نجيب الحصادي

ترجمات

من جهة ثانية، كيف يرى الوضعيون الفلسفة (Logical Positivism, A.J. Ayer)، (دار الآفاق، المغرب، 1994).

من جهة ثانية، أرسان العقل (The Outer Limits of Reason, N. Yanofsky, 2013) (جمعية معنى، الرياض، السعودية، 2021).

وفي هذا الصدد، الجسد والنظرية الاجتماعية (Body and Social Theory, C. Shilling) (مشترك مع منى البحر) (دار العين، القاهرة، 2009).

علاوةً على ذلك، مشروع الدساتير المقارن (Comparative Constitutions Project) (مشترك مع آخرين) (مركز البحوث والاستشارات، بنغازي، 2014).

ومن ناحية أخرى، دليل أكسفورد في الفلسفة (The Oxford Companion to Philosophy, T. Honderich, 2015)، (مشروع نقل المعارف، هيئة الثقاقة والآثار، البحرين، 2021).

في هذا الإطار، الارتيابية في الفلسفة: مقدمة تاريخية شاملة (مشترك مع زاهي المغيربي) (Skepticism in Philosophy: A Comprehensive, Historical Introduction, Henri; Lagelund, Routledge, New York) (رؤية للنشر والتوزيع، القاهرة، 2022).

وفي هذا الصدد، خريطة الثقافة (The Culture Map, E. Meyer, Public Affairs, 2015) (رؤية للنشر والتوزيع، القاهرة، 2021).

ومن جهة أخرى، جون ستيورات مل (Mill, Wendy Donner & Richard Fumerton) (المركز القومي للترجمة، القاهرة، 2011).

وفي هذا السياق، ضلع الإنسانية الأعوج: فصول في تاريخ الأفكار (مشترك مع زاهي المغيربي)، (The Crooked Timber of Humanity: Chapters in the History of Ideas, Isaiah Berlin) (المركز القومي للترجمة، القاهرة، 2013).

ومن ناحية أخرى، الكراهية، والسياسة، والقانون: منظورات نقدية في مكافحة الكراهية (Hate, Politicsm LawL Critical Perspectives in Combacting Hate, ed. Thomas Brudholm and Birgitte Schepelem Johanson, Oxford University Press, 2018) (دار جدول، الكويت، 2022).

وفي هذا الصدد، العلم والنسباوية: مسائل خلافية أساسية في فلسفة العلم (Science and Relativism: Some Key Controversies in the Philosophy of Science, Larry Laudan) (مشترك مع محمد أحمد السيد) (المركز القومي للترجمة، القاهرة، 2015).

ومن جهة أخرى، دفاع عن العلم (Defending Science Within Reason, S, Haack, Prometheus Books, NY, 2003) (رؤية للنشر والتوزيع، القاهرة، 2021).

وعلى صعيد آخر، المنتسخة: الطريق إلى دولي واستشراف المستقبل (The Clone: The Road to Dolly and the Path Ahead, Gina Kolata) (مشترك مع بالقاسم اشتيوي) (الإدارة العامة للمعاهد والمراكز المهنية العليا، ليبيا، 1998).

وفي هذا السياق، فلسفة العلوم من الألف إلى الياء (Philosophy of Science A-Z, Sathis Psillos, Edinburgh University Press, 2007) (دار صفحة سبعة للنشر والتوزيع ، القاهرة، 2022).

وفي السياق ذاته، الإدراك، والنظرية والالتزام (Perception, Theory and Commitment, H. Brown, 1977) (دار صفحة 7 للنشر والتوزيع، القاهرة، 2023).

علاوةً على ذلك، قاموس كيمبردج للفلسفة (Cambridge Dictionary of Philosophy, R.Audi (ed.),) 2015.

ومن ناحية أخرى، كون ضد بوبر: الصراع من أجل روح العلم (Kuhn Vs. Popper: The Struggle for the Soul of Science, Steve Fuller) (المركز القومي للترجمة، القاهرة، 2012).

وفي هذا الصدد، عتاد التفكير الناقد (The Critical Thinking Toolkit, Galen A. Foresman, et. al., 2017) (جمعية معنى، الرياض، السعودية، 2022).

علاوةً على ذلك، التفكير الناقد في القضايا الأخلاقية (Critically Thinking About Moral Issues, T. Will)، (الهيئة القومية للبحث العلمي، ليبيا، 2003).

كذلك، مقصد المؤلف (The Author's Intention, J. Mitscherling, T. Ditommaso, A. Nayed, Lexington Books, Mar. USA) (مؤسسة كلام للبحوث والإعلام، عمّان، الأردن، 2020).

في هذا الإطار، غرباء على بابنا (Strangers at Our Door, Zygmunt Bauman, Polity press, 2016)  (دار نشر صفحة 7، القاهرة، 2023).

وفي السياق ذاته، قراءات في فلسفة العلم (Readings in the Philosophy of Science, B. Brody)، (دار النهضة العربية، بيروت، 1997).

من جهة ثانية، القانون الطبي والأخلاق (Medical Law, Bonnie F. Fremgan) (المركز القومي للترجمة، القاهرة، 2012).

ومن ناحية أخرى، التفكير الناقد: طرح الأسئلة المناسبة (دار الثقافة للنشر والتوزيع، القاهرة، 2007).

ومن جهة أخرى، الفلسفة والفلاسفة: مقدمة للفلسفة الغربية (Philosophy and Philosophers, John Shand, UCL) (رؤية للنشر والتوزيع، القاهرة، 2022).

ومن ناحية أخرى، متاع الفيلسوف (The Philosopher’s Toolkit, Peter S. Fosel and Julian Baggini, 2020) (جمعية معنى، الرياض، السعودية، 2021).

من جهة ثانية، إبستيمولوجيا الإدراك غير البصري (Epistemology of Non-visual Perception,  Berit Brogaars and Dimitria Gatzia (eds.), Oxford University Press, 2020) (نادي الكتاب، الرياض، المملكة العربية السعودية، 2024)

وعلى صعيد آخر، إشكاليات فلسفية في العلم الطبيعي (Philosophical Problems of Natural Science, D. Shaper)، (الهيئة القومية للبحث العلمي، ليبيا، 2004).

ومن جهة أخرى، المشكلان الأساسيان في نظرية المعرفة (The Two Fundamental Problems of the Theory of Knowledge, Karl Popper) (دار جداول، بيروت، 2018).

وعلى صعيد آخر، عواقب التعذيب والعنف المنظم: مسح حول تقدير احتياجات ليبيا (مشترك مع زاهي المغيربي) (سلسلة منشورات دغنتي، منشورات مركز البحوث والاستشارات، جامعة بنغازي، 2015).

وفي هذا الصدد، مدخل إلى المنطق (Introduction to Logic, Irving Copi, Carl Cohen) (مشترك مع محمود سيد) (مجلس النشر العلمي، جامعة الكويت، 2013).

علاوةً على ذلك، موجز تاريخ الفلسفة (A Little History of Philosophy, N. Warbruton, University of Yale Press, New Haven, 2011) (طبعة خاصة، 2020).

من جانب آخر، من وجهة نظر منطقية (From a Logical Point of View, W.V. Quine)، (مجلس تنمية الإبداع الثقافي، ليبيا، 2004).

من جانب آخر، مبدأ الريبة (Uncertainty: The Struggle for the Soul of Science, D.Lindly) (دار العين، القاهرة، 2009).

إضافةً إلى ذلك، التنوير متنازعا فيه (مشترك مع زاهي المغيربي) (Enlightenment Contested, J. Israel, Oxford University Press, 2006) (منشورات وزارة الثقافة، البحرين، 2021).

في هذا الإطار، تفكّر (Think, Simon Blackburn) (مشروع نقل المعارف، هيئة الثقافة والآثار، البحرين، 2016).

من جانب آخر، مقدمة في فلسفة العلم (Introduction to the Philosophy of Science, Arthur Pap)، (اللجنة الشعبية العامة للثقافة والإعلام، طرابلس، 2006).

علاوةً على ذلك، مدخل إلى فلسفة الأديان (An Introduction to the Philosophy of Religion, M. Murray and M. Rea) (مؤسسة كلام للبحوث والإعلام، عمّان، الأردن، 2020).

ومن ناحية أخرى، إبستيمولوجيا القراءة والتأويل (The Epistemology of Reading and Interpretation, Rene van Woundenberg, Cambridge University Press, 2021) (نادي الكتاب، الرياض، المملكة العربية السعودية، 2023).

وفي هذا السياق، هل العلم خلو من القيم؟ القيم والفهم العلمي (Is Science Value Free? Values and Scientific Understanding, Hugh Lacey) (المركز القومي للترجمة، القاهرة، 2015).

وفي السياق ذاته، نظرية المعرفة (Theory of Knowledge, R. Chisholm)، (الدار الدولية للنشر، القاهرة، 1996).

إضافةً إلى ذلك، رجال الفكَر (Men of Ideas, B. Magee)، (جامعة قاريونس، ليبيا، 1998).

وفي السياق ذاته، النظرية السياسية (مشترك مع د. محمد زاهي بشير المغيربي) (منشورات جامعة قار يونس، 2009).

كذلك، مقدمة في النظرية السياسة (Political Theory) (مشترك مع زاهي المغيربي)، (منشورات جامعة قاريونس، 2003).

إضافةً إلى ذلك، طرح الأسئلة المناسبة: مرشد التفكير الناقد (Asking the Right Questions: A Guide to Critical Thinking, M. Neil Brown & Stuart M. Keeley) (مشترك مع محمد السيد) (الطبعة الأولى، دار الثقافة للنشر والتوزيع، القاهرة، 2007، الطبعة الثانية، رؤية للنشر والتوزيع، القاهرة، 2019).

ومن جهة أخرى، دليل أكسفورد الفلسفي (The Oxford Companion to Philosophy, T. Honderich)، (الهيئة القومية للبحث العلمي، ليبيا، 2005).

جائزة الدولة التقديرية عن الدراسات الأكاديمية، 2009

درع الضاد، مجمع اللغة العربية في ليبيا، 2023

أبحاث منشورة

وفي السياق ذاته، «قتل المرحمة»، مجلة العلوم الإنسانية والاجتماعية، جامعة الإمارات العربية المتحدة، العدد الثاني، المجلد 21، أبريل 2005

ومن جهة أخرى، «الفلسفة في أمريكا في مطلع القرن الحادي والعشرين» (جون سيرل، ترجمة)، نزوي، عمان، 2004

وفي السياق ذاته، «العولمة: الخيار الجيني»، المجلة العربية للعلوم الإنسانية، مجلس النشر العلمي، الكويت، العدد 86، ربيع 2004

في هذا الإطار، “The Significance of Anomaly in Post-Positivistic Accounts of Science”، مجلة العلوم الإنسانية والاجتماعية، جامعة الإمارات العربية المتحدة، العدد الثاني، المجلد 18، أكتوبر 2002

كذلك، «الوعي الزائف والنسبانية الأخلاقية»، المجلة العربية للعلوم الإنسانية، الكويت، العدد 91، السنة 23، صيف 2005

وفي السياق ذاته، «ماهية الفلسفة»، مجلة الثقافة العربية، السنة 30، العدد 9، 2003

وعلى صعيد آخر، «الوعي الفلسفي ومستقبل الفلسفة في الجامعات الليبية والخليجية»، أعمال مؤتمر مستقبل العلوم الإنسانية، دار العلوم، المنيا، مارس 2005

استشارات

وفي هذا الصدد، تقويم برنامج الدراسات العليا بقسم الفلسفة بجامعة الكويت عام 2003. رئيس قطاع الثقافة والعلوم في اللجنة التي أعدت «رؤية ليبيا 2025» و«رؤية ليبيا 2040» اللتين أشرف عليهما مجلس التخطيط الوطني في ليبيا. مستشار لمشروع «دور القانون في المصالحة»، ومشروع «تيسر العدالة» بمركز دراسات القانون والمجتمع بجامعة بنغازي.

مؤهِّلات علميَّة

وفي السياق ذاته، تحصَّل على درجة الليسانس من الجامعة الليبية قسم الفلسفة عام 1973، وعلى درجة الماجستير من جامعة جورجتاون عام 1977، وعلى درجة ماجستير ثانية من جامعة ويسكونسن-ماديسون عام 1979، وتحصَّل على درجة الدكتوراة من جامعة ويسكونسن-ماديسون، عام 1983، وكان موضوع رسالة الدكتوراه: (العقلانية العلمية: نقد تصور تومس كون في العقلانية العلمية)، وتحصَّل على درجة الأستاذيَّة منذ عام 1996.

«قيمية العلم»، عالم الفكر، الكويت، ديسمبر 2006

في هذا الإطار، «احترازات فلسفية»، دراسات في المسح الشامل للقيم، مركز البحوث والاستشارات بجامعة بنغازي، 2015.

وفي السياق ذاته، «سجايا ليبية»، أعمال مؤتمر التنمية المستدامة، جامعة قاريونس، 2009

وفي هذا السياق، دور الشريعة في التشريع، معايرة مشروع الدستور الليبي، مركز دراسات القانون والمجتمع، جامعة بنغازي، 2017)

إضافةً إلى ذلك، «تعايش الليبي مع الآخر الأجنبي والجندري والديني»، العيش المشترك في ليبيا وفي مجالات جغرافية أخرى، أعمال الندوة الدولية المنعقدة بمؤسسة الأرشيف التونسي الوطني في 5-6 مايو 2016، منشورات جامعة تونس، كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية، 2016.

من جهة ثانية، «دفاع عن الارتيابية»، المجلة العربية للعلوم الإنسانية، الكويت، 2008

وفي السياق ذاته، «توقيت تنفيذ عقوبة الإعدام بين سوانح التراخي وعذابات الانتظار»، أعمال مؤتمر الفلسفة وحقوق الإنسان، جامعة القاهرة، مارس 2010.

من جهة ثانية، «ظاهرة الاندياح ومسألة الهوية»، أعمال مؤتمر تداخل الأنواع الأدبية، جامعة 7 أكتوبر، 2009

وفي السياق ذاته، «التحول الديمقراطي في ليبيا: تحديات ومآلات وفرص» (مشترك مع زاهي المغيربي)، ندوة الانتقال الديمقراطي، المركز العربي لأبحاث ودراسة السياسات، تونس، مارس 2015.

علاوةً على ذلك، ليبيا إلى أين: الهويّة الليبية وحظوظ الليبيين في إنجاز مصالحة وطنية وبناء دولة حديثة ، الهوية الوطنية: الأبعاد والمقومات، مركز دراسات القانون والمجتمع، جامعة بنغازي، 2019.

كذلك، «ركائز قيمية»، دراسات في المسح الشامل للقيم، مركز البحوث والاستشارات بجامعة بنغازي، 2015.

وعلى صعيد آخر، «في الجزاء الأعظم»، المجلة العربية للعلوم الإنسانية، الكويت، 2009

وفاته

ومن ناحية أخرى، توفي في 3 يوليو 2025 في أحد مستشفيات العاصمة الأردنية عمان، بعد معاناة مع مرض سرطان الرئة.

مراجع

بيانات إداريَّة

وفي هذا الصدد، شغل منصب رئيس قسم الفلسفة، كلية الآداب، جامعة قاريونس، في الثلث الثاني من تسعينيات القرن العشرين. ورئيس قسم الفلسفة، كلية العلوم الإنسانية، جامعة الإمارات العربية المتحدة (2001-2005)، والعميد المشارك لوحدة التراث والثقافة، كلية العلوم الإنسانية، جامعة الإمارات العربية المتحدة (2003-2004)، ورئيس لجنة الدراسات العليا بكلية العلوم الإنسانية، جامعة الإمارات العربية المتحدة (2002-2004)، ورئيس المركز الوطني للترجمة، ليبيا منذ عام 2013.

كتب قيد الطبع

من جهة ثانية، علماء اللاهوت والحداثة (مشترك مع زاهي المغيربي) (The Modern Theologians, David Ford ed.), University of Cambridge, 2001) (مؤسسة كلام للبحوث والإعلام، عمّان، الأردن).

ومن ناحية أخرى، المعرفة والنزعة الارتيابية (Knowledge and Skepticism, M. Clay and K. Lherer (eds, 1989) (رؤية للنشر والتوزيع، القاهرة).

وفي السياق ذاته، هراء عصري: سوء استخدام مثقفي بعد الحداثة للعلم (Fashionable Nonsense: Post-modern Intellectuals Abuse of Science, Alan Sokal, Jean Cricmont,1998) (المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، قطر).

وعلى صعيد آخر، دزينة فلاسفة حديثين (12 Modern Philosophers, C. Belshaw and Gary Kemp (eds.), Wiley-Blackwell Publishing, Ltd., 2009) (رؤية للنشر والتوزيع، القاهرة).

في هذا الإطار، الشرعية والسياسة: إسهام في دراسة الحق السياسي والمسؤولية السياسية (مشترك مع زاهي المغيربي) (Legitimacy and Politics: A contribution to the Study of Political Right and Political Responsibility, Jean-Maec Cocaud, Cambridge University Press, 2002)  (دار رؤية للنشر والتوزيع، القاهرة).

وفي السياق ذاته، أسلوب عمل الفلسفة (How Philosophy Works, Marcus Weeks, 2019) (رؤية للنشر والتوزيع، القاهرة).

من جهة ثانية، فلسفة المنطق (Philosophy of Logic, W.V. Quine, Harvard University Press, 1986)  (نادي الكتاب، الرياض، المملكة العربية السعودية).

ومن ناحية أخرى، قاموس كيمبردج للفلسفة (Cambridge Dictionary of Philosophy, R. Audi (ed.), 2015) (جمعية معنى، الرياض، السعودية).

في هذا الإطار، الظلم المعرفي: السطوة & إثيقا فعل المعرفة (Epistemic Injustice: Power & Ethics of Knowing, Miranda Fricker, Oxford University Press, 2007) (دار صفحة 7 للنشر والتوزيع، القاهرة).

عضويَّة لجان علميَّة وثقافيَّة

من جهة ثانية، رئيس الجمعية الفلسفية الليبية، وعضو عامل في منتدى الفكر العربي، عَمَّان، الأردن، وعضو رابطة الأدباء والكتاب، ليبيا، وعضو مجمع اللغة العربية الليبي.

جوائز علمية

خبرة تدريسيَّة

ومن جهة أخرى، درّس مواد «المنطق الرمزي» ، و«التفكير الناقد» ، و«مهارات البحث العلمي» ، و«أساسيات البحث العلمي» ، و«فلسفة العلوم» و«مصطلحات أجنبية» منذ عام 1983 في جامعة بنغازي (قاريونس سابقا). ودرّس مادة «التفكير الناقد» عام 2006-2007 في جامعة الإمارات العربية باللغة الإنجليزية. ودرّس مادة «فلسفة العلوم» على مستوى الدراسات العليا.

مؤلَّفات

وفي السياق ذاته، حساسات التفكير الناقد، (الطبعة الأولى، مؤسسة كلام للبحوث والإعلام، عمّان، الأردن، 2020؛ الطبعة الثانية، دار الفرجاني، طرابلس، ليبيا، 2023).

• أوهام الخلط (جامعة قار يونس، ليبيا، 1989)
• تقريظ العلم (جامعة قار يونس، بنغازي، 1990)
• نهج المنهج (الدار الجماهيرية للنشر والتوزيع والإعلان، ليبيا، 1991)
• ليس بالعقل وحده (الدار الجماهيرية للنشر والتوزيع والإعلان، ليبيا، 1992)
• معيار المعيار (الدار الجماهيرية للنشر والتوزيع والإعلان، ليبيا، 1992)
• أسس المنطق الرمزي المعاصر (دار النهضة العربية، بيروت، 1993)
• آفاق المحتمل (جامعة قار يونس، ليبيا، 1994)
• تقريظ المنطق (الدار الجماهيرية للنشر والتوزيع والإعلان، ليبيا، 1995)
• جدلية الأنا-الآخر (الدار الدولية للنشر، القاهرة، 1996)
• الريبة في قدسية العلم (جامعة قار يونس، بنغازي، 1998)
• قضايا فلسفية (الدار الجماهيرية للنشر والتوزيع والإعلان، ليبيا، 2004)
• مهارات البحث العلمي (مع خلف نصار وبسام عتيلي) (جامعة الإمارات، 2005)
• نتح الكمال (مجلس تنمية الإبداع، 2008)
• نوستالجيا: مقالات ودراسات ومراجعات (جزأين) (مؤسسة دار الهلال، 2013)
• يمشي على مهل ويسبقنا، (مجموعة الوسط الإعلامية، مكتبة الكون، القاهرة، 2020)
• كتاب الأغاليط (رؤية للنشر والتوزيع، القاهرة، 2021)
• دراسات في الوعي الأخلاقي والعلمي (رؤية للنشر والتوزيع، القاهرة، 2021)

أرسان الروح: سيرة ذاتية (دار الفرجاني، طرابلس، ليبيا، 2023)