نحف

دولة إسرائيل

في هذا الإطار، يوجد في مدينة نحف وحولها، عدد من البقايا الأثرية التي تعود إلى العصور الوسطى، بما في ذلك الفسيفساء والمقبرة. في مكان قريب، تقع مزارات الشيوخ المسلمين مثل الشيخ محمد ربيعة والشيخ محمود الذين قاتلوا الصليبيين. ويقع كهف قريب من القرية والذي يعود إلى زمن الآشوريين.

ومن جهة أخرى، تضم نحف عدة حارات وشوارع منها: حقل العامود بيدر النخلة الجنان المراح المجراشيم الجلمة العين. والمجراشيم هي منطقة حديثة البناء وهي كلمة عبرية معناها المساحات المعدة للبناء وهي تمتد على عدة مناطق ذات أسماء عربية مثل القلعة التي سميت كذلك نظراً للكميات الكبيرة من الصحور التي كانت تحتويها. وتضم مدارس قرية نحف بعض الطلاب من الكمانة والحصينية لتعليمهم داخلها. وقد تم بناء مدرسة جديدة اسمها الرسالة وهي مدرسة شاملة اعدادية وثانوية. ولها كذلك مدرسة قديمة«ابن سينا» شاملة كذلك ومستوى التعليم في المدرستين ممتاز.

من جهة ثانية، وهنالك ثلاث مدارس ابتدائية أخرى: المدرسة الابتدائية العين «ا» والتي سيتم تغيير اسمها إلى المدرسة الخضراء والمدرسة«ب» وسميت المدرسة ب مدرسة «سامي عبد السلام» والمدرسة«ج». في عام 2016 كان نحو 99.9% من السكان من المسلمين في حين كان قرابة 0.1% من أتباع الديانة المسيحية.

من جانب آخر، سيطرت إسرائيل على قرية نحف في 18 يوليو من عام 1948 أثناء عملية ديكل بقيادة لواء شيفا (السابع). وشملت المدافعين عنها الميليشيات المحلية في القرية وكذلك متطوعين من جيش التحرير العربي. تركت البلدة سليمة ولم يفر أغلب السكان من منازلهم، لكن كانت هناك مذبحة ارتكبتها قوات الجيش الإسرائيلي بقيادة موشيه كارمل بعد انتهاء القتال. وظلّ السكان تحت الحكم العرفي حتى عام 1966. حصلت القرية على مكانة مجلس محلي عام 1968.

إضافةً إلى ذلك، في عام 2017 نما عدد السكان بمعدل نمو سنوي بلغ %2.4، وحتى عام 2021 بلغ المعدل %1.7. كانت القرية في المرتبة الثانية من أصل عشرة في المؤشر الاجتماعي-الاقتصادي في عام 2015، وبقيت على هذا المكانة حتى عام 2019. بلغت نسبة المؤهلين للحصول على شهادة الثانوية العامة أو البجروت بين طلاب الصف الثاني عشر بين عام 2016 وعام 2017 نحو %64.9، أما في العام الدراسي 2021-2020 فقد بلغت هذه النسبة %70.1. كان متوسط الراتب الشهري للسكان في نهاية عام 2016 هو 5,638 شيكل جديد بالمقارنة مع المتوسط الوطني قرابة 8,913 شيكل جديد، وفي سنة 2019 بلغ المعدل 6,226 ش.

الانتداب البريطاني

وفي هذا الصدد، في إحصاءات عام 1945، بلغ عدد سكان نحف قرابة 13,20 نسمة، وكان جميع السكان من المسلمين، والذين كانوا يملكون 15,745 دونم من الأراضي بحسب مسح رسمي للأراضي والسكان. نحو 1,088 دونم كانت عبارة عن مزارع وأراضي قابلة للري، ونحو 4,571 دونم كانت تستعمل للحبوب، في حين تم بناء 44 دونم من الأراضي (الحضرية).

من جانب آخر، في التعداد السكاني لعام 1922 الذي أجرته سلطات الإنتداب البريطاني في فلسطين، كان عدد سكان نحف قرابة 818 نسمة، منهم يهوديان، وستة مسيحيون وقرابة 810 مُسلم. حيث كان جميع المسيحيين من الطائفة الأرثوذكسية الشرقية. في وقت تعداد 1931 كان عدد السكان قد ارتفع إلى 994 نسمة، وكان جميع السكان من المسلمين، ويعيشون في 194 منزلاً.

تاريخ

كذلك، في الحقبة الصليبية كانت تُعرف القرية باسم «نف». وفي سنة 1249 نقل جون اليمان الأرض، بما في ذلك مجموعة أراضي ومنازل بيت جن وساجور ومجد الكروم ونحف إلى فرسان تيوتون. وتم العثور على بقايا بما في ذلك أواني فخارية من الأطباق والأطباق والجرار، وجميعها من عهد المماليك (القرن الرابع عشر إلى القرن الخامس عشر) خلال عمليات الحفريات الأثرية.

إضافةً إلى ذلك، تم العثور على بقايا من أوائل العصر البرونزي والعصر الحديدي، وكذلك تم العثور على عملات معدنية تعود إلى حقبة سلالة البطالمة وأنطيوخوس الثالث. وتم العثور على مقابر من القرنين الثاني إلى الرابع للميلاد. وتحتوي نحف على رفات فارسية وهلنستية ورومانية.

كذلك، من الاكتشافات الأثرية في نحف أواني زجاجية من المفترض أنه تم إنتاجها خلال العصر البيزنطي، كما تم حفر حمام عام يحتوي على محرقة من نفس الفترة البيزنطية، ويعود تاريخه إلى أواخر العصر البيزنطي، وكان يستعمل بشكل متواصل في أوائل العصر الأموي.

الحقبة العثمانية

إضافةً إلى ذلك، أظهرت خريطة من عام 1799، لبيير جاكوتين المكان تحت اسم «نافع». وعندما زار فيكتور جويرين نحف في عام 1875، وصف القرية بأنها تضم 400 مُسلم وبعض الأسر الأرثوذكسية الشرقية، بينما في سنة 1881 تم وصفها بأنها قرية مبنية من الحجر، وتضم على 200 مُسلم، وتضم حقول الزيتون والأراضي الصالحة للزراعة.

وفي هذا الصدد، في سنة 1517 تم دمج القرية في الدولة العثمانية مع بقية فلسطين، وفي عام 1596، ظهر نحف في سجلات الضرائب العثمانية على أنها موجودة في ناحية عكا، وهي جزء من سنجق صفد. وكان عدد سكانها يتكون من 108 أسرة ونحو تسعة العزاب، وكان جميع السكان من المسلمين. ودفع القرويون نسبة ضرائب ثابتة قدرها 25% على القمح والشعير والمحاصيل الصيفية وأشجار الفاكهة والماعز وخلايا النحل، فضلًا عن العائدات العرضية؛ ما مجموعه 6,629 آقجة.

من جهة ثانية، أظهرت قائمة السكان من قرابة عام 1887، أنَّ نحف ضمت نحو 475 نسمة، وكان جميع السكان من المسلمين.

مصدر التسمية

ومن جهة أخرى، الاسم الأول لنحف قد ضاع فلما نزلها أجداد السكان الحاليين في القرن الخامس عشر الميلادي وأقاموا على أنقاضها بلده جديدة (البلدة القديمة ذهبت ضحية الحروب الصليبية) لم يعد إليها سكانها الأوائل بل سكنتها عائلات من جهات شتى وكل عائلة / حمولة تعرف من اين جاء أجدادهم الأوائل إلى نحف، قسم نزح من منطقة بلاد الشام وقسم آخر من مركز البلاد وآخرون جاءوا من الأردن.

علاوةً على ذلك، عندما أقام السكان الجدد في البلدة ضاع اسمها الأول وبجانب جبل شامخ شديد الانحدار وبجانب الجبل يقال له باللغة العامية «لحف جبل» أي أن الجبل يلتحفه، و«لحف الجبل» تعني سفحه ألأسفل، دعوا البلدة الجديدة باسم لــحــف ثم تحرفت إلى نــحــف، ومن التفسيرات الأخرى - النحيف من الأرض - الفقير أو من «نحف» تعني الحفر والتقصيب سمتها خريطة جاكوتين (1799) «نافح»، أما دراسة الأرض المقدسة فأسمتها «نيف» (بالإنجليزيَّة: Nef) و«نحف» (بالإنجليزيَّة: Nuhf) وسكنها قرابة 400 نسمة حسب جبرين (2/451)، وقرابة 475 نسمة حسب شوماخر من عام 1887 أمَّا الآن فيبلغ عدد سكان أهل نحف ما يقارب 12000 نسمة وأكثر. ومن الكتابات التي تركها حاكم قيساريا «يوحنان الألماني» في 30 أبريل من عام 1249 وبها تفصيل عن القرى بجانب عكا وبجانب «سيسور» (ساجور اليوم) و«مرجكلون» (مجدالكروم اليوم) يظهر ألاسم "CASALENEF" وهو أقدم اسم ذكر لقرية نحف.

معالم بارزة

إضافةً إلى ذلك، أكبر معلم يعود إلى القرون الوسطى في القرية هو قرابة 10 أمتار من الجدار، وهي مصنوعة من كتل كبيرة مسودة بنواة الركام، والتي قد تكون من أصل صليبي. ويقع مقام الشيخ ربيع على تل شديد الانحدار فوق القرية، وتحيط به مقبرة. وهو مبنى مستطيل الشكل ذو قبة مع مدخل من الشرق. ويوجد محراب عميق في الداخل، في منتصف الجانب الجنوبي. بجانب الجدار الشمالي يوجد تابوت ممدود للشيخ ربيع.

مراجع

انظر كذلك