ناس الحضور

الوظائف

في هذا الإطار، كان هذا الهيكل لمهام العبادة الإسلامية جزءًا من اتجاه مؤسسي يسعى إلى التوحيد والتسلسل الهرمي.

كذلك، وأهل الحضور هم الحفظة والقراء الذين هم من هذا المجلس العلمي، والذين يحضرون قراءة وشرح الكتب الشهيرة عند المسلمين، مثل صحيح البخاري.

معرض الصور

وعلى صعيد آخر، بالنسبة للطلبة المؤهلين مثل ناس الحضور، فإن مصطلح "حضور" يعني حرفيًا "المساعدة والحضور"، وينطبق هذا اللقب على اجتماع الطلبة الذين يتبعون بجد دروس المدرس في المساجد الجزائرية من الدرجة الأولى.

في هذا الإطار، كانت وظيفة ناس الحضور جزءًا لا يتجزأ من التنظيم الديني المفروض على المساجد الجزائرية والذي يتكون من المفتين والأئمة والحزابين والمؤذنين وغيرهم من المناصب.

التاريخ

إضافةً إلى ذلك، تاريخيًّا، كان يخدم مسجد الجامع الكبير في قصبة الجزائر مفتي الجزائر بمساعدة اثنين من الأئمة، تحت سلطتهم يوضع المدرس، وباش الحزب، ورئيس القراء، وستة حزبين من الدرجة الأولى، واثني عشر حزبين من الدرجة الثانية وأربعة ناس الحضور.

وفي السياق ذاته، في حين تُعزى رواتب كبار الموظفين في الدين الإسلامي مثل المفتين والأئمة على ميزانية الجزائر المستعمرة آنذاك، فإن رواتب الموظفين الأدنى، مثل ناس الحضور، وتكاليف صيانة المسجد العامة كانت تتحملها الميزانية المحلية والبلديات.

إضافةً إلى ذلك، وتوظف المساجد في الجزائر عددا كبيرا من أعضاء الحزبين الداعمين الذين يسمون بـ "ناس الحضور" ويشرف عليهم الحزبين وباش الحزب إلى جانب موظفين آخرين يتولون رعاية هذه المباني للعبادة الإسلامية.

من جهة ثانية، بحسب المنشور الصادر في 17 أيار 1851 المتعلق بتنظيم العبادة الإسلامية في الجزائر، عُرف الناس الحضور على أنهم طلاب متدربون عُينوا طلبةً مخصصين لمهام العبادة الإسلامية، والذين يحضرون بانتظام دورات عامة مفتوحة في المساجد.

إضافةً إلى ذلك، ولكن هذا الراتب السنوي كان يُختلف في قيمته حسب كفاءة الحافظ، وأهمية المسجد الذي كان يمارس فيه التلاوة، وكذلك أهمية المدينة التي كان يعمل فيها.

علاوةً على ذلك، وكان قراء نص الحضور يُعتبرون يتقاضون أجرًا على أدائهم الصوتي وحضورهم في المساجد الكبيرة المنظمة والمهيكلة.

علاوةً على ذلك، خلال فترة الاستعمار الفرنسي للجزائر، كان الراتب السنوي لكل حافظ من أنصار الحضرة نحو 5000 فرنك فرنسي قديم.