مرجع
آخر الزيارات

مهنة المؤرخ

413 كلمة•0 مشاهدة•🗒️ منذ 7 أيام
باختصار: صنعة المؤرخ (بالفرنسية: Apologie pour l'histoire ou Métier d'historien) هو كتاب صدر عام 1949 للمؤرخ مارك بلوك، ونُشر لأول مرة باللغة الإنجليزية عام 1953 (في نيويورك عن دار نوبف). تجد هنا «التلقي والانطباعات» و«المحتوى».
المحتويات
  1. التلقي والانطباعات
  2. المحتوى
مهنة المؤرخ

تعريفًا بالموضوع، صنعة المؤرخ (بالفرنسية: Apologie pour l'histoire ou Métier d'historien) هو كتاب صدر عام 1949 للمؤرخ مارك بلوك، ونُشر لأول مرة باللغة الإنجليزية عام 1953 (في نيويورك عن دار نوبف). وكان هذا العمل أول كتاب يُترجم له إلى الإنجليزية. في تلك المرحلة، لم يكن بلوك مشهوراً في العالم الناطق بالإنجليزية كما أصبح لاحقاً في ستينيات القرن العشرين عندما نُشرت أبحاثه حول المجتمع الإقطاعي والتاريخ الريفي. كُتب الكتاب في عامي 1941 و1942، وانضم بلوك إلى المقاومة الفرنسية قبل إتمامه. ونتناول فيما يلي مزيدًا من التفاصيل.

التلقي والانطباعات

من جهة ثانية، وُصف كتاب صنعة المؤرخ بأنه غير ممثل للمنهج التاريخي النموذجي لبلوك، من حيث أنه يناقش أحداثاً معاصرة كان بلوك يشارك فيها شخصياً ودون إمكانية الوصول إلى المصادر الأولية. وإلى جانب كتاب الهزيمة غريبة غير المكتمل، نُشر هذا الكتاب بعد وفاته عام 1949. وقد وصف المؤرخ ريس ديفيز كتاب صنعة المؤرخ بأنه "عميق وحساس بدرجة رائعة"؛ وكان الكتاب قد كُتب رداً على سؤال طرحه عليه ابنه إتيان: "أخبرني يا أبي، ما فائدة التاريخ؟". وفي إهداء وُجّه إلى زميله المؤرخ وصديقه المقرب لوسيان فيبر، كتب بلوك:

المراجع

المحتوى

علاوةً على ذلك، ويتسم نطاق العمل بالاتساع زماناً ومكاناً؛ ففي الفصل الثالث، مثلًا، يورد بلوك عدة أمثلة على الكتابة التاريخية الخاطئة والتزوير، مستشهداً بمصادر متعدية ومتباعدة مثل تعليقات يوليوس قيصر وبروتوكولات حكماء صهيون. ومفهومه وطرحه لم يُصمّما بالضرورة للمؤرخين المحترفين أنفسهم (من أشار إليهم بـ "أرباب الحرفة")، بل لجميع القراء المهتمين وغير المتخصصين.

وفي هذا السياق، يستكشف العمل صنعة المؤرخ من زوايا متعددة ومختلفة، ويناقش المقومات التي تشكل التاريخ وكيف ينبغي للمؤرخ صياغته وإنشاؤه في قالب أدبي. يستعرض الكتاب في بدايته بعض الأمثلة على التطورات الحديثة في العلوم الطبيعية في ذلك الوقت، ثم يربط بين مناهج العالم ومناهج المؤرخ، ليتوسع لاحقاً في تعريف التاريخ باعتباره "علم الإنسان" الذي يتطلب فهم سياق كل من الماضي والحاضر. وبعد هذا الاستطراد، يُشبَّه المؤرخ بـ عالم فيزياء يعجز عن رؤية نتائج تجاربه الخاصة بنفسه، بل يراها فقط من خلال رؤى وانطباعات الكثير من العلماء الآخرين.

وفي هذا السياق، كما أعرب بلوك عن وجهة نظره القائلة بأن صنعة المؤرخ لا ينبغي أن تقوم على أصدار الأحكام — بل يجب على المؤرخ المحاولة بالشرح والوصف بدلاً من التقييم وفق معايير معيارية أصلية. وفي إحدى مراحل العمل، يلاحظ بلوك أن "هوس إطلاق الأحكام" هو "عدو شيطاني للتاريخ الحقيقي"؛ وإلهاماً من ذلك، يشير إلى أن جميع الأحداث التاريخية يجب أن تُفسر وتُفهم ضمن سياقها المباشر، وذلك كرد فعل محتمل ضد التوجه السائد بين مؤرخي عصره (أوائل القرن العشرين) والمتمثل في تفسير الوثائق والآثار من خلال عدسات وفكر العصر الحديث.

ما رأيك في هذه المقالة؟

📝 هل في هذه المقالة خطأ؟

إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.