ملوك شروان

الجيش

ملحوظات

وفي هذا الصدد، المعلومات حول جيش شروان متفرقة. مثل الأرمنيين والجورجيين، استعملوا المرتزقة في الغالب، عندما حاصر الحاكم الشدادي شماخي أبو الأسوار شاوور بن فضل (1022-1067) في 1063، قُتل خمسون جنديًا من سلاح الفرسان من شروان. كان لدى شروان كذلك جيش نظامي. من المرجح أن الغلمان (الجنود العبيد) خدموا كحارس ملكي للشروانشاه.

مراجع

ثقافة

وفي هذا السياق، كانت شروان في الأصل جزءاً من ألبانيا القوقازية، والتي كانت تهيمن عليها لغوياً اللغة الفارسية الوسطى، والتي كانت بمثابة لغتها الرسمية. واحدة من اللغات التي خلفت اللغة الفارسية الوسطى هي الفارسية تاتي، والتي كانت شائعة في مملكة شروان. لم يكن يتحدث بها المسلمون فحسب، بل كان يتحدث بها كذلك المسيحيون واليهود. الإيرانيون الذين استقروا في جنوب القوقاز من مناطق جنوب بحر قزوين غالباً جاؤوا من منطقة جيلان، كما هو مبين بأسماء مثل شروان وليزان وبايلقان. بحلول القرن العاشر، كان الشروانشاه يتحدثون اللغات الإيرانية التي تطورت من اللهجات الفارسية الوسطى، مثل تاتي. كما هو الحال مع السلالات الإقليمية الأخرى من الشداديون والرواد، بدأ بلاطهم كذلك باستخدام الداري الفارسية.

وعلى صعيد آخر، اتبع الشروانشاهات وأجزاء من شروان المذهب الحنفي السنّي، لكن أشار نظامي جانجافي، بأن النبيذ كان قانونياً للشروانشاه.

من جهة ثانية، نجت لغة تاتي من تتريك الجزء الشرقي من جنوب القوقاز والتي بدأت في القرنين الحادي عشر والرابع عشر، وظلت اللغة الأساسية لشبه جزيرة أبشيرون ومنطقة باكو حتى منتصف القرن التاسع عشر. تعرض المختارات كذلك تأثير بهلوي، وهي لغة شمال غربي إيراني . كان عدد كبير من الشعراء المذكورين في الكتاب من خلفية طبقة عاملة، وهو أمر ينعكس كذلك في التعبيرات العامية في شعرهم. كان هذا عكس الأماكن الأخرى في إيران، حيث كان أغلب الشعراء من خلفية رفيعة المستوى.

ومن جهة أخرى، خلال القرن الثاني عشر، عملت شروان كنقطة محورية للأدب الفارسي، حيث جذبت الشعراء المتميزين مثل خاقاني ونظامي كنجافي وفلكي شرواني وما إلى ذلك. انتشار كتابات خاقاني ونظامي كنجافي وشعبية هو شهادة على توسع المجال الفارسي كما أن القوقاز كان لديه اندماج نادر للثقافات العرقية، كما يتضح من والدة خاقاني كونها مسيحية نسطورية، ووالدة نظامي كنجوي كردية ، ووالدة مجير الدين بايلقاني أرمنية، مما يظهر التنوع الثقافي واللغوي للمنطقة في أعمالهم. تبنى آل شروانشاه أسماء وشعارات الملوك الفارسيين قبل الإسلام. في كتابه "ليلى والمجنون" ، امتدح نظامي كنجوي شيروان شاه أخيتان الأول بصفته "ملك إيران".

تاريخ

ومن جهة أخرى، بدءاً من الشروانشاه مانوشهر الأول (1027-1034) ، أصبحت أسماء الشروانشاهات فارسية بالكامل بدلاً من العربية، مثل مانوشهر وقباد و فريدون. فضلت الأسرة الآن استخدام أسماء من التاريخ الإيراني الوطني وادعت كذلك أنها تنحدر من شخصيات ما قبل الإسلام، والعصر الساساني مثل بهرام جور (420-438) أو كسرى الأول (531-579)، وقد كانت هنالك حالة مشابهة قابلة للمقارنة حول كيف أصبحت سلالة الروادية العربيّة الأصل في أذربيجان كردية بسبب البيئة الكردية التي عاشوا فيها.

كذلك، ومنذ عهد يزيد بن أحمد (991-1027) فصاعداً كان هناك تم صك العملات النقديّة، وبسبب البيئة الفارسية الثقافية التي عاشوا فيها، أصبحت الأسرة اليزيدية فارسية ببطء، ربما ساهم التزاوج مع العائلات الأصلية في الجزء الشرقي من جنوب القوقاز، والتي ربما تضمنت نسل الحاكم التاريخي لعاصمة شروان السابقة شباران.

وفي هذا الصدد، في وقت لاحق ، أصبحت أسماء شروانشاه والروابط الأسرية معقدة للغاية وغير مؤكدة في المصادر، حيث قدم منجم باشي سجلًا غير مكتمل لهم، بدءًا من مانوشهر الثالث (1120-1160). بدأت المصادر الآن في الإشارة إلى الأسرة اليزيدية باسم "الكسرانيون" أو "الخاقانيون". إلى جانب استخدام لقب شيروانشاه ، كما أن مانوشهر الثالث تبنى كذلك لقب خان الكبير (" الخان العظيم")، توضح أدلة النقود أن الشروانشاهات قد خدموا كأتباع للدولة السلجوقية في القرن الثاني عشر حتى عهد آخر حاكم سلجوقي ، طغرل الثالث (1176-1194). فيما بعد، تظهر على عملاتهم أسماء الخلفاء العباسيين فقط. خلال حكم أخسيتان الأول بعد أعوام 1197 على وجه التقريب، تم نقل المقر الملكي من شماخي إلى باكو ، بعد أن استولى الحاكم الديجوزي قيزيل أرسلان (1186-1191). كان هذا بمثابة بداية صعود باكو كمدينة رئيسية، على الرغم من أنه لا يزال من غير المؤكد ما إذا كان أخسيتان قد عاد لاحقًا إلى شاماخي. ومع ذلك ، فمن المعروف أن باكو قد أصبحت عاصمة شروان. وفي بداية القرن الثالث عشر ، غزا الشروانشاه دربند ووضعوا على ما يبدو نهاية لسلالتها الحاكمة ، مالكيين دربند.

في هذا الإطار، على الرغم من وجود علاقة عدائية بين الصفويين والشروانشاه، إلا أن إسماعيل الأول سمح لهم بمواصلة حكمهم في شروان، وإن كان ذلك بشكل تبعي للإمبراطورية الصفوية. انتهى كل ذلك عام 1538 عندما قام الشاه الصفوي طهماسب الأول (1524–1576) بعزل شاروخ بسبب عدم ولائه المستمر أصبحت شروان فيما بعد مقاطعة من الدولة الصفوية، مما مثل نهاية حكم شروانشاه. تمت محاولة إعادة السيطرة على شروان عدة مرات من قبل أفراد من عائلة شروانشاه، بما في ذلك برهان علي وابنه أبو بكر ميرزا، والذي استعان بالإمبراطورية العثمانية ومع ذلك لم تنجح محاولاته على المدى الطويل، تمكن العثمانيون من احتلال شروان لفترة وجيزة بين عامي 1578 و1607، حتى استعادها الصفويون.

في هذا الإطار، في 1225، وجه السلطان الخوارزمي الأخير جلال الدين منكبرتي الشروانشاه لدفع المبالغ نفسها التي دفعها فاريبورز لمالك شاه. لم يظهر عنوان شروانشاه على عملاتهم المعدنية، لكن اسم شروانشاهالحاكم بقي. أصبحت شروان لاحقًا تحت سلطة الدولة الإلخانية المغولية (1256-1335)، وهي فترة لم يتم العثور فيها على عملات معدنية من شروان. كما كان الشروانشاهات في بعض الأحيان تحت حكم القبيلة الذهبية.

وعلى صعيد آخر، السلالة الأولى للشروانشاه كانت اليزيديين (المعروفين كذلك بالمزيديين) وهم المنحدرين من يزيد بن مزيد الشيباني (توفي 801) من قبيلة بني شيبان من بكر بن وائل العربيّة العدنانيّة والتي كانت سائدة في منطقة ديار بكر في الجزيرة الشمالية. تم تعيينه مرتين حاكمًا لإمارة أرمينيا من قبل الخليفة العباسي هارون الرشيد (786-809). وأما خلال فترة ولايته الثانية، شمل نطاقه كذلك أذربيجان وشروان ودربند

الفترة الثانية (1382-1538)

إضافةً إلى ذلك، حدث غزو سلجوقي آخر لشروان في عهد محمود الثاني (1118-1131)، والتي استغلها الجورجيون من خلال مهاجمة شاماخي ودربند. وفي منتصف القرن الثاني عشر، كانت شروان قد أصبحت محميّة جورجية بشكل أو بآخر لبعض الوقت.

علاوةً على ذلك، بين عامي 1066/1067، تعرضت شروان (مدينة) لهجوم مرتين من قبل القائد التركي قراتيجين، الذي دمر بيئة باكو ومسكت. سرعان ما أُجبر الشروانشاه فاريبورز الأول على الاعتراف بسيادة الحاكم السلجوقي ألب أرسلان (1063-1072)، والذي كان في ذلك الوقت بالقرب من أران بعد حملته الجورجية، اضطررت شروان إلى دفع جزية سنوية كبيرة قدرها 70 ألف دينار ذهبي، والتي تم تخفيضها لاحقًا إلى 40 ألف دينار. بعد فترة وجيزة من هذا الحدث، لم تصك عملات فاريبورز الأول الخليفة العباسي فحسب، بل كذلك الحاكم السلجوقي مالك شاه الأول (1072-1092). يقول المؤرخ الأرمني الأمريكي ديكران كويمجيان أن فاريبورز على الأغلب أستعمل العملات البيزنطية أو السلجوقية لدفع الجزية، حيث لا يوجد في الوقت الحالي دليل على سك العملات الذهبية في القوقاز حول هذه الفترة، على العموم تمكن فاريبورز الأول من الاحتفاظ بقدر كبير من السلطة حتى وفاته عام 1094، والتي أعقبها صراع السلالة على العرش.

علاوةً على ذلك، تذكر السجلات بانتظام المعارك بين الشروانشاه والسكان "الكفار" في وسط القوقاز، بما في ذلك آلان وشعب سارير والمسيحيون الجورجيون والأبخازيون، ففي سنة 1030 هُزم مانوشهر الأول بالقرب من باكو بغزو روسي ، الذي تقدم لاحقًا إلى أران. هناك نهبوا مدينة بيلقان ثم غادروا إلى الإمبراطورية البيزنطية، لاحقًا بوقت قصير أصبح الجزء الشرقي من جنوب القوقاز عرضة لغارات أتراك الأوغوز عبر شمال إيران. بسبب خوفه من الشروانشاه قُباد (1043-1049) في عام 1045 بإحاطة عاصمته شماخي ببوابات حديدية وجدار حجري قوي.

ومن ناحية أخرى، بحلول عام 1500، كان الجيش الصفوي كبيراً بما يكفي لإطلاق حملة هجومية كبيرة ضد شروان، حيث كان إسماعيل مصمماً على الانتقام لوفاة والده من قبل الشروانشاه فرخ يسار، وبرر هذا القرار بعد أن أقنع أنصاره أن أحد الأئمة الاثني عشر قد أخبره في المنام أن ينهي مسألته مع فرخ يسار. جمع إسماعيل قوة قوامها 7000 قزلباش وغزا شروان، وهزم فرخ يسار وأسره في معركة بالقرب من كلستان في ديسمبر، تمت الاحتفالات بين الصفويين وأنصارهم باعتباره "عقابًا إلهيًا" على آل شروانشاه لمقتل جد إسماعيل ووالده، حيث تم قطع رأس فرخ يسار وإحراق جسده، بينما كانت جماجم المقاتلين الشروانيين مكدسة على شكل أهرامات، وهي عادة مشتركة بين الأتراك والمغول. تم القبض على باكو فيما بعد ودمرها خادم بك طاليش بالكامل على وجه التقريب ، حيث تم حفر جثة خليل الله الأول وحرقها ونثرها علنًا.

وعلى صعيد آخر، لعبت الأسرة العربية الهاشمية في دربند دورًا رئيسيًا في تاريخ الإيزيديين. لقد تزاوجوا في بعض الأحيان، وتمكن اليزيديون كذلك من حين لآخر من السيطرة على دربند بحلول وقت تأليف كتاب الجغرافيا للقرن العاشر حدود العالم عام 982، كان مجال الشروانشاه قد ازداد. وهي تتألف الآن من الإمارات الصغيرة شمال نهر كور ، بما في ذلك ليزان وخرسان ، التي كان لقبها ( لايزانشاه و خراسانشاه على التوالي)

كذلك، تم الاستيلاء على عرش شروان شاه لاحقًا من قبل إبراهيم الأول (1382-1417)، أحد أقارب عائلة اليزيديين / الكسرين من بعيد. كان هذا بمثابة بداية خط الدربندي. حيث خدم إبراهيم في البداية شروان كإمارة تابعة للأمير التركي-المغولي تيمورلنك (1370-1405)، لكنه سرعان ما استقل بعد وفاة الأخير. وقد شهدت شروان نقلة من السلميّة والازدهار في عهد الشروانشاهات الإثنان خليل الله الأول (1417-1463) وفرخ يسار (1463-1500) وقد حكما كلاهما مدة طويلة تُقارب قرناً كاملاً، كما شهدت كل من باكو وشماخي تشييد الكثير من المباني جيدة الصنع، بما في ذلك قصر الشروانشاه التاريخي، والذي يُعتبر أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو، خلال هذه الفترة كذلك، تواصل الشروانشاه بقادة الطريقة الصفوية وقد قتل رجال خليل الله الأول الزعيم الصفوي الشيخ جنيد أثناء هجوم الأخير على شرفان عام 1460. مات ابن جنيد الشيخ حيدر، بموت مماثل كذلك في 9 يوليو 1488 حيث قُتل خلال معركة بالقرب من دربند على يد القوات المشتركة لفروخ يسار وحاكم آق كويونلو يعقوب بك (1478-1490). أصبح الابن الأكبر لحيدر، علي ميرزا زعيماً للصفويين لفترة وجيزة، لكنه سرعان ما قُتل على أيدي قوات أمير آق كويونلو رستم بيك (1492-1497)، ولكن قبل وفاته بفترة وجيزة، عين شقيقه الأصغر إسماعيل (المعروف لاحقًا باسم إسماعيل الأول) خلفًا له.

وفي هذا الصدد، بعد انهيار الإلخانات، تمكنت مملكة شروان مرة أخرى من الحكم بشكل مستقل وذلك تحت حكم كايكوباد الأول ثم خلفه ابنه كافوس الأول. ومع ذلك في عهد الأخير، أصبحت مملكة شيروان شاه تحت حكم سلطنة الجلائريون (1335-1432). توفي كافوس الأول في عام 1373 وخلفه ابنه هوشانج الذي قُتل على يد رعاياه عام 1382 ، مما يمثل نهاية سلالة اليزيدون/الكسريون

الفترة الأولى (861–1382)

وفي هذا الصدد، أما أول مزيدي استعمل لقب شروانشاه كان حفيد يزيد هيثم بن خالد في عام 861، والذي كان كذلك أول يزيدي يحكم شيروان فقط على وجه التحديد. باستخدام هذا العنوان، أظهر الإيزيديون اهتمامهم بالتقاليد الفارسية القديمة.

خلفية

وفي السياق ذاته، شملت الأراضي التي تكونت شروان بشكل صحيح القمم الشرقية لسلسلة جبال القوقاز والتضاريس التي انحدرت منها إلى ضفاف نهر كور ونهر أراكسيس، وبالتالي تحد شيروان موقان من الجنوب، وشكي من الشمال الغربي، وآران من الغرب، وليزان من الشمال. بذل الشروانشاه عبر تاريخهم جهودًا متواصلة للسيطرة كذلك على ليزان و قوبا و مسكت وباب الأبواب في الشمال ، و باكو في الجنوب.

في هذا الإطار، يعود لقب الشروانشاه على الأرجح إلى الفترة التي سبقت ظهور الإسلام حيث يذكر الجغرافي المسلم الأوائل ابن خرداذبة (الذي توفي عام 913) أن الحاكم الساساني الأول أردشير الأول (224–242)، قد منح اللقب للحاكم المحلي لشروان. كما يذكر البلاذري كذلك أن لقب الشيروانشاه انتشر جنبًا إلى جنب مع لايزنشاه المجاورة، وقد عرفها العرب أثناء الفتح الإسلامي لفارس في شرق القوقاز، ومن خلال القائد العربي سلمان بن ربيعة البحيلي (توفي 650). تمت كذلك ترجمة كلمة شروانشاه بحروف لغة أخرى ، مثل شيروان شاه و و شيروانشاه.