هدور دورجا

التشابه بين موسى وكريشنا

وعلى صعيد آخر، فصول في أديان الهند الهندوسية والبوذية والجينية والسيخية وعلاقة التصوف بها

الهندوسية وتأثر بعض الفرق الإسلامية بها

علم أصل الكلمة

من جانب آخر، كلمة "هدور" تعني البرق، وكلمة "دورجا" تعني الحامي، والمعنى المشترك للكلمة هو الحارس القوي ضد البرق.

أسطورة

أنظر كذلك

في هذا الإطار، بحسب قبيلة خيروال سانتال وأسورا في جارخاند، الهند، كان هودور دورجا هو جدهم الألفي، ملك قرية تسمى تشايشامبا. كان ملكًا قويًا وقويًا للغاية. لم يتمكن الآريون من هزيمته بعد وصولهم إلى الهند. ثم بدأوا في التفكير في طرق لقتل الملك بطرق مختلفة. اكتشفوا أن الملك كان أنثويًا للغاية وأن النساء كنّ محترمات للغاية في مجتمعهم. لذلك أرسل الآريون امرأة جميلة ذات بشرة فاتحة كجاسوسة لاغتيال الملك، وفي بعض الحالات، كانت المرأة متورطة في الدعارة. اقترح الآريون الزواج من الملك، وأعجب الملك بمظهر المرأة، ووافق على الزواج منها. قضى الملك الليالي مع المرأة لمدة سبعة أيام بعد الزواج، وفي اليوم السابع قتلت المرأة الملك. عند سماع خبر وفاة الملك، غزا الآريون المملكة للاستيلاء عليها، واستحم رجال المملكة، بناءً على نصيحة معلمهم، في نهر ساراسواتي، متنكرين في هيئة نساء، وفروا من المملكة لأداء رقصة داساي. يزعم السانتال أن الآريين بالغوا في تصوير المرأة على أنها الإلهة دورجا والملك على أنه ماهيشاسورا في كتبهم المقدسة باعتباره امرأة الحادث، ويزعمون كذلك أن اسم ملكهم هودور دورجا قد ذُكر بشكل غير صحيح على أنه اسم المرأة. أثناء دورجا بوجا، لا يعبدون دورجا بل يعبدون ماهيشاسورا ويحزنون على النساء من خلال رقص داساي على طول الطريق. وبحسب الكثير من الادعاءات، وبسبب حقيقة أن المرأة كانت مومسًا، يستعمل الهندوس بول البقر ومياه نهر الجانج وروث البقر فضلًا عن تربة بيوت الدعارة (أربعة جي: جوموترا، جوبار، جانجاجال أو تربة جانيكالايا (بيت دعارة)) لصنع أصنام دورجا في دورجا بوجا.