ملك الآلهة

تعريفًا بالموضوع، بالرغم من تطور نظم تعدد الآلهة بمرور الزمن، ظل هناك ميل نحو الإله الواحد، وعادةً ما يكون هذا ذكراً، ليحقق التفوق كـ«ملك للآلهة». هذا الاتجاه يمكن أن يوازي نمو الأنظمة الهرمية للسلطة السياسية التي يتولى فيها الملك في نهاية المطاف السلطة المطلقة للشؤون الإنسانية. تأتي آلهة أخرى للخدمة في المجلس الإلهي أو البانتيون، وعادةً ما ترتبط هذه الآلهة الفرعية بالعلاقات الأسرية من اتحاد زوج وزوجة واحدة، أو غير ذلك من ألوهية أندروجينيس المسؤولة عن الخلق. وتعرض الأقسام التالية جوانب أخرى من الموضوع.

ومن الأمثلة على هذا عزل ملوك الآلهة في الأساطير القديمة:

• في الأساطير الكنعانية، قام بعل (أو هدد) باقتلاع إيل من منصبه.
• في الأساطير الحوريون / الحيثيون، قام تيشوب أو تارهنت أو آرينا بإزاحة كوماربي.
• في الأساطير الأرمنية الإله آر يأتي بعده آرامازد.

وفي السياق ذاته، ينظر إلى براهما وشيفا وفيشنو في الهندوسية على أنها تضم جوهر كل الآلهة الأخرى، وتعتبر جوانب من الواقع الأحادي، وهي قوة لا نهائية تسمى براهمان.

أهورا مازدا في الزرادشتية، إيران القديمة.

ومن ناحية أخرى، في الديانة الفيدية التاريخية، كان ملك الآلهة في الأصل دياوس، في وقت لاحق عُزل من قبل إندرا، على الرغم من أن إندرا ظل يحتفظ بلقب ملك الآلهة وحاكم السماء، فإن الثالوث الهندوسي براهما وشيفا وفيشنو تولى وظائف ملك الآلهة مع تطور الديانة الفيدية إلى هندوسية براهمانية. وغالبا ما يعتبر الهندوس إندرا أقل شأنا من الثالوث.

ومن جهة أخرى، في الأولمبيون الاثنا عشر في اليونان القديمة، كرونوس يحل محل أورانوس، وزيوس بدوره يحل محل كرونوس.

علاوةً على ذلك، أسطورة الأنوناكي في بلاد ما بين النهرين، حل إنليل محل آنو وحل محله مردوخ.

من جهة ثانية، أسطورتي التاسوع المقدس وأجدود في مصر القديمة، حيث يفرض الإله أوزوريس الهيمنة على الآلهة، لكن يتم عزله من قبل ست الذي قتل وشوه أخاه أوزوريس، لكن يعود حورس ابن أوزوريس وإيزيس ينتقم لأبيه والذي يزيح ست من مكانه.

من جانب آخر، هناك كذلك ميل إلى أن يأخذ ملوك الآلهة أهمية أكثر وأكثر، مع افتراض صفات ووظائف ألوهية الأقل، التي أصبحت ينظر إليها على أنها جانب من جوانب الإله الأعلى الأوحد. ومن الأمثلة على ذلك:

وفي السياق ذاته، بحسب النظريات النسوية في استبدال نظام الأمومة الأصلي بـ"النظام الأبوي"، تميل آلهة السماء الذكور إلى أن تحل محل آلهة الأرض الإناث وتحقق القدرة الكلية.

في هذا الإطار، من الناحية التاريخية، يمكن أن تتسبب الأحداث الاجتماعية اللاحقة، مثل الغزوات أو التحولات في هياكل السلطة، في إزاحة الملك السابق للآلهة بسبب عزله من منصبه على يد إله جديد يحل محله، ويفرض صفات ووظائف جديدة على الإله المعزول. وغالباً ما يكون لملك الآلهة زوجة واحدة على الأقل تكون هي ملكة الآلهة.