نقش زبد

التاريخ

من جانب آخر، تشير الأجزاء اليونانية والسريانية من النقش إلى أن البناء بدأ في سنة 823 من العصر السلوقي (حسب التقويم المتبع في سوريا في ذلك الوقت)، أو 512 م.

اليونانية

في هذا الإطار، وفي سنة 823 (الموافق 512 م) في اليوم الرابع والعشرين من شهر جوربياوس تم بناء صرح الشهيد القديس سرجيوس على الأساسات في زمن رجال الدين المتجولين يوحنا وأنيوس بن بوكيوس وسرجيوس بن سرجيوس بن سرجيوس. وكان سمعان بن أمراس بن إلياس، وليونتيوس المهندسين المعماريين الذين بنوه. آمين. ساتورنينوس عزيزوس. قدم عزيزوس بن سرجيوس وعزيزوس مارا بركة (هدايا).

النص

الترجمات التالية هي ترجمة جورج بيفان.

اللغويات

وفي السياق ذاته، يشبه هذا النقش نقشين آخرين من القرن السادس، وهما نقش حران الموجود في تركيا الحديثة والموجود كذلك في مقبرة مسيحية، ونقش أم الجمال. ومع ذلك، فإن نقش زبد هو الأقدم من بين الثلاثة وهو كذلك أقدم نقش موثق مكتوب باللغة العربية القديمة. تساعد هذه النقوش الثلاثة في تسليط الضوء على تطور النص العربي النبطي إلى النص العربي القديم، إلى جانب الانتشار الجغرافي للخط العربي القديم الأحدث.

• أنظر كذلك
• نقش جبل دبوب
• نقش ري الزلالة
• نقوش الروافة
• تاريخ سوريا

علاوةً على ذلك، بالمقارنة مع النقوش العربية القديمة الأخرى، يختلف شكل حرف الدال فقط في نقش زبد. وبالمثل، في نقش زبد فقط تم العثور على الهاء في بداية الكلمة، ولم يتم العثور على شكل الهاء في نقش زبد في نقوش العصر الإسلامي.

السريانية

وفي هذا السياق، المجد للآب والابن والروح القدس. وفي سنة 823 من شهر إيلول تم وضع الأساسات ووضع يوحنا البيريود، تبارك ذكره، الحجر الأول، وكان مارا هو الذي كتب (النقش)، وكان اناس وأنطيوخس هما المؤسسان. (في الهامش) أبو سرجيوس.

العربية

• حفظ الاله سرجو بن عبد مناف و حلاني بن مرا القيس و سرجو بن سدو و سرو و سيجو
• (بالسريانية، بعد النص العربي)
• وقد أعاد بناءه أبو سرجيوس وأنطيوخس ومقيم بن تيماي وماري.

الاكتشاف والتاريخ

ومن جهة أخرى، تم اكتشاف نقش زبد في الأصل في النصف الثاني من القرن التاسع عشر في قرية زبد في شمال سوريا على يد يوهان جوتفريد فيتزستين . قام إدوارد ساشاو بتسجيله لأول مرة في سنة 1879، ونشره أخيرًا في سنة 1881. كان من المعروف أن النقش لا يزال موجودًا في موقعه الأصلي في عام 1894 بحسب توثيق أدولف بارتيليمي، ولكن بحلول عام 1898، أبلغ مارك ليدزبارسكي أنه وصل إلى أيدي تاجر يقع في حلب . ومع ذلك، نظرًا لطلب هنري لامنس ، تم الحصول عليها من قبل متحف الفن والتاريخ ، وهو متحف عام في بروكسل ، بحلول عام 1904م.

تفسير النقش

علاوةً على ذلك، استخدام صيغة "حفظ الاله" في نقش زبد موجود كذلك في DaJ144PAr 1 (548–549) ونقش يزيد في العصر الإسلامي.

وعلى صعيد آخر، يسرد كل نقش أسماء الأباء. يورد النصان اليوناني والسرياني شهر التكوين، لكن الجزء اليوناني يصفه باسم الشهر المقدوني ، بينما يسرده القسم السرياني باسم الشهر السوري. يهتم النص اليوناني أكثر بالعنصر الإداري للمشروع، حيث يذكر اسم الهيكل وأسماء المهندسين المعماريين الرئيسيين (سيميون وليونتيوس) والمتبرعين الثلاثة. ويذكر النص السرياني اسم الشخص الذي كتب النقش، مارا.

ومن ناحية أخرى، يحتوي كل من Zabad وDaJ144PAr 1 (548–549)، وهو نقش آخر باللغة العربي القديمة، عليه صليب.