقدة يوم الأربعاء 6 ديسمبر 2023 في إطار دورتها 18، بجمهورية بوتسوانا، وافقت على طلب المملكة المغربية المتعلق بإدراج فن الملحون في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية.

من جهة ثانية، في المغرب، حرك هذا الشعر الذي غنى باللهجة العربية أمسيات بدو تافيلالت. ثم صُدرت إلى المدن الملكية في ، ثم ارتبطت بالموسيقى العربية الأندلسية وعاشت عصرها الذهبي في ، عندما افتتحت مدرسة الملحون الأولى في مكناس.

امري بالعز وحكمي ولا تحشمي

ونشوفك يا الباهية قدامي … الرقيب بصره عامي
والحسود في غفلة وانا معاك تحت خيام الليل المخيمة
انظر كذلك
الآياي

يا اللي صلت بالحكمة وحبك ما

في وسط القلب زاد نار ضرامي … بردي الصهد الحامي
بالوصال والمصال لي في شفتك ذيك العذبية الناسمة
***
امولاتي امتى نشوف قدك يتمايس كعلام
منه الياس والريحان تعلم
الشعر غسيق مظلم

افاطمة قبلي عبد خديم قالت الريم

قبلتك طول الحياة غلامي … لا تظن تبقى ظامي
شق نهدي حتى نهدي كيوس فحضرتك تطفي حرقة الظما
***
امولاتي خدي نفرشو بالشوق لدوك القدام
ونقولك افاطمة زطمي
يا لي داوتي جسمي

أبرز أعلام الشعر الملحون في الجزائر

إضافةً إلى ذلك، الشيخ مصطفى بن ابراهيم (القرن 19م): شاعر الغرب الجزائري الذي تميزت قصائده بالعمق اللغوي البدوية والوصف الدقيق للمجتمع.

في هذا الإطار، سيدي لخضر بن خلوف (القرن 16م): ارتبط اسمه بمدح الرسول والقصائد الملحمية التاريخية.

علاوةً على ذلك، الشيخ محمد بن قيطون (القرن 19م): الشاعر الذي خلد مأساة "حيزية" في قصيدته الشهيرة بـ بسكرة، والتي تُعتبر من عيون الشعر العاطفي الجزائري.

ومن ناحية أخرى، الشيخ بن مسايب (القرن 18م): من أبرز شعراء الحوزي والملحون في تلمسان، وتنوعت قصائده بين الغزل والتصوف.

كيف نبقى منسي ديما بلا جريمة

واش انت اليوم سمعك صامي …جاوبي جواب كلامي
بغيتك تصفي ذاك القلب لاين انا عبدك وانت الحاكمة
***
امولاتي افاطمة تحييني غير بالكلام
ما جاء رسول ما قلت لي كلمة
واش ما في قلبك رحمة

الملحون المغربي

وفي هذا الصدد، الشعبي في الكتابات - ملف صحفي وبحث في التاريخ والتراث المغربي

أثر الآلة على الملحون - ويكي ماروك

***

امولاتي ما كان هكذا ظني يا بنت الكرام
تعذبي بغير سباب غلامك
بعدما اقبلت قدامك

التاريخ

في هذا الإطار، بحسب ابن خلدون، يظهر أن أولى بواكير فن «الملحون» ظهرت في العهد الموحدي، حيث ولدت الكثير من الإنتاجات المغاربية والأندلسية للزجل. نُقل الشكل الأساسي للملحون من قبل المداح وتوافق بالفعل بشكل جيد مع مهمة نشر المعلومات التي حددها الموحدون الأوائل لأنفسهم. من إلى ، مع تقدم تعريب المغرب العربي، ظهر شعر شعبي في نوع من الكوينه العربية المغاربية، صاغها الشعراء المحليون.

وفي السياق ذاته، تعود أقدم نصوص هذا الشعر باللهجة العربية المغاربية إلى وتشكل تراثًا غير ملموس مهدد بالزوال. شعر الملحون هو شعر حي يقع في قاعدة فهرس الكثير من الأنواع الموسيقية الشعبية البدوية والحضرية، وهو موجود في جميع البلدان المغاربية.

تطور الملحون في شكل أدبي لا يحترم بنية الشعر الكلاسيكي.

في البلدان المغاربية

الحسين التولالي

ارحمي يا راحة العقل ترحامي …… من جفاك طال سقامي
كيف نبقى حاير و انت مسليه …… روفي يا لغزال فاطمة
***
امولاتي والحب والهوى والعشق ونار الغرام
من حالت الصبا في عضايا قاموا
كل واحد دار مقامو

في مهجتي وضحى بحسامو مع سهامو

يطعن ويزيد بالجراح عدامي … في غراد هذ الدامي

غير ملكت عقلي بجمالها وغلقت عنوة باب المراحمة

الجزائر

في هذا الإطار، الملحون الجزائري فن الشعري والغنائي الشعبي، ينظم بالعربية العامية (الدارجة). بنيت عليه عدة طبوع موسيقية جزائرية مثل الشعبي، والبدوي، والحوزي، والوهراني.

علاوةً على ذلك، خلافاً للشعر النبطي أو الشعبي التقليدي، يخضع الملحون في الجزائر لنظام عروضي صارم وأوزان وقوافٍ معقدة تميزه عن غيره، ويطلق على بحوره العروضية مصطلح "القياس" أو "المرمى".

إضافةً إلى ذلك، بيئة التصوف والزوايا: استُخدم الملحون كوسيلة لنشر المديح النبوي والتعليم الديني.

من جهة ثانية، تُرجع الدراسات الأنثروبولوجية والأدبية جذور الملحون في الجزائر إلى عدة قرون، حيث يبرز سيدي لخضر بن خلوف (القرن السادس عشر ميلادي) كأحد أقدم وأبرز مؤسسي هذا الفن، ويُلقب في الأوساط الثقافية بـ "أمير شعراء الملحون"، لتوثيقه أحداثاً تاريخية بارزة مثل معركة مزغران ضد الإسبان عام 1558م.

ومن ناحية أخرى، البيئة الحضرية: ازدهرت في المدن الكبرى (مثل تلمسان، قسنطينة، والجزائر العاصمة) وامتزجت مع المورث الأندلسي.

من جانب آخر، البيئة البدوية: انتشرت في السهوب والقرى والجنوب، واعتمدت على رواية القصص والبطولات.

تطور الملحون تاريخياً عبر ثلاث بيئات أساسية:

ورد عكري تحت صوارم فاح ناسم

والمعطس طير طار به منامي … بين الورود نسامي
والسنان احسن من حب الغمام والجيد غزال خشى من الرما
***
امولاتي وانا دخيل جيدك جودي لي بالمرام
روض الرضا يفوح علي بنسيم
ساعة نرى وجهك الوسيم

بالقهر رعيت ذمامك من غرامك

ضاعت بجفاك الطويل ايامي … يا غرايبي وهيامي
لاش عاقبتني بالظلم بعدما طعتك وانت الظالمة
***
امولاتي شوفي بعين المحنة في هذ الغلام
افاطمة انت بالحال سليمة
حالتي بجفاك سقيمة

الشكل

وعلى صعيد آخر، تشتمل قصيدة الملحون على كلام ينتظم، لكن في غير ضبط محكم لوحدة الوزن فيه والقافية.

تونس

ومن جهة أخرى، الشعر الملحون في تونس، والذي يعرف شعبياً بـ "الأدبة"، هو فن شعري مكتوب بالعامية التونسية يحمل ذاكرة المجتمع ويحفظ تاريخه وروابطه الإنسانية.

ملحون