مواليا

نظمه

إضافةً إلى ذلك، فقد نُظمت المواليا غالباً على بحر البسيط، مع بعض التنوّع في القافية والرّويّ، وتحلّل من إعراب بعض الألفاظ أو معظهما، بتسكين أواخرها كمال هي الحال في اللغة العاميّة.

نشأته وتسمية

كذلك، واختُلف باحثون في مكان نشأته وسبب تسميته. يقول صفي الدين الحلّي في العاطل الحالي والمرتخص الغالي أن مخترعيه هم أهل الواسط، ثم تسلّمه البغاددة «فَلَطّفوه ونقّحُوه ورقَّقُوا ودقّقوا وحذفوا الإعراب منه، واعتمدوا على سهولة اللفظ، ورشاقة المعنى ونظموا فيه الجِدّ والهزل، والرقيق والجزْل، حتّى عُرِف بهم دون مخترعيه، ونُسِب إليهم وليسوا بمبتدعيه. ثُمًّ شاع في الأمصار، وتداوله الناس في الأسفار. وإنّما سُمّي بهذا الاسم لأنّ الواسطيِّين لمّا اخترعوه، وكان سهل التناول لِقِصره، تعلّمه عبيدهم المتسلِّمون عمارة بساتينهم والفُعولُ، والمعامِرَةُ، والأبَّارون، فكانوا يُغنّون به في رؤوس النّخيل، وعلى سَقْيِ الماء، ويقولون في آخر كلّ صوت، مع الترنُّم: يا موالِيّا، إشارةً إلى ساداتهم، فغلب عليه هذا الاسم، وعُرِف به.»

كذلك، وقيل: إنُّ الذي ابتدعه بعض أشياع البرامكة بعد نكبتهم. فقد حرم عليهم الرشيد رثاءَهم باللغة الفصحى، فراحوا يرثونهم، وينوحون عليهم بلغة غير مُعْرَبة، ويُنهون مقاطعهم بعبارة «يا مواليّا»، فعُرِف هذا اللون بـ«المواليّا». وقيل كذلك: إن سبب التسمية يعود إلى موالاة قوافقيه بعضها بعضاً.

أشكال

من جانب آخر، الرُّباعي: وهو ما تألّف من أربعة أشطر متّفقة في الرّويّ، وهذا الشكل هو الأكثر شيوعاً، ومثاله:

كذلك:

من جهة ثانية، وفي كتاب صفي الدين الحلي العاطل الحالي والمرخص الغالي، الكثير من نماذخ هذا الشكل من المواليّا.

للمواليا أشكال عِدَّة، منها:

• وأيضا:
• انظر كذلك
• موال
• الأدب في العصر العباسي

كذلك، النعماني: وهو ما تألّف من سبعة أشطر، تتَّحد الأشطر الثلاثة الأولى منها في رويّ، وتّتحد الأشطر الثلاثة التي بعدها في رويّ آخر، ويتَّحد رويّ الشطر السابع مع رويّ الأشطر الثلاثة الأولى، ومثاله:

إضافةً إلى ذلك، الرُّباعي الأعرج: وهو ما تألّف من أربعة أشطر يتَّحد أوّلها وثانيها ورابعها في الرّويّ، ويتخلف رويّ الشطر الثالث عن سائر القوافي، ومثاله: