مرجع
آخر الزيارات

هدد يسعي

469 كلمة•0 مشاهدة•🗒️ منذ 7 أيام
باختصار: هدد يسعي ( بالآرامية القديمة 𐡄𐡃𐡉𐡎𐡏𐡉 هديسعي، بالأكدية/الآشورية 𒁹𒌋𒀉𒀪 اداد-يتعي) كان حاكمًا لجوزانا وسيكاني في شمال سوريا (نحو 850 ق.م). تجد هنا «تمثال ونقش» و«الاسم، المعنى، الجذر».
المحتويات
  1. تمثال ونقش
  2. الاسم، المعنى، الجذر
هدد يسعي

بدايةً، هدد يسعي ( بالآرامية القديمة 𐡄𐡃𐡉𐡎𐡏𐡉 هديسعي، بالأكدية/الآشورية 𒁹𒌋𒀉𒀪 اداد-يتعي) كان حاكمًا لجوزانا وسيكاني في شمال سوريا (نحو 850 ق.م). كان ملكًا وكيلًا أو تابعًا للإمبراطورية الآشورية الحديثة ، وكان ابنًا لساسو-نوري، الذي شغل كذلك منصب الحاكم قبله. المعرفة المتعلقة بحكم هدد يسعي تحصلت إلى حد كبير من تمثاله ونقشه الموجود في تل فخرية . يُعرف هذا النقش باسم نقش الفخيرية ، وهو مكتوب باللغتين الآرامية القديمة والأكدية. وفيما يلي تفاصيل أوسع عن ذلك.

تمثال ونقش

علاوةً على ذلك، استنادًا إلى السمات الأسلوبية للتمثال، جرى تأريخه مبدئيًا إلى منتصف القرن التاسع ق.م، رغم أنه قد يعود إلى القرن الحادي عشر ق.م عند النظر في السمات القديمة للعديد من الحروف الآرامية المستعملة في النص الآرامي القديم.

ومن ناحية أخرى، في شباط/فبراير 1979م عثر مزارع سوري على تمثال من البازلت بالحجم الطبيعي لشخصية رجل واقف منحوت بطراز آشوري على حافة تل فخرية قرب فرع من نهر الخابور مقابل تل حلف ، والذي تم تحديده بجوزانا القديمة. أغلب التماثيل الحجرية المكتشفة والموثقة التي تنتمي إلى العصر الآشوري الحديث تصور إما ملوك آشور أو آلهتها. تمثال هدد يسعي، الذي يفتقر إلى العلامات أو الشارات الملكية، هو واحد من ثلاثة تماثيل حجرية معروفة من هذه الفترة تحمل صورًا لشخصيات ذات رتبة أو مقام أقل.

وفي هذا السياق، التمثال يحمل أكبر نقش ثنائي اللغة، باللغتين الأكدية والآرامية، وهو أقدم نقش آرامي بهذا الطول. يحتوي النقش كذلك على لعنة ضد أولئك الذين يريدون محو اسم هدد يسعي من معبد هدد، وحث هدد على عدم قبول تقدمات أولئك الذين فعلوا ذلك.

وعلى صعيد آخر، اسم صاحب النقش دون "اداد إيتي"/"هدد يسعي"، والتمثال موقوف لمعبد إله العاصفة هدد في سيكانو ، وهو إله كان يُعبد في جميع أنحاء سوريا وبلاد ما بين النهرين في ذلك الوقت.

الاسم، المعنى، الجذر

كذلك، هدد يسعي هو اسم آرامي، والنسخة الأكدية من الاسم في النقش ثنائي اللغة مدونة بالصيغة أداد يتي. إن وجود حرف "س" في الآرامية بدلاً من حرف "ت" في يتاي ، وبالتالي يسعي، هو مؤشر على كيفية نطق الاسم في الآرامية.

علاوةً على ذلك، تكمن أهمية الاسم في الدراسات السامية أنه يثبت بما لا يدع مجالاً للشك وجود أسماء شخصية آرامية مبنية على الجذر "يثع" الذي يعني ساعد، خلّص، أنقذ، ومشتقة منه. قبل قراءة هذه النقش، ونقش آرامي آخر اكتشف في قمران، كان الباحثون يعتقدون أن الجذر اللفظي الموازي "يشع/ישע" ، والذي غالبًا ما يُعدّ جذر اسمي يسوع ويشوع، موجود فقط في اللغة العبرية التوراتية ولم يكن موجودٔا في الآرامية.

ومن جهة أخرى، الجزء الثاني من اسم الملك، يثعي، مشتق من جذر سامي قديم يعني "إنقاذ"، فتكون ترجمة الاسم الكامل هي "هدد مُنقذي".

علاوةً على ذلك، وقد كشفت المزيد من الاكتشافات وفك رموز النقوش السامية القديمة منذ ذلك الحين عن عشرات الأمثلة الأخرى المستندة إلى هذا الجذر الثلاثي "يثع".

  • انظر كذلك
  • تل الفخرية
  • نقش تل الفخارية
  • هوامش

ما رأيك في هذه المقالة؟

📝 هل في هذه المقالة خطأ؟

إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.