نبي كذاب

المسيحية

وفي السياق ذاته، نشأت علم نهاية العالم المسيحي مع الحياة العامة ووعظ يسوع. في جميع أنحاء العهد الجديد وبعض الكتابات المسيحية المبكرة غير القانونية، حذر يسوع تلاميذه ورسله عدة مرات من الأنبياء والمسيحيين الكذبة، وكثيراً ما يُحث المؤمنون على الحذر منهم والبقاء يقظين.

الإسلام

علاوةً على ذلك، يذكر القرآن أن محمدًا هو " خاتم الأنبياء " وآخر الأنبياء، وهو ما يفهمه أهل السنة على أنه يعني أن أي أنبياء ظاهريين بعد محمد هم كذبة. لا تعتبر جميع وجهات نظر علماء المسلمين السائدة من المذهبين السني والشيعي أن المجيء الثاني لعيسى (يسوع) هو مجيء نبي جديد، لأن المسيح الإسلامي كان بالفعل نبيًا موجودًا وسوف يحكم بالقرآن وسنة محمد، دون أن يأتي بأي وحي أو نبوة جديدة.

من جانب آخر، عن سمرة بن جندب أن محمداً صلى الله عليه وسلم كان يخطب في كسوف الشمس، فقال:

روى ثوبان بن كداد عن محمد قال:

كذلك، الإمام المهدي (، أي "المهتدي إلى الحق") هو المخلص حسب الإسلام. تمامًا مثل الدجال، لم يتم ذكر المهدي في القرآن أبدًا ولكن يمكن العثور على وصفه في أدبيات الحديث ؛ بحسب السرد الإسلامي الإسخاتولوجي، سيظهر على الأرض قبل يوم القيامة. وفي وقت المجيء الثاني للمسيح، سيعود النبي عيسى ليهزم ويقتل المسيح الدجال. يعتقد المسلمون أن عيسى والمهدي سوف يخلصان العالم من الظلم والطغيان والظلم، مما يضمن السلام والهدوء. وفي النهاية سيتم قتل الدجال على يد المهدي وعيسى عند باب لود، حيث عندما يرون الدجال سوف يذوب ببطء (مثل الملح في الماء).

من جهة ثانية، وذكر محمد كذلك أن آخر هؤلاء الدجالين سيكون المسيح الدجال. لم يتم ذكر الدجال في القرآن الكريم ولكن تم ذكره ووصفه في أدبيات الحديث. كما هو الحال في المسيحية، يقال أن الدجال سيخرج في الشرق، على الرغم من أن الموقع المحدد يختلف بين المصادر المختلفة. وسوف يقلد الدجال المعجزات التي قام بها عيسى عليه السلام، مثل شفاء المرضى وإحياء الموتى، والتي تتم بمساعدة الشياطين. وسوف يخدع الكثير من الناس، مثل النساجين والسحرة والمنبوذين وأبناء العاهرات، ولكن أغلبية أتباعه سيكونون من اليهود. بحسب الرواية الإسلامية الأخروية، فإن الأحداث المتعلقة بالمعركة النهائية قبل يوم القيامة سوف تسير بالترتيب التالي:

وروى أبو هريرة عن محمد قال:

روى أنس بن مالك عن محمد قال:

الأناجيل

وفي هذا الصدد، "وبدأ يسوع يقول لهم: ""احذروا أن لا يضلكم أحد. سيأتي كثيرون باسمي قائلين: أنا هو! وسيضلون كثيرين. ومتى سمعتم بحروب وإشاعات عن حروب فلا تنزعجوا. لا بد أن يكون هذا، ولكن ليس المنتهى بعد. وحينئذ إذا قال لكم أحد: هوذا المسيح هنا! أو هوذا هو هناك! فلا تصدقوه. سيقوم مسحاء كذبة وأنبياء كذبة ويعطون آيات وعجائب لكي يضلوا لو أمكن المختارين. ولكن انظروا. لقد سبقت وأخبرتكم بكل شيء""." (مرقس ، )

وفي هذا الصدد، "احذروا من الأنبياء الكذبة الذين يأتونكم بثياب الحملان ولكنهم من داخل ذئاب خاطفة. من ثمارهم تعرفونهم. هل يجتنون من الشوك عنب أو من الحسك تين؟ هكذا كل شجرة جيدة تصنع أثماراً جيدة، وأما الشجرة الرديئة فتصنع أثماراً رديئة. لا تستطيع شجرة جيدة أن تصنع أثماراً رديئة ولا شجرة رديئة أن تصنع أثماراً جيدة. كل شجرة لا تصنع أثماراً جيدة تقطع وتلقى في النار. هكذا تعرفونهم من ثمارهم."

علاوةً على ذلك، في إنجيل لوقا، قدم يسوع تطبيقًا أخلاقيًا لتلاميذه باستخدام تشبيه الأنبياء الكذبة في العهد القديم:

كذلك، "انتبهوا لئلا يضلكم أحد. فإن كثيرين سيأتون باسمي قائلين: أنا هو المسيح، فيضلون كثيرين. ويقوم أنبياء كذبة كثيرون ويضلون كثيرين. فإذا قال لكم أحد: هوذا المسيح هنا! أو هو هناك! فلا تصدقوا. فإنه سيقوم مسحاء كذبة وأنبياء كذبة ويعطون آيات عظيمة ومعجزات حتى يضلوا لو أمكن المختارين كذلك. ها أنا قد سبقت فأخبرتكم. فإذا قالوا لكم: هوذا هو في البرية فلا تخرجوا. وإذا قالوا: هوذا هو في المخادع فلا تصدقوا." (متى ، ، )

من جانب آخر، في عظته على الجبل (متى )، حذر يسوع أتباعه من الأنبياء الكذبة:

ومن جهة أخرى، "ويل لكم إذا قال فيكم جميع الناس حسناً، فإن آباءهم هكذا فعلوا بالأنبياء الكذبة." (لوقا )

من جهة ثانية، وتتناول الأناجيل القانونية نفس النقطة حول النبي الكاذب الذي يتنبأ بشكل صحيح، وتنبأ يسوع بظهور المسيحين الكذبة والأنبياء الكذبة في المستقبل، مؤكدًا أنهم قادرون على عمل آيات ومعجزات عظيمة، مثلًا، في خطاب الزيتون الذي ألقاه على جبل الزيتون:

عقدة المسيح

• ألفية (مسيحية)
• العصر المسياني
• أنبياء الكتاب المقدس

الاستخدام خارج الأديان

من جهة ثانية، يُستعمل مصطلح النبي الكاذب أحيانًا خارج الاستخدام الديني، لوصف مروجي النظريات العلمية أو الطبية أو السياسية التي يعتقد مؤلف العبارة أنها خاطئة. وقد طبق بول أوفيت في كتابه "أنبياء التوحد الكاذبون" الصادر عام 2008 هذه العبارة على مروجي النظريات والعلاجات غير المثبتة مثل العلاقة غير المدعومة بين الثيومرسال واللقاحات والعلاج بالاستخلاب. في كتابه الصادر عام 1993 بعنوان "الاحتيال البيئي: الأنبياء الكاذبون لنهاية العالم البيئية" استعمل رونالد بيلي هذه العبارة للإشارة إلى أنصار فرضية الاحتباس الحراري العالمي ؛ ولكن بحلول عام 2005 غيّر بيلي رأيه، وكتب "إن أي شخص لا يزال متمسكاً بفكرة عدم وجود احتباس حراري عالمي ينبغي له أن يتخلى عنها".

• انظر كذلك
• زمانية
• قائمة الأشخاص الذين ادعوا أنهم يسوع
• مجموعة اجتماعية
• خداع
• وثنية
• إله باطل
• متلازمة القدس
• متلازمة المؤمن الحقيقي
• وهم ديني

أعمال الرسل والرسائل

وعلى صعيد آخر، تحذر رسالة يوحنا الأولى أصحاب الإيمان المسيحي من اختبار كل روح بسبب هؤلاء الأنبياء الكذبة:

كذلك، "أيها الأحباء، لا تصدقوا كل روح، بل امتحنوا الأرواح هل هي من الله، لأن أنبياء كذبة كثيرين قد خرجوا إلى العالم. بهذا تعرفون روح الله: كل روح يعترف بيسوع المسيح أنه قد جاء في الجسد فهو من الله، وكل روح لا يعترف بيسوع المسيح أنه قد جاء في الجسد فليس من الله. هذا هو روح ضد المسيح الذي سمعتم أنه يأتي، وهو الآن في العالم." (1 يوحنا )

كذلك، "ولما طافوا الجزيرة كلها حتى بافوس صادفوا رجلا ساحراً نبياً كاذباً يهودياً اسمه بار يسوع كان مع الوالي سرجيوس بولس رجلاً عاقلاً فاستدعى برنابا وشاول طالباً أن يسمع كلمة الله. فقاومهما عليم الساحر (لأن هذا هو معنى اسمه) طالباً أن يصرف الوالي عن الإيمان. فامتلأ شاول الذي يدعى بولس كذلك من الروح القدس ونظر إليه وقال: يا ابن إبليس يا عدو كل بر يا ممتلئ كل غش وخبثا، ألا تكف عن إفساد سبل الرب المستقيمة؟ والآن هوذا يد الرب عليك فتكون أعمى لا تبصر الشمس إلى حين." "فسقط عليه في الحال ضباب وظلمة، فأخذ يجول باحثاً عن من يقوده بيده. فآمن الوالي حين رأى ما كان، لأنه انبهر بتعليم الرب." (أعمال )

ومن جهة أخرى، الرسالة الثانية لبطرس تقارن بين المعلمين الكذبة والأنبياء الكذبة وكيف أن الأولين سوف يجلبون تعاليم كاذبة، تمامًا مثل الأنبياء الكذبة القدامى:

كذلك، وتتطابق هذه القصة كذلك بشكل أفضل مع النموذج الموجود في سفر التثنية. الادعاء هنا هو أن عليم يحاول تحويل سرجيوس بولس عن الإيمان الحقيقي، تمامًا مثل النبي الكذاب الموصوف في الآيات السابقة. في هذه الآيات، لا نرى أن عليمًا يتنبأ بالمعنى الشائع للكلمة، لذا يبدو أن النموذج يناسب هذا السيناريو بشكل أفضل.

من جهة ثانية، في سفر أعمال الرسل، التقى الرسولان بولس وبرنابا بنبي كذاب اسمه إليماس بار يسوع في جزيرة قبرص:

من جانب آخر، "ولكن قام بين الشعب أنبياء كذبة كذلك، كما سيكون بينكم معلمون كذبة، يدسّون بدعاً هلاكية خفية، وينكرون الرب الذي اشتراهم، فيجلبون على أنفسهم هلاكا سريعا. وسيتبع كثيرون فجورهم، وبسببهم يُشْتَهَى على طريق الحق. وفي جشعهم يستغلونكم بكلام كاذب. منذ القديم لم تكن دينونتهم باطلة، وهلاكهم لم يكن نائما." (2 بطرس )

اليهودية

وفي هذا السياق، يرفض يسوع في كل فروع اليهودية باعتباره مسيحا يهوديا فشل ومسيحا كاذبا.

في هذا الإطار، "إذا ظهر بينكم نبي أو متنبأ بالأحلام وأخبركم بآية أو أعجوبة، وحدثت الآية أو الأعجوبة التي تكلم عنها وقال: لنتبع آلهة أخرى (آلهة لم تعرفوها) ولنعبدها، فلا تسمعوا لكلام ذلك النبي أو الحالم. الرب إلهكم يمتحنكم ليعلم هل تحبونه بكل قلبكم وبكل نفسك. الرب إلهكم يجب أن تتبعوه وتخافوه. احفظوا وصاياه وأطيعوا، اعبدوه وتمسكوا به. يجب قتل ذلك النبي أو الحالم لأنه نادى بعصيان الرب إلهكم الذي أخرجكم من مصر وفداكم من أرض العبودية، وحاول أن يحولكم عن الطريق الذي أمركم الرب إلهكم باتباعه. يجب أن تزيلوا الشر من بينكم" (تثنية ).

في هذا الإطار، ومن الممكن أن ميخا كان يقصد تصوير الأنبياء الكذبة كاختبار من الرب. ومن المحتمل كذلك أن يكون المقصود من ذلك إهانة أنبياء آخاب، مثل صدقيا بن كنعانة.

وفي هذا السياق، "والآن قد وضع الرب روح الكذب في أفواه جميع أنبيائك هؤلاء، وقد قضى الرب عليك بالشر".

ومن ناحية أخرى، إن عقوبة النبوة الكاذبة، بما في ذلك التحدث باسم إله غير الرب أو التحدث باسم الرب بغطرسة، هي الموت . وبالمثل، إذا تنبأ نبي باسم الرب ولم تتحقق، فهذه علامة أخرى على أنه غير مكلف من قبل الرب وأن الناس لا ينبغي أن يخافوا النبي الكذاب .

• "بأي وسيلة؟" سأل الرب.
• "وقال: "أخرج وأكون روح كذب في أفواه جميع أنبيائه".
• «ستنجح في إغوائه»، قال الرب. «اذهب وافعل ذلك».

في هذا الإطار، "اقترح أحدهم هذا، واقترح آخر ذلك. وأخيراً، تقدم روح ووقف أمام الرب وقال: "سأغريه".

من جانب آخر، يسجل سفر الملوك قصة حيث يصور النبي ميخا، تحت الإكراه من آخاب، الله وهو يطلب معلومات من مستشاره السماوي حول ما يجب أن يفعله مع محكمة الأنبياء الكذبة. وقد سُجِّل هذا التصوير في سفر الملوك الأول :

وفي هذا الصدد، "فقال ميخا: «اسمع كلام الرب. رأيت الرب جالسا على كرسيه وكل جند السماء وقوف حوله عن يمينه وعن يساره». فقال الرب: «من يغوي آخاب ليهاجم راموت جلعاد ويذهب إلى موته هناك؟»

وفي هذا الصدد، يرد المصطلح اليوناني اليهودي pseudoprophetes في الترجمة السبعينية (إرميا 6: 13، 33: 8-11، 34: 9، 36: 1-8، زكريا 13: 2)؛ وفلافيوس يوسيفوس (آثار اليهود 8-13-1، 10-7-3، الحرب اليهودية 6-5-2)؛ وفيلو الإسكندري (القوانين المحددة 3: 8). استعمل الكتاب الوثنيون الكلاسيكيون مصطلح pseudomantis.

النبي الكاذب في سفر الرؤيا

وعلى صعيد آخر، إن النبي الكاذب الأكثر شهرة في العهد الجديد هو الذي ورد ذكره في سفر الرؤيا. في النهاية يتم إلقاء النبي الكذاب في البحيرة النارية المليئة بالكبريت المشتعل:

وعلى صعيد آخر، ذكر آخر عن نبي كاذب في العهد الجديد هو "روح معادية المسيح التي تنكر الابن". في العهد الجديد، تظهر كلمة المُعارض لـ المسيحيّة (باليونانية: antikhristos) بشكل رئيسي في رسائل يوحنينيين وفي الكثرة، وترتفع إلى أولئك الذين ينكرون و / أو لا يؤمنون بمسيحية يسوع. مصطلح مشابه، "المسيح الزائف" (في اليونانية: pseudokhristos، يعني "المسيح الزائفة") يستعمله يسوع في الإنجيل. يبدو أن هذه المصطلحات تشير إلى فئة من الناس بدلاً من فرد واحد.