ميم الجمع
ميم الجمع: ميم زائدة، دالة على جمع المذكر حقيقة أو تنزيلا. ونتناول فيما يلي مزيدًا من التفاصيل.
إضافةً إلى ذلك، فإن جاء بعده متحرك قرأ ابن كثير بالصلة دائما، وقالون بالخيار، وورش إذا جاء بعده همزة قطع، وبقية القراء بترك الصلة.
والميم إما أن يأتي بعده متحرك أو ساكن:
إضافةً إلى ذلك، ومعنى صلة الميم: إشباع ضمة الميم حتى يتولد منها واو، وذلك في مثل قوله: أنتم، فيصبح: أنتمو، وكلاهما لغتان فصيحتان، وقد كثر مجيئها في الشعر وغيره.
في هذا الإطار، وأما إذا جاء بعده ساكن فكلهم متفقون على ضم الميم من دون صلة، إلا إذا جاء قبل الميم هاء، وقبل الهاء ياء ساكنة أو حرف مكسور، فإن البصري يكسر الهاء والميم، وحمزة والكسائي يضمان الهاء والميم، وبقية القراء يكسرون الهاء ويضمون الميم.
أحوال ميم الجمع
قال الشاطبي:
من جهة ثانية، أبو عمرو البصري يقرأ بكسر الهاء والميم، هكذا: {عليهِمِ القتال}، و{وقهِمِ السيئات}.
كذلك، وهذا الخلاف سار إذا لم يتصل بميم الجمع ضمير، فإن اتصل به ضمير يُقرأ بالصلة لجميع القراء، نحو: {فإذا دخلتموه} [المائدة:23].
- أن يكون ما بعده متحرك. نحو: {عَلَيْهُمُ وَلَا} [الفاتحة:7].
- أن يكون ما بعده ساكن. نحو: {عَلَيْهِمُ القِتَال} [البقرة:246].
- مذاهب القراء في ميم الجمع الذي بعده متحرك
- ميم الجمع إذا جاء بعده حرف متحرك، اختلف القراء فيه على النحو التالي:
- ابن كثير يقرأ بالصلة دائمًا.
- قالون له وجهان: الصلة، وتركها، وهذا في جميع الأحوال.
وفي هذا السياق، أما إذا جاء بعد ميم الجمع حرف ساكن، فكل القراء يقرؤون بضم ميم الجمع من دون صلة، نحو: {منهم المؤمنون} [آل عمران:110].
إضافةً إلى ذلك، ورش له الصلة إذا جاء بعده همزة قطع، نحو: {عليهم ءأنذرتهم} [البقرة:6]، وترك الصلة فيما عدا ذلك.
من جانب آخر، بقية القراء يقرؤون بكسر الهاء وضم الميم، {عليهِمُ القتال}، و{وقهِمُ السيئات}.
علاوةً على ذلك، إلا إذا كان قبل ميم الجمع هاء، وقبل الهاء ياء ساكنة، أو حرف مكسور، نحو: {عليهم القتال} [البقرة:246]، و{وقهم السيئات} [غافر:9]، فاختلف القراء على النحو التالي:
بقية القراء بترك الصلة دائمًا.
مذاهب القراء في ميم الجمع الذي بعده ساكن
علاوةً على ذلك، حمزة والكسائي يقرءان بضم الهاء والميم، هكذا: {عليهُمُ القتال}، و{وقهُمُ السيئات}.
معنى ميم الجمع
هي ميم زائدة، دالة على جمع المذكر حقيقة أو تنزيلا.
معنى صلة الميم
ومن جهة أخرى، إشباع ضمة الميم حتى يتولد منها واو، وذلك في مثل قوله: أنتم، فيصبح: أنتمو، وكلاهما لغتان فصيحتان، وقد كثر مجيئها في الشعر وغيره.
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟