نفر رنبت

حياته

من جهة ثانية، تذكر وثيقة نسب عنخ إف إن سخمت التي ترجع إلى العصر الصاوي/الأسرتين الثانية والعشرين والثالثة والعشرين أن نفر رنبت كان ابناً لـ بتاح إم اخت. بينما يذكر الهُريم (Pyramidion) المحفوظ في ليفربول اسم ابن نفر رنبت وهو والد الإله لبتاح "باكنبتاح"، وزوجته "موت بيبو"، وأربع بنات هن: إينوحايت، وتاوريت خاعتي، ورسـ(ت)، وهنوت متر. وخلف نفر رنبت الوزير خاي في منصب الوزارة.

• ورد ذكر نفر رنبت في الآثار واللقى التالية:
• تمثالان من سقارة محفوظان الآن في المتحف المصري بالقاهرة (GCG 713 و GCG 1034).
• واجهة مقصورة حورمحب (Speos of Horemheb) في جبل السلسلة الغربي.
• حوض تقديم القرابين والتطهير المحفوظ في المتحف البريطاني (BM 108).
• أثر على هيئة "ناؤوس" (محراب) محفوظ الآن في برلين (Berlin 2290).
• هريم محفوظ الآن في متحف مدينة ليفربول (M 11015).
• مسودة رسالة مكتوبة على أوستراكا/بردية (القاهرة 25747).

وفاته

من جهة ثانية، وابتداءً من عصر الدولة الحديثة، جرت العادة لدى المصريين القدماء على وضع نصوص جنائزية مأخوذة من "كتاب الموتى" داخل المقابر، وكان يتم تضمين تلك النصوص بأي طريقة ممكنة؛ سواء بنقشها على جدران المقبرة، أو كتابتها على البرديات ووضعها بين لفائف المومياء، أو نقشه داخل التماثيل الجنائزية. ترجع بردية "كتاب الموتى" الخاصة بالنحات/الكاتب نفر رنبت إلى نحو عام 1250 قبل الميلاد، و"كُتبت النصوص بما يُعرف بـ 'الهيروغليفية المبسطة/المتصلة' في أعمدة رأسية، تصاحبها رسومات توضيحية (تنسيقات) تُبرز مضمونها السحري والديني". وكانت هذه النصوص تهدف إلى حماية المتوفى ومساعدته للوصول إلى الحياة الأبدية.

وفي هذا السياق، شاع بين أثرياء المصريين القدماء شراء برديات كتاب الموتى، بحسب النصوص التجارية المكتشفة في دير المدينة، وتُظهر الشظايا المتبقية من بردية نفر رنبت نموذجاً لبرديات الأسرة المصرية التاسعة عشرة. وأصبحت البرديات الملونة المكتوبة متاحة بشكل أوسع للكهنة والكتبة مثل نفر رنبت خلال هذه الأسرة، بعد أن كانت هذه المعارف والطقوس مقتصرة في العصور السابقة على البلاط الملكي فقط.

معرض الصور