نثر مقفى

الثقافة الصينية

إضافةً إلى ذلك، تطور شكل صيني من النثر المقفى المسهب يُسمى «فو»، واعتُبر النموذج الأدبي الرئيسي المرتبط بشكل خاص بـ سلالة هان (206 ق.م – 220 م). يصف نوع «فو» من النثر المقفى عموماً شيئاً ما، أو شعوراً، أو موضوعاً خاصاً آخر، باستخدام قائمة شاملة من التفاصيل والمفردات ذات الصلة، ويتميز بشكل خصائصه باستخدام القافية والنثر، وأطوال الأسطر المتغيرة، والجناس الاستهلالي، والمحاكاة الصوتية، وبعض التوازي. يمكن أن تتراوح موضوعات نثر «فو» المقفى من الموضوعات السامية إلى اليومية؛ فقد استُخدم أحياناً لتمجيد الأباطرة ببلاغة، لكن موضوعات أخرى شهيرة لـ «فو» تضمنت فهارس موسوعية للمعادن، وأنواع المعكرونة، وأنواع النباتات التي قد يتوقع الشاعر مواجهتها أثناء المنفى بسبب السخط السياسي. يتبع أسلوب النشيد الوطني لجمهورية الصين أسلوب قصيدة ذات أربعة أحرف (四言詩)، وتسمى كذلك نثراً مقفى رباعي الأحرف (四言韻文)، والتي ظهرت لأول مرة خلال عصر سلالة تشو. صُنّف النموذج الأدبي «فو» في البداية ضمن الشعر، لكن الببليوغرافيات اللاحقة صنفت «فو» في طليعة الأعمال النثرية.

الثقافات الأوربية

الثقافة الهندية

الثقافة العربية وتأثيراتها

ومن جهة أخرى، في الأدب العربي القديم يسمى النثر المقفى سجعًا. أشهر الأنواع المتقنة من النثر المقفى هو المقامة. لقد أثرت على الثقافات الأخرى في العالم الإسلامي مثل الفارسية (كما يتضح في كلستان سعدي لصاحبة سعدي الشيرازي) والتركية ( :tr:Seci).

لم يكن النثر العربي المقفى يُستعمل فقط للترفيه أو التأبين.