موت الرواية

في وسائل إعلام أخرى

ومن جهة أخرى، دار نقاش بين نقّاد السينما مثل ديفيد طومسون و ديفيد دنبي حول فكرة موت السينما ومستقبل الذهاب الى السينما الى دور العرض بشكل عام.

التاريخ

في هذا الإطار، وفي سبعينيات القرن العشرين، توقّع توم وولف أن تحلّ الصحافة الجديدة محل الرواية. كما يُنظر إلى إيتالو كالفينو على أنه أعاد صياغة سؤال هل ماتت الرواية؟ ليصبح: هل من الممكن سرد قصص لا تُعدّ روايات؟.

علاوةً على ذلك، وفي الوقت نفسه، رأى آلان روب-غرييه أن الرواية قد تتعرّض للضمور والزوال بوصفها شكلًا أدبيًا إذا لم تتجاوز البُنى التقليدية التي سادت في القرن التاسع عشر؛ وقد دفعه هذا التحذير إلى تطوير تيار الرواية الجديدة.

ومن ناحية أخرى، خلال خمسينيات وستينيات القرن العشرين، شارك في هذا النقاش عدد من الكتّاب والنقّاد، من بينهم غور فيدال، ورولان بارت، وجون بارث. وفي عام 1969، كتب رونالد سوكنيك قصة بعنوان موت الرواية. وفي عام 1954، رأى فولفغانغ كايزر أن موت الراوي سيؤدي إلى موت الرواية، وهو رأي تعرّض لاحقًا للجدل والانتقاد من قِبل الكثير من الباحثين.

وفي هذا السياق، كانت الرواية قد ترسخت بوصفها شكلاً أدبياً واضح المعالم بحلول القرن التاسع عشر. غير أن الكثير من الكتّاب في القرن العشرين بدأوا بالتمرد على البُنى التقليدية التي فرضها هذا الشكل الأدبي. وقد دفع هذا التوجّه بعض النقاد والمنظّرين الأدبيين إلى التشكيك في مدى استمرار أهمية الرواية، بل والتنبؤ بـموتها.من بين أوائل المؤيدين لفكرة موت الرواية خوسيه أورتيغا إي غاسيت، الذي كتب انحدار الرواية عام 1925، إلى جانب والتر بنيامين في مراجعته أزمة الرواية.

النّقد

وفي هذا الصدد، أمّا سلمان رشدي، فيرى أن التصور الذي ظهر بعد الحرب حول موت الرواية يقوم على افتراضات مرتبطة بالعالم الأول، ويعكس نوعًا من الحنين الإمبريالي إلى الماضي.

كذلك، الباحثين المعاصرين، مثل كاثلين فيتزباتريك، يرى بأن الإدعاءات المتعلقة بموت الرواية كانت مبالغًا فيها إلى حد كبير، وأنها غالبًا ما تعكس قلقًا من التغيرات التي شهدها المشهد الإعلامي في القرن العشرين، إضافة إلى مخاوف أعمق تتعلق بالتغيرات الاجتماعية داخل الولايات المتحدة.

الأسباب

وفي هذا الصدد، تعددت التفسيرات التي حاولت تفسير فكرة موت الرواية، إذ ربط روبرت ب. بيبين فكرة موت الرواية بظهور العدمية في الثقافة الأوروبية ،بينما يرى سول بيلو في حديثه عن روايته رافيلشتاين التي استوحى فيها شخصية آلن بلون بصورة غير مباشرة، أن نظرية موت الرواية تعكس أن العصر لم يعد يقدّم شخصيات كبرى تستحق أن تُكتب عنها الروايات. من ناحية أخرى، ربط ديفيد فوستر والاس فكرة موت الرواية بتلاشي جيل الروائين الأمريكين الذين برزوا بعد الحرب.

كذلك، ناقش ايضًا ويل سيلف نظريه موت الرواية بوصفها نموذجًا مصغّرًا للنقاش الأوسع حول موت الكتاب نفسه، في ظل الإنتقال من عصر غوتنبرغ في الطباعة إلى عصر المعلومات , حتى انه تسائل عن استمراريه بقاء رفوف الكتب نهايك عن الكتاب نفسه.

كذلك، ومن جهة اخرى يرى هنري كاننبرغ أن ما بعد عصر غوتنبرغ هو مرحلة قد تتغير فيها البنية الكلية للأدب نتيجة فرط القراءة والكتابة والوفرة الهائلة والمتزايدة للنصوص. ويذهب إلى احتمال حدوث إحياء للرواية، أو ظهور شكلٍ سليلٍ منها. طرحت ملاحظات مشابهة من قبل ماركوس دو سوتوي مشيرًا إلى أن التكنولوجيا تتيح تحولات في الكتب وفي كتابة الرواية لم يبدأ استكشافها إلا في مراحل حديثة جدًا.