موفق عيون

كتبه وآثاره

وفي هذا الصدد، "المسح على الجوربين في مذهب الإمام أحمد بن حنبل"، دار النوادر بدمشق، 2007.

• "كلمات مضيئة" تحت الطبع.
• "المكاييل والموازين الشرعية" تحت الطبع.
• "العمرة وما يتعلق بها" تحت الطبع.
• حاشية على كتاب "منار السبيل" في فقه الإمام أحمد بن حنبل، تحت الطبع.

كذلك، "حُكم نقض الوضوء من أكل لحوم الإبل"، دار النوادر بدمشق، 2007.

علاوةً على ذلك، "التعليقات المَرْضِيَّة على الدقائق المُحْكَمة في شرح المقدِّمة الجَزَرية"، للإمام زكريا الأنصاري، قدَّم لها الشيخ عبد الرحمن بن أحمد الشامي، دار الغوثاني للدراسات القرآنية، 2018.

وفاته

وعلى صعيد آخر، توفي موفق عيون في مستشفى مصطفى باشا بالعاصمة الجزائر، يوم الأحد 6 المحرَّم 1448هـ الموافق 21 حَزِيران (يونيو) 2026م. بعد إصابته بأمراض وأسقام سنوات، وصُلِّي عليه ظهرَ يوم الاثنين 22 حَزِيران 2026 في مسجد الفرقان بباب الزوَّار، ودُفَن بمقبرة العالية.

• ونعَتْه جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في بيان جاء فيه: .
• انظر كذلك
• أبو الحسن محيي الدين الكردي
• أحمد بن صالح الشامي
• عبد القادر الأرناؤوط
• المراجع

طلبه العلوم الشرعية

• شيوخه وأساتذته
• أحمد عبد المجيد الساعاتي
• أبو الحسن محيي الدين الكردي
• محمد السيد إسماعيل العربيني
• أحمد بن صالح الشامي
• عبد الرحمن بن أحمد الشامي
• عبد القادر الأرناؤوط
• عبد الله علوش

في هذا الإطار، وتلقَّى الفقه الحنبلي على مفتي الحنابلة الشيخ أحمد بن صالح الشامي، وممَّا قرأه عليه: "منار السبيل في شرح الدليل" لابن ضويَّان، و"الروض المربع شرح زاد المستقنع" للبهوتي، و"الروض الندي شرح كافي المبتدي" للبعلي. وبعد وفاته قرأ على ابنه الشيخ عبد الرحمن بن أحمد الشامي "كشَّاف القناع شرح كتاب الإقناع" للبهوتي.

إضافةً إلى ذلك، وفي علوم الحديث النبوي الشريف قرأ على الشيخ المحدِّث عبد القادر الأرناؤوط كتاب "إرشاد طلاب الحقائق إلى معرفة سنن خير الخلائق" للإمام النووي. وقرأ على الشيخ عبد الله علوش كتاب "المدخل إلى مذهب الإمام أحمد" لعبد القادر بدران.

علاوةً على ذلك، قرأ القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية إلى سورة الكهف، على الشيخ المقرئ أحمد عبد المجيد الساعاتي، ولم يُتم الختمة لوفاة شيخه. ثم قرأ ختمة كاملة برواية حفص عن عاصم، على الشيخ المقرئ أبي الحسن محيي الدين الكردي، و"شرح المقدِّمة الجزَرية" لشيخ الإسلام زكريَّا الأنصاري، ثم قرأ ختمةً كاملة بالقراءات العشر من طريق الشاطبية والدرَّة، ونال الإجازة منه عام 1408هـ/ 1988م. وقرأ القراءات العشر من طريق الطيِّبة على الشيخ المقرئ محمد السيِّد إسماعيل العربيني، وكان الختم عام 1413هـ/ 1993م.

ولادته وتحصيله

وفي السياق ذاته، تلقَّى تعليمه في بلدته دومة بالمدارس النظامية الحكومية، درس فيها المراحل الابتدائية والإعدادية والثانوية، ونال شهادتها عام 1978. ثم تابع دراسته في المعهد المتوسط الهندسي بجامعة دمشق، ونال منه شهادة (مساعد مُجاز في الهندسة المدنية) عام 1401هـ/ 1981م.

ومن جهة أخرى، وُلد موفق بن محمود عيون في مدينة دومة بمنطقة الغوطة الشرقية من ريف دمشق، عام 1377هـ/ 1958م.

عمله ووظائفه

كذلك، بدأ حياته الوظيفية في قطاعات الدولة الحكومية ومؤسساتها، وبقي في عمله هذا مدَّة ثلاثين عامًا الى أن أحيل على التقاعد.

وفي هذا الصدد، عقب اندلاع الثورة السورية اضطُرَّ إلى مغادرة سورية والاستقرار في مدينة الجزائر، وعكف هناك على الإقراء والتدريس والتعليم، وتخرَّج به الكثير من الحفَّاظ وطلَّاب العلم، منهم المقرئ الدكتور عبد الهادي بن حسن بن أحمد لعقاب رئيس قسم اللغة والدراسات القرآنية بكلِّية العلوم الإسلامية في الجزائر الذي ختم القراءات العشر الكبرى من طريق طيبة النشر عليه عام 1440هـ/ 2019م.

علاوةً على ذلك، وانقطع لإقراء القرآن الكريم وتدريس التجويد والقراءات القرآنية في بيته، وفي مساجد دومة وغيرها. وتولَّى التدريس في شعبة القراءات بقسم التخصُّص (الجامعي) في معهد الفتح الإسلامي بدمشق (جامعة بلاد الشام)، وتخرَّج به عددٌ كبير من طلَّاب القراءات من مختِلف البلدان الإسلامية.