نقش دير علا

اللغة

كذلك، على الرغم من احتوائها على بعض السمات الآرامية، مثل كلمة بار "(ابن [بؤور])" بدلاً من كلمة بن الكنعانية، فإنها تحتوي كذلك على الكثير من عناصر اللغات الكنعانية، مما دفع البعض للاعتقاد بأنها كتبت بلهجة كنعانية بدلاً من شكل مبكر من الآرامية. تم تأريخ النقش إلى 880-770 قبل الميلاد. يُطلق كلاوس باير على هذه اللغة اسم جلعادي الجنوبي.

من جانب آخر، يعتقد هولجر غزيلا أن خليط المفردات والسرد الكنعاني مع جوهر نحوي آرامي في المقام الأول يعكس ترجمة قصة سورية فلسطينية إلى نص آرامي أدبي. يصنف القاموس السامي لعلم أصول الكلمات لغة دير علا على أنها ببساطة "لهجة النقش من دير علا".

إعادة البناء والترجمة

وفي هذا السياق، قلت لهم: اجلسوا! سأريكم ما يفعله الشداد [ العين] الآن تعالوا وانظروا ماذا سيفعل الإلوهين ! اجتمع الإيلوهين ،

حسب قول إيل ، وكلموا بلعام بن بعور هكذا: [ ... ]

إضافةً إلى ذلك، نُشرت أول ترجمة كاملة وإعادة بناء للنقش عام 1981. واليوم أصبح النص بالأحرف العبرية الحديثة متاحا على شبكة الإنترنت. النص صعب القراءة والتفسير. فيما يلي إعادة بناء وترجمة للتركيبة الأولى:

• الحمامة والعصفور [ ... ] والعصا [ ... ]. حيث تقود العصا الأغنام، يأكل الأرانب
• [العشب] [ ... ] يشربون الخمر. الضباع تستمع إلى التعليمات. صغار [ ... ]
• بينما [ال...] يضحك من الحكماء. والمرأة الفقيرة تعدّ مرهمًا من المر. والكاهنة
• [ ... ] و...
• ... بينما الصم يسمعون من بعيد.
• ... والكل ينظر إلى الظلم الذي تمارسه شجر وعشتار .

كذلك، [هذا هو] سفر [بلعام] [بن بعور] رائِي الآلهة. وجاء إليه الآلهة في الليل. [وتكلموا معه]

من جانب آخر، بشكل خطير. فجاء إليه قومه، فقالوا لبلعام بن بعور: لماذا تصوم؟ ولماذا تبكي؟ فقال:

وفي هذا السياق، عندما العثور على النص، كان بحالة غير سليمة حيث وُجد مكسور إلى أجزاء، وكانت ملقاة على الأرض. إن هذه القطع محفوظة بشكل سيء، ولم يتم العثور إلا على جزء من النص. وفي المجموع، تم العثور على 119 قطعة من الجبس المنقوش بالحبر. انهار الجدار بالقرب من قمة التل، بسبب الزلزال. ونجح علماء الآثار في ترتيب الكثير من القطع في مجموعتين كبيرتين. إلى حد ما على الأقل، كان لديهم استخدام للمعلومات حول القطع التي تم العثور عليها قريبة من بعضها البعض أو متباعدة عن بعضها البعض على الأرض. ومع ذلك، لا تزال هناك أجزاء غير مجمعة. بالنسبة لقراءة الأجزاء التالفة أو المفقودة من النص، كان عليهم في بعض الأحيان التخمين؛ ومع ذلك، عندما يبدو أن نفس مجموعة الكلمات تظهر في عدة أماكن، ولكن مع أجزاء مختلفة تالفة في مواضع مختلفة، فقد يتمكنون من إعادة بناء نص مدمج بشكل معقول.

ومن جهة أخرى، بَروش في النسر، وفي حضن النسور النعامة. اللقلق هو ... صغار الصقر، والبومة هي صغار البلشون. السنونو هو ...ing

وفي هذا الصدد، فقام بلعام في الصباح [ ... ] ولم يكن [قادراً على الأكل. وكان صائماً] وهو يبكي-

كذلك، بينما اجتمع الشداين في جمعية وقالوا لشاماش : "يمكنك أن تكسر مسامير السماء، وفي سحبك فلتكن كآبة ولا بريق"

وفي هذا السياق، "يا ظلمة، لا إشراقك، قد تسبب الرعب [من خلال] السحب القاتمة - ولكن لا تغضب إلى الأبد!" لأن السريع هو

... النمر. الخنزير الصغير يطرد (أنت-

• [نج] من ...) [ ... ] ... الدمار والخراب.
• يمكن كذلك العثور على ترجمة إنجليزية أحدث وأكثر اكتمالاً عبر الإنترنت.
• التركيبة الثانية:
• [... ]
• [... ]

[... ]

إضافةً إلى ذلك، مثل دودة الأرض من قبر عشبي. من شئون الإنسان المتهورة، ومن الشهوات الشهوانية [... ]

• [... ] يشبع نفسه بممارسة الحب.
• [... ] لماذا يوجد التوت في التوفة مع أوراق الشجر؟
• لكي يرضى الله، ويدخل إلى بيت الأبدية.
• بيت لا يدخله مسافرون ولا عريس [بيت... ]

الفهرس

ومن جهة أخرى، Hoftijzer, J. and G. van der Kooij, G., Aramaic Texts from Deir ‘Alla (Leiden: Brill, 1976).

وعلى صعيد آخر، Weippert, Manfred, "The Balaam Text from Deir 'Alla and the Study of the Old Testament," pp. 151–84 in The Balaam Text from Deir 'Alla Re-evaluated: Proceedings of the International Symposium Held at Leiden, 21–24 August 1989, (Leiden: Brill, 1991).

وعلى صعيد آخر، Hackett, Jo Ann, The Balaam Text from Deir 'Alla, HSM 31 (Chico, CA: Scholars, 1984).

ومن ناحية أخرى، Puech, E. "L'inscription sur pl tre de Tell Deir Alla," in Biblical Archaeology Today: Proceedings of the International Congress on Biblical Archaeology Jerusalem, April 1984, ed. by J. Amitai (Jerusalem: IES, 1985), 354–65.

وفي هذا الصدد، McCarter Jr., P. Kyle, "The Balaam Texts from Deir 'Alla: The First Combination", Bulletin of the Schools of Oriental Research 239 (1980): 49–60

من جانب آخر، Naveh, J. "The Date of the Deir 'Alla Inscription in Aramaic Script", Israel Exploration Journal 17 (1967): 236–38.

وفي هذا الصدد، Hoftijzer, J. and G. van der Kooij, G., ed., The Balaam Text from Deir 'Alla Re-evaluated: Proceedings of the International Symposium Held at Leiden, 21–24 August 1989, (Leiden: Brill, 1991).

وفي السياق ذاته، Dijkstra, Meindert, "Is Balaam Also Among the Prophets?" Journal of Biblical Literature 114/1 (1995), 43–64.

تضحياتك تجعل من هاروسبيسيا فقيرًا. [... ]

من جهة ثانية، بنت. هناك تقام التضحيات بال[... ] لا رحمة عندما يقبض الموت على طفل رضيع! وطفل [... ]

إضافةً إلى ذلك، لكي تعرف كيف تقدم وحيًا لشعبه، فقد أُدينت بسبب ما قلته، ومُنعت من نطق كلمات اللعنة.

علاوةً على ذلك، [... ] كلهم [... ] في قلوبهم! الجثة تئن في قلبها! يئن [... ]

في هذا الإطار، [من] السرير، (أو سوف) تغطيه بثوب واحد. انظر، إذا أسأت معاملته (حرفيًا، كرهته) فإنه سوف يتعثر [... ]

ومن ناحية أخرى، [... ] و[... ] الرائيين. لقد أصبح بحثك بعيدًا عنك! لماذا [... ]

ومن ناحية أخرى، طفل [... ] هناك [... ] سوف يتحمل، يتنهد في قلبه عندما يقترب [ الهاوية... ]

• [... ]
• [... ]
• [... ]
• [... ]

وعلى صعيد آخر، إلى حافة الهاوية [... ] وظل السياج [... ] يصبح بحث الملك بمثابة "فراشته"، ويصبح بحث الملك بمثابة "فراشته" [... ]

ومن ناحية أخرى، العقاب، [والديدان] تحت رأسك، سوف تستلقي على سريرك الأبدي. الانتقال إلى [... ]

بلعام

• بيور (شخصية توراتية)
• إيل شداي
• نقش KNMY
• فتور
• اللغة الساملية
• سوكوت (مكان)، يعرفه البعض بدير علا
• أم الجمال
• نقوش حمى العربية القديمة
• نقش دومة الجندل
• نقش يزيد
• نقش أم الجمال الأول
• الملاحظات
• المصادر

نص غير معروف ونتائج القنب

وفي هذا السياق، في الستينيات من القرن العشرين، تم العثور، إلى جانب مئات الأوعية مثل الأوعية والجرار، على سبعة ألواح طينية تحمل نصًا غير معروف. لم يتم فك شفرتها بالكامل، ولم يتم اختبار طينها لمعرفة ما إذا كان محليًا في دير علا. وقد تم العثور على القنب هنا وفي موقع عبادة آخر من العصر الحديدي، تل أراد في النقب، على شكل بخور محترق أو مخدر.

انظر كذلك